語文讀書筆記1500字1
很長一段時間內，我都以為近幾十年來的作家都是一些沒真本事的人，創作的作品也都沒什麼水平，及不上前人。我想這樣的想法肯定不是基於我低端的水平能對那些作品有所客觀正確地評價。畢竟在這個資訊化社會中，別人的觀點總能潛移默化的影響你。而近來讀過路遙先生的大作《平凡的世界》後，才明白“精於此者，大有人在”是為何意。我也在領略作品藝術美的同時，也對先生起了深深地敬佩之情。能寫出這樣作品的人，怎樣讚美都不為過吧！
作為一部現實主義作品，《平凡的世界》在很多地方都引起了我的共鳴，並深為感動。 首先是少平放棄在磚廠。農田幫助家人幹活，過平穩的生活。獨自一人去黃原城攬活的事。當時的他二十一。二歲，讀過許多書，知道外面有一個廣闊的世界，不甘願在父親與哥哥的下面做著既定的一些事務，如牛馬一般。這不是說他想當家做主，他的內心是非常尊敬父兄的，他渴望的是去外面的世界闖蕩。無論前方的道路多麼泥濘難行，他都渴望前往。天地廣闊，總不能做一隻坐井觀天的青蛙。我覺得驅使他前行的應該是他內心深處一種屬於男人的尊嚴。
其次是潤生辭職務農的事，當時村裡一隊實行了包產到戶的政策，兩戶人家一組。潤生的父親，也就是大隊書記田福堂因年事較高。身體又不好。兼之出席會議，沒怎麼幹過農活。在這種情況下，作為教師的的潤生毅然辭去教師的職務找到了隊長孫少安和隊員田海民。他知道父親從小疼他，小時候就沒讓自己幹過農活，現在必然會反對他，用自己剩存的體力換他的安寧。舒適。可是他更捨不得父親受苦啊，他已經是一個二十幾歲的男人啦。記得當時是這樣描寫的：潤生對他倆說明自己替父務農的來意後，他倆很是理解，因為他們記得當年自己也和潤生一樣，意識到了對家庭的責任，並勇敢的承擔起來了，而後海民欣慰地答應自己與潤生組隊。潤生擔起了他的責任，而我們或許還差了些吧！
最後想說的是作品中對愛情的歌頌，其中兩次竟讓我留下了淚。第一處是蘭花和王滿銀的一段描寫：王滿銀已經累得象散了骨頭架；一綹頭髮聾拉在汗跡斑斑的額頭上，手裡拉著四歲的女兒貓蛋，鬆鬆垮垮地走著。不過，終於釋放回來了，他臉上帶著說不出的輕鬆和愉快，一路走，一路嘴裡還哼哼唧唧吟著信天游小曲。蘭花把兩歲的兒子狗蛋抱在自己熱烘烘的胸脯裡，跟在她的二流子男人身邊，也喜得眉開眼笑。半路上，蘭花心疼地對男人說：“家裡還有六顆雞蛋，我回去就煮！你和貓蛋狗蛋一人兩個！”王滿銀高興得嘴一咧，竟然放開聲唱了兩段子信天游——青線線（那個）藍線線，藍格瑩瑩彩，生下一個蘭花花，實實的愛死個人！五穀裡（那個）田苗子，唯有高粱高，一十三省的女兒喲，數上（那個）蘭花花好……蘭花臉漲得通紅，跑過去用她那老繭手在王滿銀的後腦勺上拍了一巴掌。王滿銀脖子一縮，眼一瞪，嬉皮笑臉地把舌頭一吐——他這副鬼樣子把兩個孩子逗得直笑……第二處是秀英與少安的一段描寫：少安和秀蓮正準備回家吃飯，書記田福堂突然來到飼養院他們的新房。他拿來兩塊杭州出的錦花緞被面，說是潤葉今天上午捎回來的，讓他把這禮物轉送給新婚的少安夫婦。田福堂把潤葉的禮物放下，就告辭走了。秀蓮馬上奇怪地問丈夫：“潤葉是個什麼人，怎給咱送這麼重的禮物？”少安儘量輕淡地說：“她是剛來的田大叔的女兒，她和我小時候同過學……”“肯定和你相好過！要不送這麼貴的東西？”秀蓮敏感地追問。少安承認說：“是相好過……”秀蓮突然不言語了，背過身把頭低下摳起了手指頭。少安一看她這樣，就很快轉到她面前，開玩笑說：“你們山西人真愛吃醋！”秀蓮反而衝動地撲在他懷裡，哭了，說：“你再不能和她相好了！”少安手在她頭上拍了拍，說：“人家是個幹部，在縣城工作著哩！”秀蓮一聽送被面的潤葉是個幹部，馬上揩去臉上的淚水，不好意思地笑了。這她就放心了——一個女幹部怎麼可能愛她的農民丈夫呢！我想這般樸實真切的感情在當今社會中是沒有的，但人總是可以有這樣的感情的。記得有句佛語是這樣說的：“每個人心中都藏著一尊佛，只是許多人未曾開啟而已。”愛情是人類永恆的話題，對愛情的歌頌永遠不會落伍。
經典總會流傳，當地球繞這太陽又轉過許多圈後，在某一個書店的角落裡，總還會有讀者會為經典而感動。
語文讀書筆記1500字2
當有些同學在苦苦想著明天的課怎麼逃的時候，當有些同學還在計劃著空閒時光怎麼娛樂的時候，當有些同學在忙著趕一篇幾周以前佈置下來的論文時，當……我們不妨都停下來，讀一讀北大法學院教授蘇力先生的《走不出的風景》，靜靜地思考一下我們的大學生活，過得到底是不是無愧於自己，至少。
讀過這本書之後，深深地被蘇力先生的言辭所吸引了，而且受益良多。作為北大的教授，他用他獨特的語言風格，給北大的新生、畢業生致辭。沒有過多的套話，句句出自先生的真心。他為人處世的態度、對待生活的熱情感染了一代又一代的北大法學學子。北大是個令人羨慕與嚮往的地方，身處於廣商的我，讀到這樣一本書，感覺能很近距離的接觸到北大的那種大學氛圍，會讓我不由自主的想著北大學子的那種精神，並以此激勵自己。
就像蘇力先生在九年前的迎新致辭中已經告訴北大法學院學子，要“發現你的熱愛”。不錯，在大學這樣一個如此自由的地方，倘若我們不主動去挖掘我們的熱愛，我們終究會碌碌無為，就像現在許多學生那樣“選修課必逃，必修課選逃”，我想，當這些人回首大學四年，才悲哀的發現，自己終究還是落了個空。大學四年，我們既可以發生質的蛻變，也可以選擇一塵不變，關鍵在於我們自己去不去創造生活。在我看來，大學，可以是個很能塑造人的聖地，大學，也可以是個讓人墮落頹廢的“窪地”。如果我們放縱自己，如果我們讓自己在大學“過得很舒適”，如果我們一直天真地認為上大學是“度假”，如果……結果是什麼，相信是不言而喻的了——我們會成為一個平凡的人甚至平庸的人。所以，保持一種高度的熱情，在大學追求我們自己想要的，努力去發現我們的熱愛。
但是，正如蘇力先生也說，“生活註定會溶化許多激情、理想、決心和追求，甚至會使生活變成僅僅是‘活著’。”我們不要害怕，不要退縮，這是生活的規
律。我們應該正視生活對我們的考驗，當我們對每天重複的生活感到厭倦和無奈
時，不妨嘗試著“學會接受生活，同時創造生活，因為樸素不必定單調，平凡也未必平庸”。此刻我想起我前幾天聽說過的，我們高中母校的一位師姐王曉敏的大學經歷：她是那年我們市的語文單科狀元和文科狀元，那一年，我讀高一。轉眼間我到了大學，她已經畢業了。她是以第一名考進中大法學院的。當年是先填志願再大學聯考，不然我覺得她可以去到更高的學府。她在中大十分刻苦讀書，大三那年有機會去了法國做交換生，大四回來，分別有幾間大學獎勵她獎學金讓她繼續去讀研究生。她說在法國那一年，她一點時間都沒有浪費過。這時我就想到，她在做交換生的期間都能做到如此地“無愧於心”，仍然是帶有建設性的去交流學習，而我們呢？在自己學校也讓自己輕輕鬆鬆過，也許許許多多的機會就是這樣流失的。如果我們覺得大學四年就這樣度過，即使我們很努力地學習，收穫不少，還是覺得很單調，那為何不嘗試著像王曉敏那樣靠自己創造了與別人不同的大學生活呢？在生活溶化掉我們許多激情、理想與追求的時候，我們應該大膽創造自己不一般的大學生活，從而做到“樸素而不單調，平凡而不平庸”。
或許，大學就是一道“走不出的風景”，我們要勇敢地、用不同於一般人的眼光看待它，努力迎接新的挑戰，努力發現我們的熱愛。若干年後，當我們“柔軟地想起這個校園”時，至少要自己內心覺得，自己是個“有出息的孩子”。
語文讀書筆記1500字3
這本書放在家裡的書架上放了好久，雖然是很久之前出名的書，但是因為近5年在個大書籍銷售排行榜上頻頻出現我才留意到才買的。從第二次世界大戰結束到今天的當代美國文學中，有兩部小說經過三十多年時間的考驗，已被認為是“現代經典”，《麥田裡的守望者》就是其中之一。此書的寫作有著特殊的時代背景，對於生活在現代的我們，直接看這部書或許有點難以理解作者的寫作意義。作者塞林格通過第一人稱以青少年的說話口吻敘述全書，更重要的是因為作者用現實主義的筆觸，生動而細緻的描繪了一個男孩苦悶、彷徨的精神世界，真實地揭露了資本主義社會精神文明的實質。
主人公是16歲的中學生霍爾頓，出身中紐約一個富裕的中產階級家庭。學校裡的老師和自己的家長強迫他好好讀書，為的是出人頭地，以便將來買輛凱迪拉克，而在學校裡一天到晚乾的，就是談女人，酒和性，他看不慣周圍的一切，根本沒心思用功讀書，因而老是挨罰，到他第四次被開除時，他不敢回家。便隻身在美國最繁華的紐約城遊蕩了一天兩夜，住小客店，逛夜總會濫交女友他在電影院裡百無聊賴地消磨時光，糊里糊塗地召了，情不自禁的與虛榮的女友摟摟抱抱，與此同時，他的內心又十分苦悶，企圖逃出虛偽的成人世界去尋批純潔與真理的經歷與感受。這種精神上無法調和的極度矛盾最終令他徹底崩潰，躺倒在精神病院裡。
當時看到這個書名就感覺是講精神方面的，精神上的守護，講述的是麥田上的事情。結果看了一半都沒有發現有麥田，只是看到了和麥田有關的願望。主人公對他妹妹說，他將來要當一名“麥田裡的守望者”：“有那麼一群小孩子在一大塊麥田裡做遊戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就幹這樣的事。我只想當個麥田裡的守望者。”
主人公的想法或許會有點難以理解。這體現了作者心靈深處渴望著一種可貴的平和與安靜，渴望著類同於桃花源一樣清純的生活環境。書中的主人公有著美好的理想，渴望遠離複雜的社會，迴歸自然，與天真爛漫的孩童為伴，擁有一生的淨土。其實，這種想法不僅僅是60和70年代存在，在當前也是有的。在當今這個物質橫流的時代，金錢和利益漸漸侵蝕我們的精神世界，在社會這個大染缸漂染愈來愈久的我們似乎早已失去了原始賦予我們的純粹與簡單。不知不覺中我們開始複雜和虛偽，身不由己，沒有人敢否認！
“裡面全是些偽君子。要你乾的就是讀書，求學問，出人頭地，以便將來可以買輛混帳凱迪拉克。”道爾頓眼中的學校，充滿了黑暗和虛偽，似乎到處都是邪惡與混亂。他討厭這個環境，因為不願同流合汙，自然也就無法好好唸書，在他那樣的生活環境裡，他又能找到什麼可貴的精神寄託或崇高理想呢？
反思我們的現狀，我們讀書的目的又是什麼，是為了日後找到一份更加好的工作，為了將來賺大錢，還是說實現自己的價值，找到自己的理想，找到自己的精神寄託。在社會經濟發展的過程，特別是物質發展比較迅猛的時代，人很容易浮躁，很容易丟了內心裡的最可貴的那份理想。不僅僅是資本主義社會，不管什麼性質的社會，都應該要注重精神文明。
當我們迷茫不知如何選擇方向，當我們徘徊在人生的十字路口的時候，看看《麥田裡的守望者》，或許會讓你重新燃燒起昔日奮鬥的心。
語文讀書筆記1500字4
愛默生曾說過這樣一句話：“如果有人感到孤獨寂寞，就讓他看看天上的星星吧。這些從天國傳來的光芒會將他與他所觸控到的世界分離開來。”
我是一個喜歡看星星的人。在夜晚，仰望星空是一件很美好的事。夜幕上星辰閃爍，璀璨而華麗，有著絢爛而迷幻人心的美。伸出手才發現，它們是那樣的遙不可及，星辰是近乎永恆的存在，它們將億億萬萬年地存在於浩瀚的宇宙中。而我們，與這寬闊無際的穹宇相比，只是那樣微渺的一點。很好奇星辰所存在的神祕空間，那個我們不可捉摸的宇宙世界。
我常常去書店，想閱讀那些有關科學的著作，可每次翻閱便被上面晦澀的專業術語，難以理解的化學物理概念所困惑。一次偶然，在一大堆書中看到了一本封面黯淡的，上面只有兩個簡潔之字的《宇宙》。我好奇地翻看了起來，草草閱讀之下，並沒有看那些純學術的作品而感受到的生澀難懂，反而走進了卡爾薩根所深愛的那個奇幻的宇宙世界。將書買回家，我沉靜地閱讀了起來。小時候有夢想成為科學家，兒時的認知中，科學是一個奇妙的詞，可以創造發明出無數新奇的東西，同樣那些遙遠星辰上的畫面和故事也讓我格外向往。而長大以後才發現，科學是那樣的深奧玄妙，夢想也早已不知所蹤。卡爾薩根的《宇宙》卻讓我重新陷入了那個夢境般奇幻的世界，也燃起了我對科學的熱情。書中並沒有其新的理論與知識的發現，但吸引我的是薩根那形象生動的描繪和天馬行空的豐富想象。薩根筆下的宇宙是動態的，不是那些深奧的天文學宇宙學概念，不是隻有天文科學家們才能看懂讀懂的獨享事物。微觀粒子的奇妙和巨集觀宇宙的壯美，屬於宇宙的祕密，那樣清晰而生動地展現在我們面前。薩根的獨特講述，使我深深沉醉其中，那些我所渴望知道的奧祕，從宇宙洪荒到如今科技時代，從西方的文明到東方的歷史，都一一得到了解答。在薩根的《宇宙》中，我不再恍若一個旁觀者，只能仰望著那一門高高在上得學科，欣賞著別人津津樂道的天文事件；我感到我成為了這茫茫穹宇中的一員，身處其中，探索著它那驚心動魄的奧祕。緊緊纏繞主題的，不僅只有廣闊宇宙之間的奧祕，更有對人類的歷史與未來，政治與宗教，命運與夢想的探求與思考。其中薩根這樣寫道：“……宇宙中可能存在許許多多有高階生命的世界。但是根據達爾文主義的理論，除地球以外，其他地方不存在人類。只有在這裡，只有在地球這顆小小的行星上才存在人。我們是珍稀瀕危的物種。從宇宙的角度來看，我們每一個人都是極其珍貴的。如果有人與你有隙，讓他活下去吧！因為在1000億個星系中，你找不到第二個這樣的人。人類的歷史是緩慢地認識這樣一個真理的過程：我們都是一個更大家族的成員。” 這是薩根和平的博大之愛，是對每一個生命的尊重與關懷。他不僅是科學知識的普及者，更是科學精神的傳播者。即使在病重之時，他仍然指導學生進行科學研究，傾其心血編著講述著《魔鬼出沒的世界》中科學的蠟燭怎樣照亮黑暗。。。。。。
在全書的結尾薩根更表現了其對人類前途的深深擔憂，併為地球而呼籲著“我們應該忠誠於全人類，忠誠於整個地球。必須由我們來為地球大聲疾呼。維持人類的生存不僅是對我們自己負責，也是對宇宙負責，對這個古老的、浩瀚的、孕育了我們的宇宙負責。”偉大的薩根編寫了一首真正的宇宙史詩，深愛著宇宙星辰的他，追尋著自己的夢想而去。像薩根一樣“酷愛星辰，豈懼夜幕”，努力尋找生命中最璀璨的亮點吧！
因為星並不遠夢並不遠，只要你踮起腳尖 。
語文讀書筆記1500字5
《世界是平的》是一本20xx年的暢銷書，在今天看來，這本書所帶來思維上的衝擊仍然是令人為之一震的。該書的作者是《紐約時報》最為著名的專欄作家之一托馬斯。弗裡德曼，他曾三次獲得普利策大獎。據瞭解，它已成為MBA必讀書目之一，而且所有美國的國會議員、學校教授都在談此書。這是為什麼？
該書引人注目的地方在於一個簡單而有衝擊力的概念：世界是平的，並在一定程度上切合了世界發展的潮流或趨勢，同時，該書尤其敏銳地把握了網際網路最前沿的發展，尤其是網際網路的最新狀況和最新發展趨勢。這意味著在今天這樣一個因資訊科技而緊密、方便的互聯世界中，全球市場、勞動力和產品都可以被整個世界共享，一切都有可能以最有效率和最低成本的方式實現。如今，美國的工人、財務人員、工程師和程式設計師現在必須與遠在中國和印度的那些同樣優秀或同樣差勁的勞動力競爭，他們中更有競爭力的將會勝出。因此平坦後的世界，競爭環境變得公平了，大家的機會也都漸漸變得越來越均等了。
是什麼因素促進這場變革？一方面是經濟全球化的發展。經濟全球化首先表現在經濟全球化和貿易的自
由化。全球化狀況及其給人們所帶來的影響，強調今天的全球經濟體讓人才的競
爭和流動更加直接和快速，併產生贏者更贏、輸者更輸的殘酷現實，直接衝擊了人們對價值的理解；很多人都感受到前途不確定，憂慮隨時會失去工作，因此對未來產生恐懼。
另一方面是世界正被開放原始碼、外包、離岸生產、供應鏈、搜尋技術等10大動力推土機推平了，各膚色各人種的競爭機會平等了。正如書中中國、印度等國家和一些站在全球頂尖位置的公司和機構被描述成為變平的世界中舉足輕重的角色。托馬斯把所有的這一切編織在一起，成為推動全球化的源源不斷的動力。
經濟全球化，競爭是難以避免的，但並不是說合作就是無足輕重。在全球化
在趨勢下，更應該加強合作。弗裡德曼認為：與其坐論全球化究竟對誰人有益，不如拋開成見，思考如何從其積極效果中獲益。只要有寬頻，只要有雄心，不管你在哪裡，都不會被邊緣化。因為，競爭的立足點變平等了，小蝦米和大鯨魚可以平起平坐了。在這時，合作無疑是雙方取得共贏的法寶。不同國家之間，不同企業之間，可以實現優勢資源互補，只要雙方真誠地合作。
對於處於經濟全球化中的大學生，特別是作為一個個體，如果不學習、不創新，工作上原地踏步，到最後只能被企業和社會淘汰。所以我們要做到：第一，不斷地學習吸收新知識；第二，不斷地鞏固已學到的知識；第三，不斷地瞭解市場的發展狀況，把握市場發展的趨勢。總之，只有不斷的提高自己，與時俱進，讓自己保持很良好的競爭力，當代的大學生才能在平坦的世界競技場下擁有一席之地。第四，每個人身上都有很多潛力可挖，我們應該給其他人提供一個很好的`機會，能讓他們發揮他們的潛力去為社會創造財富。因為一個不能發揮人們的創造性和積極性的事業必然會失敗。
面對一個平坦的世界，弗裡德曼的態度是樂觀的：他認為扁平化的世界經濟對所有人來說都是一件好事。開發中國家將從中獲益，而它們的崛起也並非如許多“威脅論”者危言聳聽的那樣，令西方受損——除非後者不思進取，停留在冷戰思維和埋怨之中。
抹平的世界，既是機遇，也是挑戰。由於科技的日新月異，這將是一個越來越平的——無限商機的世界。換句話而言：全球的就是最好的，如果全球認同你，那麼你將是最成功的。
語文讀書筆記1500字6
年幼時，曾算過一年多少秒，算過工人掙錢的總量，算過該如何選擇商品能得到最大的實惠，這是我在數字中的生活。可如今，生活中充滿了偽裝過的數字。若我們將電腦中的程式、文字還原，你回看到大量的由數字0、1組成的“資訊”，這些數字資訊就是一串位元、音樂光碟，你絕對想象不出來它也是由數字組成例如聲波的波形可以被記錄成不連貫的數字。這些數字將會替轉成位元。照片也是如此，電子照相機可以看作是在一個影響上打出精密的格子，再記錄每個格子中的色調就可以了。如今的寬頻也就是一個數字傳輸的工具。可以說在這個資訊時代，數字無處不在。
早晨，手機中預定的鬧鐘叫醒我，用無線電的遙控器開啟電視縱覽世間奇聞。然後用電磁爐或微波爐準備早餐。接著用手機發送資訊、打電話，用電腦發電子郵件、下載資料。嗯，也許我會奔往超市等待店員掃描商品的條形碼後付錢。當然，我會去學校上課，也許老師會使用PPT來講解，但更多的是閱讀由印刷廠生產出的資訊集。下課後，我會用MP5聽音樂、看視訊。到家後，我會看電視、上網，然後結束這一天的生活。等到以後，我也許會擁有帶天線的手錶了，也許我的眼鏡會變成微型電腦，也許我會穿著自動控溫的衣服，購買的商品外包裝上會有一個視窗來自動播放廣告。更重要的是這些數字化的電子產品不再僅僅只是一個個機器，而是具有人性化。到不遠的將來電腦將會成為我們的朋友，能體貼地通過人的面部表情和一舉一動來了解人的需求，並做出相應的指令。可能我們的學校將變成家，而電腦成了敬職的老師，我們通過玩遊戲、瀏覽資訊來學習，而不是僅僅死板的向大腦中灌輸知識。我們在網上將結識更多的好友。我們不會相聚在某個地點，會在網上的某個地址相會。數字化生存就是讓生命充滿了科技的力量，讓生活更美好。
當然科技也是一把雙刃劍。假如有一天世界各地都停電了，臺式電腦，電視等無法配備的電器將無法使用，許多活動就無法進行。到了晚上，情況會更糟糕。人們將回到過去電燈稀少的年代，正常生活受到嚴重影響。因為我們太過依賴於這些便捷的工具了。在當代社會由於電腦手機的普遍運用在這些簡單的操作下，我們似乎也在漸漸喪失一些能幫助我們在現實中披荊斬棘的本領。我們常常忘記一些常用字的寫法，有常常見到老友卻不知如何與其交流的尷尬，有過突然記不起來“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”是哪位詩人所著，甚至會在眾人驚訝的眼神下很順口地念到“山窮水復疑無路，一枝紅杏出牆來”。
看完這本書，我最大的感受是，在數字化的世界裡，人只是一個個維護節點的“工程師”。知識的進步變成了資料的增加、傳播和複製。知識體系變成了網路資料庫。可以使一個個從不願讀書的人們在瞬間能掌握一個個偉大的學者所有的研究成果。電腦網路成為人腦的直接延伸，變為虛擬的人腦，於是人們眨眼間成為飽學之士。他們“擁有”的知識足以令文藝復興時代的巨人們羞愧。然而，這種“擁有”具有多少內在化的成分？虛擬的人腦能產生新的智慧、美好情感和價值觀嗎？看來，在數字化時代，人越是“擁有”（擁有＝檢索＋複製）知識，知識就越外在於他。人越來越不需要也無力對知識進行消化。我們重複的無數次的複製與貼上，無數次的另存為根本沒有任何意義。
當閱讀變成了匆匆一掃，我們實際“擁有”的知識越來越少了，當我們的記憶細胞不需要時，我們的腦容量將越來越小，知識只能作為位元的形式而存在，是不是命中註定要在人腦中慢慢消逝，失去原來最初的意義。著實可悲。
讀罷該書，我或許看到了它們的出路，這些知識，雖然眼前看來像是後時代的存在，然而，在位元的世界裡，既然數字可以分解為位元，那麼位元重構成分子，也同樣不會困難，新的知識也將會隨之而生。
語文讀書筆記1500字7
自古以來，科學就被人們貼上了探索奧祕的標籤，因為它與生存、進化、平衡、和諧都息息相關。我們有一筆關於科學的寶貴財富，即需要講究實證的科學方法、求真創新的科學態度，更需要具有以科學的價值觀念、思維方式和行為準則為核心的科學精神。
良好的開端，是成功的一半。任何一個偉人都是靠時間、精力才打拼出自己的事業。等了十年才能磨出一劍，法布林他用了十五年的光陰對各種昆蟲進行了精細持久的觀察，為昆蟲知識的普及做出了巨大的貢獻。他被雨果譽為“昆蟲世界的荷馬”。
他的《昆蟲記·蟬》共有“蟬和蟻”、“蟬的地穴”、“蟬的音樂”、“蟬的卵”四部分。他用富有詩意的文藝筆調向人們展現出一個絢麗多姿，光怪陸離的昆蟲世界。他用生動活潑、風趣形象的語言，詳細闡述了蟬的生活習性，具體介紹了蟬從卵到幼蟲的生長過程。
蟬，是夏日枝頭的主角，它總是高聲歌唱著，彷彿在向人們傳遞著它的歡樂、它的激情。我們卻無法料想：四年黑暗中的苦工，一月陽光下的享樂——這才是蟬真實的生活。每當我們聽到蟬的鳴叫時，總是會很厭煩，設若在睡夢中被其吵醒，通常少不了會痛罵幾句，以解心頭的氣憤。可有誰明白，這樣響亮的歌聲不過是在歌頌它獲得自由、享受陽光的快樂。
最可悲的是，有的人連自己的快樂都不知曉，更別談懂得蟬的快樂了。要說起來，快樂其實很簡單，由心而生，由心而想。它並不需要祕訣，如果真要找一個，那也就是擁有一顆嚮往快樂的心了。
“幸福是如此的來之不易又如此的轉瞬即逝”，這是法布林對於蟬的命運所作的感嘆。幸福的來臨總是經歷許多的磨難，在幸福的道路上，最缺不得的就是等待。有很多的人就是因為等不及，半途而廢，才會與幸福失之交臂，最後換來的只能是眼淚的陪伴。又有很多的人在得到幸福後，卻不知道要去珍惜，就這麼眼睜睜的看著幸福從自己身邊溜走，等到他們想要去挽回的時候，時間無情的對他們說了一聲：“NO！”他們後悔，他們傷心，幸福對他們來說是短暫的。有些時候面對命運的安排，要如蟬一樣，學會妥協，學會適應，學會珍惜，讓人生的謝幕充滿唯美的感覺。
科學就是這樣，拉近了我們與大自然的距離，讓我們走進了蟬的世界。科學不再是隻穿著帶有神祕色彩的外衣，它更添一份生活的氣息。法布林用一雙神奇而又善於發現的眼睛，帶領我們進入蟬的領域。他能夠捕捉被我們尋常人所忽視的東西，他的視野是開闊的。
法布林的成功歸結於他的好奇心和一雙愛發現的眼睛，若沒有這些指引，可能就不會有《昆蟲記·蟬》的存在。任何一個科學愛好者、探尋者，都需具備以上兩點，除此之外，還需要的是堅持。
科學事業的發展離不開我們每個人對科學的熱愛，探索發現是我們前進的航向。科學絕不僅僅只停留在實驗室和圖書館中，它更駐足在我們的身邊。只是有太多的人都喜歡安於現狀，不願改變什麼，所以去探索身邊之物變成了可望而不可及的夢。
我們今日的科技發展，生活水平的提高，都有賴於科學。科學是一顆散發迷人光芒的璀璨之星，它將照耀整個人類、整個地球。
人們的所作所為都在影響人類的生活和人類的未來，未來的世界裡將充滿科學的腳印，科學將會成為主宰。我們要接受未來交給我們的使命，我們要沿著法布林給我們留下的足跡奮勇前行。
我愛科學，因為我愛大自然，我想擁抱自然，我有那科學的態度、科學的精神。我期望自己能夠走入其中，哪怕只是一次徘徊，一次欣賞也行，我並不期待自己能夠寫出一部鉅著，只求圓了這個夢。
在《昆蟲記·蟬》中，我讀懂了許多超出書本的內容，更瞭解到科學的巨大魅力，此時的我正被深深地吸引著。