當品讀完一部作品後，大家一定都收穫不少，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？你想知道讀書筆記怎麼寫嗎？以下是小編為大家整理的《邊城》讀書筆記，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
《邊城》讀書筆記1
合上書頁，總覺有一絲難以言表的哀怨纏綿悱惻，不知這是否是最壞的結局。沒有人是錯的，沒有善是多餘的，沒有行為是可以非議的。如果非要說是什麼造成了這個悲劇，那麼也只得說是一個靈魂所能承載的並不多。
爺爺是經歷過翠翠母親的事情的，他不想翠翠重蹈覆轍。但是翠翠愛的是二老，又不好拒絕大老，面對愛情的稚嫩的心還無法直面這奇妙又陌生的感覺，又怎好作出決定。爺爺無奈，也只好畏畏縮縮，含混不清，終是在大老的死的襯托下變成了誤會。但是他可否意識到，愛情由心而生，由心而漸進，又豈是用含混的催促與冒失的安排可以促成的呢？
說到磨坊，二老認為自己究竟是要渡船的。不過先是老的為人彎彎曲曲，不索利，便認為害死了大老，成了一個心結。再是翠翠的躲閃，再加家裡來自磨坊的壓力，將他置於一個左右為難的境地。最後也是“小舟從此逝，江海寄餘生”，逃避這迷霧般的前途和矛盾的愛情。但是他可否明白大老為何悄然離去？
大老為了忘卻而去，他明白自己的歌喉也許永遠也無法像二老一樣使翠翠在睡夢裡把靈魂輕輕浮起，那就姑且放下它吧，把這個機會留給二老，對儺送好，對翠翠也好。順順也已放下，大老既已死了，翠翠爺爺也故去了，那就了了這樁恩怨吧。楊馬兵已經釋然，就讓那翠翠的母親隨那當兵的去了吧。
人生太短，人心太小，容不下太多悲涼。對於那些我們無法改變的，無可挽回的，就讓它們去吧。生命中還有太多的美好等待著我們，解下負擔，把人生過成那晚的夢。在命運的玩笑下，釋然是最好的解嘲。如果爺爺放下不堪回首的往事，大概二老就不會離開？當有一天那個人終於放下，這個人也許“明天”就回來。
浮生若夢，安可自尋憂愁？
《邊城》讀書筆記2
翠翠，一個天真善良，溫柔清純的小女孩，
爺爺，一位淳樸厚道，倔強老實的老船伕，
大佬，一個個性豪爽，義氣慷慨的小夥子，
二老，一個溫柔細膩，獨幟孤獨的小夥子，
順順，一位大方灑脫，誠信公道的老船總。
生活，便圍繞著展開。無父無母的翠翠與爺爺在渡船邊長大，自然的薰染，自由的空氣，孕育了翠翠乾淨而又美好的心靈。
野丫頭無拘的性格，村丫頭淳樸的個性，使大佬為其傾心，並與偶然相遇相識二老相愛。原本料想，翠翠會有一段美好的愛情，一個完整的家庭，但大佬的意外死亡，讓心善的二老生了愧疚，縱然離翠翠而去，便無音信。原本料想，翠翠即使沒有擁有如此般的愛情，她還有爺爺吧。爺爺給予她的愛與關懷，應足以充盈她內心的孤獨與失落吧。但爺爺始終逃不過歲月，在雷雨，電鳴中悄然離去，沒有留下一絲訊息，唯獨留下一個孤零零的翠翠。在失去親情與愛情中迷然地活著。
翠翠的命運終歸於何處，書尾仍是一個不解的謎。此刻的我也在憧憬，憧憬著那遠在異鄉的二老能識清內心，重回茶洞，尋回愛情，永遠的伴在翠翠身邊，給她一個完整的家。或許，這個想法太過於美好，缺乏了現實的味道，而那又如何。還須從心罷了。
淳樸之息彌散，浸染著《邊城》，叩擊著書中的每一個字眼。誘動著鼻尖，鼓動著耳膜，滲透入毛孔i，淨化著雜糅的心。翠翠與二老的愛情如此質樸，如此純潔，並不如書中所述，某男主愛上了殺父仇人的女兒。翠翠與爺爺的親情如此有愛，如此簡單，並不如影視中所播，後代為了爭得財產無情將親人謀害。
也許，翠翠，大佬，二老，爺爺他們才是生活，而那些不切與實際的故事情節也只是讓人們在奔波於疲憊之中時，有一些安慰，有一點快感。生活，即使在宇宙幾億年發展中從未改變。改變的只有社會環境，人文氣息，將人們束縛於心計，自私之中。只須常常在睡前反省反省自己，只須在狂歡之後思考思考自己，或許此刻的我們會頓然生悟，生活其實很簡單，為何每天都要將自己束縛與忙碌，疲憂之中，為何不放下內心被歲月堆砌的隔牆，哪怕是一天拆下一塊磚總會，徹底拆完這道牆，過回簡單的生活。
《邊城》讀書筆記3
捧讀沈從文的《邊城》一書鯨的自述，從頭至尾，一抹淡淡的愁雲因繞於心。恍然間，似來原始山野的清風輕拂面頰，如夢如幻淘寶大學。
作家以誠摯的情感夜遊世博園，精美的語言，詩意的情感，把我們帶進與現實世界完整不同的唯美時空裡，讓我們沉醉於一曲清爽悠遠的牧歌聲中。在產業昌盛的今天，《邊城》所帶來的不僅是一種自然質樸的意境……小說沒有波折龐雜的情節：翠翠在蔓延蔥鬱的山林中不知不覺的長到了十五歲，她的世界裡除了爺爺、黃狗、渡船、如今心中竟湧出了“薄薄的悲涼”翠翠和二老間朦朧無結局的愛情為作家娓娓道來艾萊依羽絨服，點染這清風白月浸透著流水潺潺。
青春的夢如一般晶瑩剔透的玻璃球……作家為我們展示了一個安靜古樸的湘西鄉間風景，展示出小說人物與自然的協調關係：近似原始單純生涯，渾厚自然的民風耐克鞋，仁慈渾厚的天性，與那仁慈的河流、清涼的山風、滿眼的脆竹白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構成一幅像詩、想畫、更像音樂的夢境……我要說最榮幸的人是《邊城》的讀者，由於這些人在心底存了一個夢，他駐留在湘西的一個邊城……
《邊城》讀書筆記4
真的很少有這樣的一份純真感情令人怦然心動。這份愛情帶著鄉村特有的芳香氣味，飽蘸著獨屬於少女的胭脂體香，在這片因愛而清澈的藍空下，慢慢的渲染開來，瀰漫著整個白晝，也朦朧了有情人的雙眼。
翠翠不愛天寶，她就愛著儺送。她不會所謂的同情，因為愛情不需要施捨；她也不會拿喬的周旋於兩兄弟間，複雜的糾纏不清，她的心意明確，然後便付諸於行動傾灑滿腔愛意！在那個命運安排的夜幕，月色演繹的十分曖昧。
儺送如天神一般從水面突然浮出，一滴滴的水珠從髮梢流過稜廓分明的臉龐，流過年輕結實的胸膛，流過強壯有力的大腿，也流進了一個情竇初開的女孩子的心。就像缺水的魚兒重回水中，突然而至的幸福讓她像窒息了般。
調侃的話語，嬉笑的神情，便也從此註定了一個女孩心的淪陷。於是就有了這流淌於日出與日落間的濃的化不開思念與哀愁。那時時發呆的神情，那不經意間流露出的幸福傻笑，那為了愛情義無反顧的執著，那堅守的諾言，望穿秋水等待的寂寞與絕望……
這樣的愛情，在如今這個物慾橫流、金錢至上的時代，已是可遇而不可求了。所以，我們不需要現實中的翠翠，只要她永遠活在書中就好，如此，這一份愛情最初的本真就會永遠的流傳下去。
《邊城》讀書筆記5
沈從文先生的《邊城》充滿了濃濃的鄉土風味，為我們展現了一種別樣的風情，雖然文字平淡不飾雕琢，但那一幅幅的美好畫面，早已使我沉迷。
《邊城》講了湘西小鎮上一對渡船爺孫相依為命的故事。雖然文章表面上平靜，平凡卻掩飾不住一抹淡淡的憂傷和淒涼。主人公小姑娘翠翠那朦朧沒有結局，可悲的愛情故事一直貫穿全文，或許是年齡與閱歷不夠，我無法繼續深入品味，但是更觸動我心絃的是當地人的淳樸。
不用說，那片水鄉的生活自然清貧，艱苦。但是沈先生筆下的人物卻一個比一個樂觀，淳樸。那些可愛淳樸的鄉親們令我記憶深刻。順順慷慨救濟他人。老渡者不收渡船錢。老渡者不幸逝世，鄉親們自發的幫忙……這一幅又一幅感人的畫面，總使我不時心頭一熱。
相較之下，雖然我們住在大城市中，繁華喧囂、燈紅酒綠的生活卻掩蓋不了鄰里間冷漠，冰冷的鋼筋混凝土，如巨大的牢籠，隔絕了人們太多的作文/交流。在冰冷而喧囂的都市裡，真情彷彿已在人們匆匆的腳步裡慢慢的流逝了。《邊城》中的那如世外桃源般的淨土，也越發令我向往起來，雖然日子清貧，但是那裡卻有著一種令我安適的東西——愛。
每次讀完《邊城》，眼前總會浮起那木製的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，窄窄的渡船，亭亭的白塔，忍不住想去尋覓那一幅又一幅如畫般久遠的歲月，去結識那純樸的鄉親們，去享受那寧靜平凡的生活。
再讀《邊城》，我心中湧起了一種莫明的感動，或許一個人要是真心深愛著自己的故鄉的話，一定是讀懂了它的艱辛，依然無怨無悔與它長相私守。沈先生的文字並不是華麗的，一如他筆下的湘西那秀美的風光，湘西的父老鄉親們，自然淳樸，美到極致。亦正是如此，他的文字才給人以一種舒適安詳的感覺。
《邊城》的每一句話，一抹笑，一回眸，都能觸動人們內心最柔軟的地方。難怪有人說，《邊城》是一首最動人的情歌。
《邊城》讀書筆記6
作者以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情：純與透。借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。
文中翠翠與二老之間的愛情故事完全沒有城市裡的俗氣，不論是翠翠心中二老的影子與歌聲，還是二老對翠翠的一見鍾情，都沾不上一丁點兒瑕疵，都是那麼的純，那麼的美好。
文中作者甚至寫到“由於邊地的風俗淳樸，便是作妓女，也永遠那麼渾厚”。善良，單純，充滿了愛，這樣的地方，怎能不讓人有歸屬感?正如餘秋雨先生所說的“文人的魔力，竟能把偌大世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉”。
透，茶峒的透不是簡單的透，它透到了人心底，它讓茶峒“靜靜的水即使深到一蒿不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數”，讓翠翠“眸子清明如水晶”。
而故事的結局確實悲哀的，如此悽美的愛情故事卻發生在如同世外桃源的茶峒，這似乎有些怪，但換一個角度想想，將這麼悲哀的愛情放在這麼美好的茶峒，結合起來，倒也挺合適，因為我認為，這種悲哀，它是淡淡的，又是若有若無的，放於茶峒這樣的地方，更可以體現它的純與透。
《邊城》讀書筆記7
今年暑假，我閱讀了著名作家沈從文的小說《邊城》。小說中，大師用他生動的描述給大家展現了湘西小鎮上淳樸的風土人情和美麗如畫的山水景色。
《邊城》描述了在湘西邊境，一座名為“茶峒”小山城。茶峒風景秀麗，有一條小小的溪流，溪水如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小的差異。由於少數民族居多，河沿岸邊高高低低的立著吊腳樓。吊腳樓是苗族、土家族等最具特色的建築。那裡雖然景色美麗，但在那個時代的人們卻並不能自主地把握命運，有著悲涼的人生命運。
小說中的幾位主要人物都很熱情樸實。文中的翠翠天真善良，溫柔清純，和外公相依為命，對愛情無比執著。而外公則代表著中國傳統的美德，對孫女翠翠滿滿的親情與愛護，可是他對現實的生活仍是無能為力，只能在孤獨和無奈中死去。
文中天保與儺送兩兄弟同時都愛上了美麗的翠翠，可因為兄弟間的深厚的情誼，都無法面對兄弟的感情，以至於哥哥意外身亡後，弟弟因傷心而遠走他鄉。
《邊城》讀書筆記8
夕陽緩落，染紅了清澈的江水，景色勾情，扣動著多情的心絃。
守在渡船裡，你仰望著夜空的繁星點點，臥在草坪上，你傾聽者大自然的吟唱。那在夢中浮起過無數次的山歌，而今已停息，當黎明佔據了黑夜，時光也在不經意的流走，翠翠，你還在等待什麼?
在風雨中，相依為命的親人走了，在歡樂與濃情中，為你唱山歌的男孩也走了，孤單的你卻在時光的變換與情感的期待中煎熬。春天，花兒漫山，鳥兒雙飛，萬物欣欣向榮，而你的心卻無法復甦。秋天，雁群南飛，落葉歸根，而你的歸宿又在哪兒，哪兒才是你心靈的依靠。冬天，雪花紛飛，萬物凋零，冬天來了，春天還會遠嗎?等待的人也會到了吧。
梁祝生死相依，福禍與共，是因為他們曾經一起度過難忘的時光，有著矢志不渝的愛情誓言。而你呢，沒有海誓也沒有山盟，只有純真懵懂的情感，只有天籟般的山歌，你卻如此的堅守，此般無怨無悔的付出。
《邊城》讀書筆記9
潺潺的流水清澈見底，如一條潔白的圍巾在青翠欲滴的山中纏繞著，聲聲鳥鳴，淳樸粗獷的山歌為流水的叮咚伴奏，一片樹林，一片大地，一個蔚藍的天空，構成了這美麗的茶峒，孕育了樸實善良的茶峒人······
《邊城》能夠說是一本淨化我們靈魂的書，在這個熙熙攘攘的世界裡我們早被城市的喧囂所吞沒，為自我繁忙的學業而奔波。虛偽，欺騙，功名利祿是這個黑暗社會的主色調，此時就需要一本書來幫忙我們找回人性的美麗與淳樸，找到靈魂深處那已經少的可憐的分別已久的寧靜。
《邊城》所展此刻我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三裡便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一隻里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆能夠計數。”而如今，經濟的飛速發展，城市的迅速擴大，讓《邊城》中美麗的景色早已不復存在。樹木被伐，圍湖造田，霧霾天氣，噪音不斷，垃圾成堆……這一切都說明我們賴以生存的環境已經傷痕累累，而此刻的人們又十分嚮往空氣清新，寧靜安適的鄉村，可惜這一完美的願望早已被工廠的滾滾濃煙所吞噬。並且在現今的時代中，人與人之間的關係顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都捲入你爭我奪的潮流當中。在建築物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今日，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道牆，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自我與外界的聯絡。
但當我翻開《邊城》時，沈從文用筆墨讓我們看到的是人的.淳樸、勤儉、友善與和平。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那麼老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他彷彿不能夠同這一分生活離開，他從不思索自我的職務對於本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裡活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心後，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候：“結實如小公牛，豪放豁達，不拘常套小節，和氣親人，不驕惰，不浮華。”……這一系列的描述都讓我們感受到茶峒的人是美的。
讀完《邊城》我彷彿感到有一陣微風拂過我的臉頰，吹去我一臉的泥濘與疲憊，期望這和風繼續吹拂，為更多的人帶走塵世的汙濁，洗刷他們的靈魂，讓這世界再多一些純真，多一些善良，多一些友愛吧!
《邊城》讀書筆記10
一、文中的兩兄弟。
船總順順的兩個出色的兒子天保大佬和儺送二佬都悄悄看上了守渡船人的孫女翠翠。這兩個年輕人“皆結實如小公牛，能駕船，能泅水，能走長路。凡從小城裡出身的年青人所能夠作的事，他們無一不作，作去無一不精。”兄弟兩個“和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”善良，熱情，有勇氣，具有良好的秉性。雖然因為翠翠的確產生了矛盾，但“兄弟兩人在這方面是不至於動刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對面是作出的可笑行為。”兄弟兩人對愛的執著決定了他們“遵照當地的習慣，很誠實與坦白去為一個‘初生之犢’的黃花女唱歌”。天保大佬自知決比不上山歌唱得極棒的弟弟，同時也為了成全弟弟，便主動退出，遺憾的是大佬最終不幸身亡。作為手足的二佬對哥哥的死抱憾終生，他覺得自我對不起哥哥，就帶著這份沉重的愧疚之情，離開了家鄉，離開了他所愛的翠翠。天保和儺送對愛的執著以及磊落的胸襟，都展現了完美淳厚的人性人情。他們的生活中沒有過分的奢望，沒有過多的要求，他們為了別人能夠放棄自我的想望。這就是中國人自古相傳並引以為傲但此刻卻即將失去的“成人之美”啊。
二、主人公翠翠
被兄弟兩人所愛的翠翠對人生的職責勇敢承擔，對感情的夢想執著追求，她的身上有一種溫柔而又剛毅的美。她是一個“光人”，然而卻贏得了茶峒兩個最優秀的青年。雖然她的樣貌很美，但經過天保大佬和老船伕的交談能夠看出，真正打動人的是翠翠內在的美，是耀眼的人性美，這就是翠翠的自然天成，是她的執著。初次見面，儘管翠翠並不十分明白那種情感，但她已經認定了二佬，她沉醉在那種浪漫的邂逅中，度過了一個“屬於自我不管祖父的”“沉默”的夜晚。翠翠是很質樸很純真的，對於感情充滿了憧憬與嚮往，一旦認定之後，就不會改變，矢志不渝。老船伕曾對翠翠進行四次婚姻問題的詢問，翠翠總是“不作聲”“心中只想哭，可是也無理由哭”。也許她自我並不明白，但不難想像她的真心是放在儺送身上的。在儺送的歌聲中，她“摘了一大把虎耳草”。虎耳草的形狀近似心形，這樣就不難理解翠翠的真實情感。當二佬愧於哥哥的死，又被逼迫去理解碾坊，而意思還在渡船，所以賭氣下行時，翠翠選擇了等待，執著地等下去。正是由於人性中最原始最純正的執著，翠翠的愛迸發出震撼人心的力量。這種執著成就了一段杯具，但也正是這樣，“在愛的波濤裡，堅定地勇敢地向著幸福彼岸前進的青年男女總要贏得人們的讚譽和一椈同情之
淚——正是這樣的人性美。”
其時，《邊城》中對人性美的展現，又豈是僅在他們三人呢?說著“不許哭，做一個大人，不管有什麼事皆不許哭。要硬扎一點，結實一點，方配活到這塊土地上!”的老船伕，堅持著“凡幫忙人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的職責”的船總順順，又何嘗不體現了人性中的勇氣與義氣呢?在湘西那片靈秀的土地上，有著善良完美的品質的人們，是多麼令人嚮往。所有這些未被現代禮貌浸潤扭曲的人生形式，就是沈從文所要表達，所不懈追求的人性美的極致啊!
《邊城》讀書筆記11
生存是運動的，圖畫是運動的。生存供以人生命，圖畫供以人欣賞。
鄉村山城是一幅運動的圖畫。千年萬年穩定。生存外面的人叫畫中人。他們在社會上位置可以疏忽不計。但是畫中統統於畫外的人永久充溢嚮往。
東晉陶淵明的《桃花源記》中紀錄：問今是何時，乃不知有漢，無論魏晉。這些無論魏晉的人的生存在他人眼中倒是恍然大悟，地皮平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說："千百年來念書人關於桃源的印象既不怎樣改動，以是每當國力弱弱發作事故時，想做遺民的必多，這文增加了很多人的夢想，添加了很多人的酒量。至於住在那邊的人呢，卻無人自以為是遺民或神仙，也從未曾有人遇著遺民或神仙。"
鄉村確實只是得志人酒後的談資或空閒人的雅興。至於生存在那邊的人呢，卻無人以為本人是神仙和遺民。他們生活在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完滿與汗青的厚重。他們無法解脫如畫般運動的運氣與生存。這潛伏活動的喜劇運氣。
《邊城》裡那一種繁重陳舊運動的邊城景色，以及邊城大人物的生存情況，如畫。而畫中的人物呢?
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家裡一個老人，一個女孩，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，旭日西沉，小船收渡。這生存有形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，舊道西風瘦馬。這意象與滋味。
它們沉澱了廣大滄桑，寂靜悽婉的悲壯。
作為圖景，有永不褪色的觀賞代價，濃重的鄉洋氣息。作為真實，卻有它無法承載的厚重。作為生存此中的人更是另種悲慘，無法。
翠翠的母親與一個軍官私生下她就早去世去，父親她剛降生起就遠去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回想。成年累月感覺的是臨溪石頭，天光日月，河風。
翠翠在風日裡長養著，把面板變的黑黑。觸目為青山綠水，一對眼珠明朗如水晶。天然長養她且教誨她，為人靈活生動，到處儼然一隻小植物。人又那麼乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘暴事變，從不憂愁，從不動氣…儼然圖景中一道景色。她生存在這亙古穩定的圖畫裡。
風和陰沉的氣候無人過渡，竟日長閒。祖父同翠翠便坐在門前大岩石上晒太陽;或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自岩石高處躍下把木頭銜返來;或翠翠與黃狗張著耳朵聽祖父講城裡許多年前的和平故事;或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴裡吹迎親送女的曲子…
遇到過渡的是新娘。翠翠必爭著做渡舟子。站在船頭，懶懶的攀登纜索讓船慢慢過來。花轎到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方反轉展轉船上，把船接近近家的岸邊。單獨哼唱或採一把野花束在頭上打扮新娘子…...
寧靜，陳舊而祥和，天然樸素。
但是翠翠倒是敏感軟弱，孤單難過的。
倘若爺爺去世了…吊腳樓上的曲聲與這幽怨的心思絕對應。倘若爺爺去世了，會有戶人家等著她?這是她獨一透破這圖畫的路?引出了翠翠心中祕密昏暗的一段戀愛故事。筆觸岑寂平庸，語句沒有任何宣染美麗。白描淡淡的不克不及再淡。但是白描中仍看到後果的厚重。祕密難過的是他們的戀愛沒有開端就消逝。翠翠不做聲，心中只想哭，但是沒來由可哭。祖父再問下去，便引到了翠翠去世去的母親…老人說了一陣，緘默了…...
原來來做媒的是為老大。而站在對溪高岸竹林裡為她唱歌的倒是老二。老二想做雲雀，老二有墨客性情。翠翠喜好老二不喜好老大。筆墨總在二總是為要一座碾水房照舊一隻渡船著遊動，在渡船上爺爺重複訊問中連續。老二愛翠翠，喜好翠翠，他在碧溪阻為她唱了一十七個早晨的歌。他認定本人擲中便是個撐船的。翠翠覺得生存平靜凡了，感觸心中有些薄薄的蒼涼，想在一件新的人事上攀住它…翠翠夢見在夢中被一團體的歌聲浮起來，上懸崖摘了一把虎耳草。
而先說媒的是老大，老大卻去世去了。翠翠還不知怎樣回事就背上了莫須有的罪名。老二由於家庭的阻力，捨棄翠翠下桃源去。翠翠的戀愛幻滅。爺爺去世了，她仍與黃狗來弄渡船。
整個只在一幅寧靜滄桑的的圖畫中。給人無以接受的悲嗆，無以承載的分量。畫外幾多人對這種白描的圖畫不感興味?不會想象那邊是個世外桃源?但有幾多人真正去過文中所表敘的生存?生存不是圖畫。生存需求活動。
到了冬天，誰人塔了的白塔又重新修睦。但是誰人在月下唱歌，使翠翠在睡夢裡為歌聲把魂魄悄悄浮起的年老人，還未曾回茶峒。蒼涼質樸，難過完畢了。
一切心思浮動，一切山水日月平靜入畫中，固結畫中。堆積它厚重的配景：世外桃源照舊小山城?小山城是世外桃源，可那種生存卻不是想象的。所謂無論魏晉的人從不知本人是神仙和遺民。生存差別圖畫。
《邊城》讀書筆記12
《邊城》是很久以來我就很想了解的一部小說，可是不知怎麼總是不記得去讀它，是自己太忙嗎，好像不是，是對它的渴望程度不夠嗎，可我真的喜歡它。直到有一天偶然的與它邂逅，那種興奮勁我真不知如何描述，我只對同學說了一句話：“一直以來我都在圖書館找一本書，可是我總想不起來它叫什麼，今天我終於明白了，原來是它!”
有人說他是山裡飄來的一陣風，還帶真新鮮泥土的氣息。當我翻開《邊城》的第一頁，我就切身體會到了這句話的真實含義，頓時我好像置身其中，深呼一口氣，感覺是那樣的清新愉悅，讓自己很放鬆!我的心也就從此刻跟這作者的筆尖跳動著，漸漸的認識的那個小鎮，那條河，那裡的人們，當然還有老船伕，翠翠，挪送…… 似乎我已成為了他們的朋友，隨其樂而樂，隨其憂而憂!
現在的社會物質生活充裕，可是心靈的世界似乎並未與物質同行，因而“無聊’”，“寂寞’”，“空虛”成為了我們大多數人口頭禪。我也不例外，我時常在這個物質橫行的世界中感到疲憊不堪，心力交瘁，而《邊城》便是我尋覓已久的一片淨土，讓我疲憊的心找到了一個可以停歇的驛站!與現在的世界相比，《邊城》裡的世界似乎什麼都沒有，或許是人間與天堂的差別，可是哪個是人間，哪個又是天堂呢?相信這個問題的答案將是不統一的。
如果將《邊城》比做一個杯子，就好像韓寒一樣，我也好想從《邊城》這個杯子裡窺出理想世界的影子。走進《邊城》的世界，總是想找一些詞彙去描述它，可我總是失敗了，因為 任何華麗的辭藻在此都變得淡然無味，它們切實與這裡的一切都不相符。最後我決定換過一個角度來解決這個問題，有人曾說過人物是順著小說的世界而生的。翠翠那如水一樣柔情，明淨的雙眸，如那個世界的天空一樣空靈，廣闊的心;老船伕的善良，盡職;挪送的勤勞勇敢;天寶的直爽，憨厚……一切的一切或許就是一個 “淨“吧，我並不知我這樣的概括是否得體，但它真是我真實的感覺。因為每次讀完《邊城》後我的心靈就如春雨洗滌過的大地純淨無比，那種感覺真好!
談論一個世界，當然不可或缺的便是那個世界中人們的三觀。我很大膽的猜測或許那裡的他們並不知這個名詞的含義，可是他們卻用他們的行動譜寫著他們的三觀。他們樂天安命，他們認為生命中最重要的東西是情感，而金錢只是輔助它的一個次要工具，他們通常不在乎與其生活無關的其他世界……如此，就是他們的“三觀”，或許，和現在人們的三觀相比有人會笑話他們的無知，可是，當你仔細閱讀之後，你還會笑話他們嗎，難道你沒有從中發現什麼嗎，它和眾多專家高調提出的三觀不是有很多相似之處嗎 ?
一個世界是不能沒有愛情的，因為愛是人類活著永遠不可泯滅的永恆的主題!《邊城》的世界當然少不了愛情。有人說，《山渣樹之戀》是史上最純美的愛情故事，可是與挪送和翠翠的相比，相信你會有一些新的看法。至今我的腦海裡仍時常會浮現翠翠隻身一人站在渡口邊守望的情景，“他或許明天回來，或許永遠也不會回來了”，我時常孩子氣的抱怨到“為什麼作者不直接寫出結局呢?”這也就是藝術的魅力所在，它留給我們美麗的想象空間，或許這也表現出作者當時矛盾的社會心態吧!
從《邊城》的世界裡我窺出了許多現實社會沒有的東西，當然我不可否認的是那裡也有一些和現實世界相似的東西，如他們傳統封建的觀念，可是，這並不影響這個世界所展示的美麗主題。社會發展的腳步是前進的，我們如今已無法阻擋物質橫行這個主流世界的發展，這就好像很難從現實世界與《邊城》世界中區分誰是天堂，誰是人間一樣。可是，我們是否可以大膽的想象呢，我們為什麼不將現實與《邊城》相結合，將人間與天堂相融合，共同構築一個“人間天堂”呢，也就是一個精神與物質同行的世界!從《邊城》中窺影，窺出一個理想世界的美麗倒影!
《邊城》讀書筆記13
沈從文的《邊城》裡流淌著一條溫情的河，河上擺渡的老人和翠翠，唱著一曲溫暖的歌。
老人擺渡50年，經歷了“凡是一個善良的中國鄉下人，一生中生活下來所應得到的勞苦與不幸”，但是他一如既往的愛著這方水土，愛著這方水土上的每一個人。
這位老人，從不肯收過渡人的錢。“有人心中不安，抓一把錢擲到船版上時”，老人必定“一一拾起，依然塞到那人手心裡去”，還以一副“吵嘴時的認真神氣”說著：“我有了口糧，三鬥米，七百錢，夠了。誰要這個！”
實在“卻情不過”，老人象徵性地收了一點錢，“為了心安起見”，便把這些錢託人買來茶葉和草煙。茶葉放進大缸裡，用開水泡好，給人解渴；草煙，則慷慨奉贈給過渡人。“他從不思索自己職務對於本人的意義，只是靜靜地、很忠實地在那裡活下去。”老人每一次進城，總是把酒葫蘆熱情慷慨地遞給每一個愛喝酒的人，這一口口酒水裡傳遞的是邊城人溫潤甘甜而醇厚的鄉情！
老人的這份淳樸與善良，怎能不讓人動容？
《邊城》讀書筆記14
翠翠是個在風日裡長養著，從小與七十多歲的祖父和一隻黃狗相依為命的女孩。她的童年裡只有爺爺與渡船的記憶，這一個水靈的女孩在水邊生長著，在水上發生著自己的故事。老船伕是個盡職的渡船人，無論天晴天雨，必守在船頭。
在兩年前的端陽，翠翠原本與祖父約好一起進城去看划船比賽，可不曾料想卻與祖父失散，留下自己等到天黑之際仍不見祖父。在乾著急的時候遇見了二老儺送，這是故事發生中的第一個誤會。翠翠誤以為二老是語氣輕佻的兩個水手中的一個，以為對方讓她上妓女所在樓層想要欺侮她。因此一開始說話就有點衝，還罵了二老。這個誤會使二老注意到了這個女孩。也使女孩愧疚，內心不安而對二老有了特殊的情感。翠翠回家後整整沉默了一晚，將二老悄悄地種在了心裡。
第二個誤會是老船伕跟翠翠說媒的時候，翠翠誤以為是二老，在滿心羞澀的時候，老船伕卻說出是大老的時候，翠翠是不作聲，心中卻有股想哭的衝動。老船伕誤以為翠翠跟大老是合適的一對，就讓大老去選擇“車路”或者“馬路”來取悅翠翠，但這一開始給了希望給大老最後卻讓大老很失望的做法卻為後文悲劇的發生埋下了伏筆。
大老因為知道二老也鍾情於翠翠，又自覺比不上二老時，就決定從茶峒離開，駕家中那隻新油船下駛，好忘卻了上面的一切。在這種鬱悶的心情之下，即使是水鴨子的大老也被淹壞了。第三個誤會也在文中出現了，作為大老父親的順順和二老即便知道老船伕想要撮合二老和翠翠的事，但那個死去的大老卻用一個淒涼的印象，鑲嵌在了這兩父子的心中，因此兩父子對老船伕的種種試探與撮合行為都視若無睹，有意躲避。仿若人之常情般，即便知道大老的死與老船伕並沒有直接關係，但心裡卻始終有個大疙瘩，認定是老船伕的拿嬌與不爽快間接造就了這一慘劇。因此對老船伕的態度有了明顯的轉變，冷漠與隔離感給老船伕帶來了莫大的壓力，多次想要解釋，想要與二老父子兩拉近一下關係，卻始終未得機會。最終成了老船伕的一大心事，像一個巨大的石頭一樣壓著他而無法釋懷的心事，他憂心忡忡的心事。最後老船伕在這憂慮與抑鬱中死去了，留下了無依無靠的翠翠。
翠翠與二老間緣分由誤會開啟，同時姻緣也在誤會中被無情的扼殺了。兩人互生的情愫無法在這樣的誤會與情境中得到發展。愛情仿若不單單是兩個人的事情，在感情的過程中可以影響的因素有很多。很多無法為人所左右的因素，不管你樂意與否，事情自顧自地往前發展著，徒留下個二老也許永遠不回來，也許“明天”回來的懸念。我想，即便二老回來，在這種種的誤會中，二老與翠翠也無法心無芥蒂的相愛。這是兩個有緣無分的可憐之人，卻是世上千千萬萬對愛無可奈何的男女青年中的一對而已。
《邊城》讀書筆記15
夜闌人靜的夜晚，躲開白天的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬於自己的小天地裡細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書中人物的變化發展起起伏伏……
《邊城》是沈先生的代表作，發表於1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著這樣一個奇特的家庭：靠擺渡為生的老船伕和孫女翠翠二人。在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，託人向老船伕求親。兄弟倆都愛上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著渡船，痴心地等著儺送歸來。
沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心絃的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節，但沈先生能夠深入到人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理，使你情不自禁地融進人物的心靈世界。《邊城》雋永的文字瀰漫著邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態。正如他談及《邊城》時所說，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”
邊城的人民是“一群未被近代文明汙染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環境與純樸勤儉的古老民風。透過字裡行間，我們能感受到沈先生努力建構了一個充滿自然人性的世外桃源，創造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。
沈先生所描繪的人性美首先體現在老船伕和孫女翠翠身上。老船伕自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來。他的後半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。他和翠翠相依為命，對翠翠的摯愛展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個天真無邪的小女孩，是全書的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣”。湘西的清風麗日給了她一個壯健的軀體;茶峒的青山綠水給了她一雙清明如水晶的眸子;撐渡船的簡單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船伕不貪財、不嫌貧、不偷懶，樂於助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統美德。
隨著年齡的增長，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對愛情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時候的學羊叫、學牛叫，到在頭上戴小花再到後來有了少女的心事……她和儺送之間的愛情沒有山盟海誓，沒有駭人之舉，有的只是原始鄉村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。沈先生正是通過他們的愛情表達了人性美。
書中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅貞，又表現了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧願撐渡船;天保先是選擇車路(指託人提親)，後選擇馬路(指唱三年零六個月的歌以奪得心上人的芳心)。同樣愛上翠翠，但“兄弟兩人在這方面是不至於動刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對面時作出的可笑行為”。愛情本身有“排他性”，但他們卻都以互助互愛的德性，以一種優美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌，不能不讓人為之動情。
《邊城》的人性美還表現在邊城人民的鄰里之愛上。這裡的人民質樸，不存在爾虞我詐的奸險用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實無華：像老船伕拒收過渡人塞來的錢;到集市買肉時賣肉的老闆給他多稱一些;還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人;在老船伕過世時，面對無依無靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙後……這就是湘西的風土人情，這就是質樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風世代相傳，造就了邊城的山水情。
如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所展示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美，或許這就是需要我們去咀嚼的地方。沈先生的寫作滌盪著清靈之感，書中的結尾也給予了我們一個遐想的空間……