屈原(約公元前三四○年~前二七八年)名平，字靈均，戰國後期楚國的政治家，是中國有史以來第一位偉大詩人。他出身貴族，從小就受過良好的文化教育，青年時代，就以博學多才聞名。他早年輔佐懷王，做過佐徒、三閭大夫，晚年被奸臣陷害，革職流放。在流放生涯中，寫了許多不朽詩篇。以下，本站小編為你整理的關於屈原的對聯集錦,希望對你有幫助。
上官吏，彼何人，三戶僅存，
忍使忠良殄瘁?
太史公，真知己，千秋定論，
能教日月爭光。
聯語對仗工穩，上聯以反問語氣出之，下聯以感嘆詞句應對;上聯抨擊上官大夫，下聯頌揚太史公司馬遷是屈原的知音，對屈原作出千秋定論。
湖南大學內的嶽麓屈子祠，有一副題聯：
何處招魂，香草還生三戶地;
當年呵壁，湘流應識九歌心。
此聯是清乾隆舉人，曾任刑部右侍郎的秦贏所撰。聯中巧妙地將屈原作品《招魂》、《九歌》、《呵壁》(即《天問》)，以及他用以自比的香草和至死不渝熱愛的三戶(楚)地連綴成聯，以頌揚屈原的愛國之心和憑弔屈原的不幸遭遇。
西漢的政治家、文學家賈誼，常以屈原自比。《離騷》和《治安策》，分別是他們的代表作，兩人的遭遇相似，思想、品德、文章共通，後人在長沙建了合祠──屈賈祠。有一副楹聯頌揚他倆的愛國之心、蓋世之才：
親不負楚、疏不負樑，愛國忠君真氣節;
騷可為經，策可為史，補天浴日大文章。
上聯說屈原與楚有同姓之親，而賈誼與樑懷王是師生關係，二人都為之而死。都是出於愛國忠君之心。下聯說屈原的`《離騷》，賈誼的《治安策》的代表作，可作治世之經史而千古流傳。
高義薄雲天，以廉潔正直為懷，永垂遺則;
英辭潤金石，自揚馬班枚而後，竟躡前蹤。
這是武漢大學已故黃焯教授題秭歸屈原廟聯。聯語頌揚屈原崇高品格和高尚氣節，對祖國忠心耿耿，為人廉潔正直，寧死不向嫉賢害能、禍國殃民的權奸低頭。
另：
何處招魂，香草還當三戶地;
當年呵壁，湘流應識九歌心。
(寫屈原)
衷怨託離騷，生而獨開詩賦立;
孤忠報楚國，餘風波及漢湘人。
(寫屈原)
旨遠辭高，同風雅並舉;
行廉志潔，與日月爭光。(董必武)
上官吏，彼何人，三戶僅存，忍使忠良殄瘁?
太史公，真知己，千秋定論，能教日月爭光。(清·李元度)
(注：上官：上官大夫;太史公：司馬遷)
親不負楚，疏不負樑，愛國忠君真氣節;
騷可為經，策可為史，經天緯地大文章。(長沙“屈賈祠”楹聯)
(注：“親不負楚”指屈原與楚王同姓，故曰“親”;“疏不負樑”指賈誼與樑懷王異姓，故曰“疏”。策：指賈誼《治安策》)
哀郢矢孤忠，三百篇中，獨宗變雅開新格;
懷沙沉此地，二千年後，唯有灘聲似舊時。(汨羅江屈原祠)
江上峰青，九歌遙和湘靈曲;
湖南草綠，三迭重招宋玉魂。(清·李元度)
何處招魂，香草還生三戶地;
當年呵壁，湘流應識九歌心。(長沙嶽麓山的三閭大夫祠)
(注：“呵壁”出自王逸的《天問序》：“屈原放逐，憂心愁悴……因書其壁，呵而問之，以洩憤懣。”)
萬頃重湖悲去國;
一江千古屬斯人。(汨羅江屈原祠 清·李次青)
千古名勝又重新，是誰潤色江山?應追思屈子文章，賈生才調;
四面烽煙都掃盡，到此安排樽酒，好攜來洞庭秋月，衡嶽春雲。(湖南長沙屈賈祠)
大節仰忠貞，氣吐虹霓，天問九章歌浩蕩;
修能明治亂，志存社稷，澤遺萬世頌離騷。
(趙樸初題秭歸屈原祠 )
澤畔行吟，五月孤忠沉夜月;
離騷壽世，三閭遺恨泣秋風。(興化三閭遺廟對聯)
千古忠貞千古仰;
一生清醒一生憂。(興化三閭遺廟對聯)
屈平辭賦懸日月;
楚王臺榭空山丘。(屈子祠屈原碑林)