初讀《紅樓夢》大約在國小四五年級，當時只為那純純的小兒女情懷。
我素來不喜《水滸傳》中的粗俗蠻橫氣息，而我又是個無神論者，對於牛鬼蛇神之流，向來敬而遠之，故而對《西遊記》一類的傳說也無甚好感;至於《三國演義》，我害怕政治家之間的勾心鬥角、陰謀詭計!因此，我似乎只能寄情於閨閣兒女之事。與世無爭、與人無害。
再讀《紅樓夢》的時候，已經上七年級。到了這個時候，我漸漸發現《紅樓夢》中寫作的好處：王熙鳳初次亮相時的描寫，在巴金、茅盾，甚至是金庸筆下，都不難看到這樣的模仿。“未見其人，先聞其聲”，已成了經典的寫作手法!就在這個時候，我漸漸明白了小說裡面很多的東西都是有意義的，例如名字：“原應嘆息”是賈家四豔(元春、迎春、探春、惜春)的名字。“琴棋書畫”是她們丫鬟(抱琴、司棋、侍書、入畫)的名字，也暗襯出她們小姐的特長……如果說，紅樓夢是一座精美的寶庫，那麼，初讀時的我僅僅欣賞到了它外觀的美麗;再讀時，我為從寶庫的門縫裡窺探到了裡面如此眾多的寶物而震驚不已，甚至是有些不知所措了。
那麼現在呢?已經是“三看”了，我算是又有了些進步。暑假裡，我是在“百家講壇”上聽了劉心武先生的講座，意識到了高鶚的.後40回續書在一定程度上曲解了曹雪芹先生的本意，萌生了進一步瞭解紅學家們對後40回的探索……
起初我只是希望知道雪芹先生筆下80回後究竟發生了什麼。抱著這樣的信念，我開始閱讀有關紅學研究的書籍。從中我逐漸發現，《紅樓夢》已不僅僅是文學上的成就了，通過《紅樓夢》可以瞭解到清朝當時的禮儀、習俗、飲食、服裝籌許多方面的內容。我們甚至可以從《紅樓夢》中發現一些關於“康熙朝胤扔太子三立三廢” 這段世人皆知的歷史背後的故事，不僅如此，我們還可以在詩詞歌賦之間找到作者“草蛇灰線，伏於千里之外”的種種用意，每一首詩、詞都蘊含著主人公的命運。探索80回後究竟發生了什麼事，豈非猶如在看偵探小說一般?
“三看”《紅樓夢》使我更深地領會到曹雪芹在《紅樓夢》中隱含的種種深刻含義，進一步理解到作家在寫作時的意圖、目的。當然，這“三看”另一大收穫就是終於買到了《脂硯齋重評(石頭記)》，對“脂評”有了新的瞭解，也便於我進一步的探索。現在的我，尚不能算作一個紅學研究者，我能夠做的，就是儘量多地瞭解，儘量多地閱讀一下研究者們的心得，多看，多聽，多思考。