《吶喊》是魯迅的第一部小說集在，在我國乃至全世界享有盛名。下面是小編蒐集整理的吶喊讀書筆記600字，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書筆記欄目!
吶喊讀書筆記600字
《吶喊》是魯迅的第一部小說集。作品真是的描繪了從辛亥革命前後到“五四”運動時期的社會生活，結識了種種深層次的社會矛盾，對封建制度及陳腐的傳統理念進行了深刻的剖析和徹底的否定。表現出對名族生存的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
書中第一篇小說《狂人日記》，描寫一個迫害狂症患者的心理活動，把他對生活的感受和心理幻想雜糅一體，用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害”。狂人出身於封建士大夫家庭，深受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，從而造成了狂人對社會的恐怖心理。他認定現實是個“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會。半夜察看歷史，看見“滿本都寫著兩個字是‘吃人’”;他對吃人社會發出勇敢的挑戰，相信將來的社會“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼聲。小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”本質，被譽為“徹底反對封建制度的第一聲春雷”。
《孔乙己》是魯迅繼《狂人日記》之後第二篇抨擊封建制度和封建文化的小說，講述一個沒有考上秀才的讀書人的悲慘遭遇。主人公孔乙己是個心地善良的人，但在科舉制度的毒害下，除了滿口“之乎者也”外，一無所能。他窮愁潦倒，成為人們取笑的物件。為生活所迫，他偶爾做些小偷小竊的事，終於被打斷了腿，在生活的折磨下默默死去。小說通過對人物性格和遭遇的生動描寫，揭露了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育知識分子心靈的毒害。
《藥》表現了現代史上重大而發人深省的主題。作品講述的是華老栓用傳統治者殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的故事。一個革命者為民眾的解放慷慨犧牲，他的鮮血卻被民眾當做治病的靈藥，這種強烈的反差，有力的揭示了舊民主革命與民眾的嚴重隔膜，揭露了長期的封建統治給人民造成的麻木和愚昧。作者激昂讚揚夏瑜的革命精神和氣節，卻也痛惜民眾的無知和落後。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅寫這些文章其實也是為了讓當時的中國人民能夠儘快清醒過來。作者用幽默而諷刺意味的語言、憤怒而鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中所有炎黃子孫，用帶有指責和批判的語言，訴說當時社會的黑暗，表現了作者急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日甦醒，重振我中華雄威!
中國經過幾十年的風風雨雨，從頑劣的封建社會走向了平等的社會主義社會，向共產主義社會邁進，這是經過我們許許多多的勞動人民、幾代英明果斷的國家領導的共同努力下，才慢慢形成的，我們應繼續堅持奮鬥，為共產主義而戰鬥!
吶喊讀書筆記600字
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》後的第二本經典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的此文來源於文祕寫作網國意識甦醒，醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學的知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對於他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又嚮往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業，在最後因為偷了有錢人的書後被打折了腿，最後還是默默地離開了人世。
《故鄉》中那個見什麼人說什麼話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又淒涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中凶暴殘酷的劊此文來源於文祕寫作網手康大叔，因為小兒此文來源於文祕寫作網小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店裡議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最後用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日甦醒，重整我中華雄威!
中國經過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產主義社會而邁進，這是經過我們許許多多的勞動人民，經過了幾代的國家領導，才走來來的，我們要繼續努力，為共產主義而奮鬥!同學們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮鬥吧!
吶喊讀書筆記600字
吶喊，是魯迅寫的中短篇小說的集子。魯迅一生只寫了25箇中短篇小說，其中的14篇收集為《吶喊》。魯迅是現代中國的文化巨人，新小說的奠基者，思想成分豐富而複雜，要百分之百讀懂他的文章，是較為困難的，起碼對於我來說。《吶喊》中深刻而銳利的小說思想，批判封建制度吃人本質，特別是《孔乙己》《白光》;批判辛亥革命不徹底，《阿Q正傳》《藥》;揭示農民和知識分子靈魂的麻木與精神的奴性，《故鄉》;《一件小事》是典型的散文體小說;《狂人日記》是日記體小說。
讀魯迅的'《吶喊》第一遍的時候，彷彿仍不大清楚它講了些什麼，讀第二遍才能稍深入思考一下，而且後來還不得不借助一下工具書，查一下資料，才能夠較細的去品讀，而題目寫細讀《吶喊》，也不能只說是我自己細讀這本書，還要細讀工具書、資料書，從而才能較深較透的理解。
第一篇便是《狂人日記》，它以日記的形式一段時間一段時間的寫出來，文中的主人公“我”是一位狂人，“我”從始至終遇到的所有人，老人、小孩、路人、陌生人、熟人、朋友、親人，在“我”眼中，全部都會吃人。“我”總是擁有多疑、多憂、無名的恐懼、敏感，凡事都聯想與放大，即把沒有任何聯絡的事物都關聯在一起，這些無不是狂人典型的性格特徵和變態的思維方式，是地地道道的迫害狂症狀。他發狂的表象下，是清醒的內心，表面胡思亂想，實則歪打正著，恰恰擊中社會的弊端，擊中封建制度的要害。這個狂人不是普通的狂人，而是無所畏懼的反封建戰士。這段話是資料中對於《狂人日記》中的狂人進行的深刻剖析，讓我讓我們都深刻而清晰的認識了狂人。
當說明“我”成為狂人的直接引子是在說明：20年前踹了陳年流水簿子”這個原因上時，就已經說明狂人是因為反叛傳統，反抗封建制度。“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每一頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”，這句話更是體現了《吶喊》這一題目，這是魯迅對封建制度的第一聲吶喊，是徹底的反封建。
《狂人日記》中的狂人說出來的許多話，都成了警示格言，成為反傳統反封建的標誌性語言。
《孔乙己》是我們在國中時教材上的一篇課文，我們都有接觸，而且國中老師當時的分析對我來說還是記憶深刻的，一個深受科舉制度迫害的“士”，在面對時事和生活窘迫時的假書生酸氣，最終只能被人當作笑料，直至喪失生存資源而死，揭露的主旨也是不言而喻了。
《藥》是以人血饅頭為意象，將人們愚昧迂腐無知輕而易舉的放大展現到觀眾面前，只得令人哀嘆。
《風波》中的人們，各種對話、心理的描寫，場景人物的突出主要是於“辮子”上。把辮子看得十分重，以“皇上坐了龍庭了，要皇恩大赦了”，將那些依然留辮子，並以狐假虎威的嘴臉描寫的甚是清晰，趙七爺是其代表，典型的牆頭草，假官紳，一有風頭，如書上所說：早望見今日的趙七爺已經不是士，卻變成光滑頭皮，寫是發頂，伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子，而且七斤一定是非常危險，因為這趙七爺的這件竹布長衫，輕而易舉是不常穿的，三年以來，只穿過兩次……”。這段話對我來說甚是記憶深刻，總會看到風波想到趙七爺的這副模樣。對於趙七爺的愚昧與無知的描寫甚是到位，仗著封建制度欺人的惡鬼，結局也是有趣的：我今天走過趙七爺的店，看見他又坐著唸書了，辮子又盤在頂上了，也沒有穿長衫。整篇對於封建地位的變化就以趙七爺的可笑表現為線索，而七斤這個較為鮮明的受壓迫的形象，最終也以受到相當尊敬為結局。