《看見》觀察變化中的時代生活，用影像記錄事件中的人，努力刻畫這個飛速轉型的時代中，人的冷暖、感知、思想與渴望，期待和觀眾一起,下面是本站小編收集整理好的《看見》讀書筆記3000字 ,歡迎大家閱讀!
《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年曆程的自傳性的作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。十年前她被選擇成為國家電視臺新聞主播，卻因為毫無經驗而遭遇挫敗，非典時期成為現場記者後，現實生活犬牙交錯的切膚之感，讓她一點一滴脫離外在與自我的束縛，對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、兩會報道、北京奧運。。。。。。在每個重大事件現場，幾乎都能發現柴靜的身影，而如華南虎照、徵地等剛性的調查報道她也多有製作。
在書中，她記錄下淹沒在巨集大敘事中的動人細節，為時代留下私人的註腳。一如既往，柴靜看見並記錄下新聞中給她留下強烈生命印象的個人，每個人都深嵌在世界之中，沒有人可以只是一個旁觀者，他人經受的，我必經受。書中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。這本書中，她沒有刻意選擇標誌性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，她只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作原因，她恰好與這些人相遇。他們是流淌的，從她心腹深處的石垻上漫溢位來，堅硬的成見和模式被一遍一遍沖刷，遙遙欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但是思想的本質就是不安。她試著儘可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構成，一個人也由無數他人構成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。
坦白地說，我並未看過柴靜主持的節目，除了她採訪盧安克那期，網上看的。採訪拍得好，我的注意力都放在盧安克和廣西留守兒童們身上，根本沒留意記者是誰。我認識柴靜，是她的部落格，寫作家野夫那篇。這人寫得好，不是舞文弄墨那種好，很少能找見她用什麼特別出挑或艱澀的詞句;她的好是內容，文字細密，資訊量大，像個電影裡的長鏡頭，從從容容地白描。你以為演完了，才不是，她換個角度喘口氣接著來，又是一個新層次，一些更深的東西。我喜歡讀她的文章，跟我喜歡讀《國家地理》雜誌是一個道理——寫得踏實，文字裡沒有戾氣。
什麼是戾氣?就是不平、不滿、疾呼、暴跳如雷，攻擊式的抗爭。
我不是做新聞的，那些記者的道德操守我關心，可說實話也不是特別關心，尤其中國記者，央視記者。說句不好聽的，這個世道，還能離咋地。可柴靜在《看見》這本書裡講她的採訪故事，講她怎麼一點點理解、探索新聞的價值觀，卻深深吸引了我，不，應該說，是打動了我。她的字是煽情，可情緒激發全在事實陳述之後，起碼水到渠成，沒有強迫感;何況她對自己也夠不客氣的。第一章《別當了主持人就不是人了》，基本就是開篇先給自己一當頭棒喝，坦白自己怎麼從端著文藝的架子到終於“有人味兒了”。但“人味兒”並不夠，她還得擺脫輕慢、偏見、思維定勢，接受真實的複雜無解，在“表演性採訪”與“表演性剋制”中艱苦拿捏。我覺得她不容易，做這些事寫這些字都特別不容易，因為除了她自己真沒人逼她必須成為一種什麼形象，她跟自己較勁是在追求一些別的東西。
什麼東西呢?如果僅僅是成功，是成為一名偉大的記者，那我沒興趣。打倒我心坎上的，是她怎麼一點點認識人，瞭解人，感受人，理解人，在認識人的過程中認識自己。第五章《我們終將渾然難分，像水溶於水中》，她寫吸毒的妓 女，寫濫交的同性戀，她說“知道和感覺到，是兩回事。”第六章《沉默在尖叫》，她採訪因家暴而致死丈夫的女囚，總結出“採訪是生命間的往來，認識自己越深，認識他人越深，反之亦然。”又寫“他人經受的，我必經受。”第九章《許多事情，是有人相信，才會存在》，柴靜反思她在採訪兩會期間順口用“萬人空巷”這樣的空詞、假詞，坦白思維定勢之深，“光靠自己靠不住”。第十章《真相常流失於涕淚交加中》她直面“煽情”，把自己將偏見美化為趣味的姿態心理一一曝光，追問記者的職業要求究竟是迎合大眾的情緒表現，還是客觀的探索，甚至提出了一個更根本的“重建”問題——“一個世界如果只按強弱黑白兩分，它很有可能只是一個立方體，你把它推倒，另一面朝上，原狀存在。”她要新思維的萌芽，她要“讓人‘明白’”。在這一章裡，柴靜原文引用了她部落格上一名讀者最尖銳的批評：
“如果你用悲情賄賂過讀者，你也一定用悲情取悅過自己，我猜想柴靜老師做節目、寫部落格時，常是熱淚盈眶的。得誠實地說，悲情、苦大仇深的基礎是自我感動。自我感動取之便捷，又容易上癮，對它的自覺抵制，便尤為可貴。每一條細微的新聞背後，都隱藏一條冗長的邏輯鏈，在我們這，這些邏輯鏈絕大多數是同一朝向，正是因為這不能言說又不言而喻的祕密，我們需要提醒自己：絕不能走到這條邏輯鏈的半山腰就嚎啕大哭。準確是這一工種(記者)最重要的手藝，而自我感動、感動先行是準確最大的敵人，真相常流失於涕淚交加中。”
歸根結底，她在追求真實，她要“明白”，“真實自有萬鈞之力”;她還要建立真實——真實的從容的自我，不為了煽情而煽情，也不為了剋制而剋制。她要將人還原為人，而不是一個概念或某種符號，以最謙卑的心態去了解、理解，去掉裝飾，關注細節，看見人與人之間，人與世界之間那個看不見的紐帶。
當然，她依然不完美。第十七章《無能的力量》中，她寫盧安克在採訪之後的故事，他離開了板烈，去了杭州工廠，辭職，又流落越南。文字支吾，沒能真正解釋這究竟是怎麼回事。也許盧安克自己也不知道怎麼回事，作為旁觀者的柴靜也只交代了粗略的事實，沒繼續追問。我喜歡她寫盧安克的困惑那一節，那個困惑，讓他從“神”還原為了一個“人”;我不喜歡她推回採訪的結尾，非要去點那個教育的題。但文章中又有一句話狠狠撞擊了我的心：柴靜問盧安克“我怎麼老沒辦法改變我的`弱點?”盧安克回答：“如果那麼容易的話，還要這麼漫長的人生幹什麼呢。”
這個女記者，她還這麼年輕，怎麼就能一點戾氣都沒有呢?她當了十年記者，在這個魔幻現實的國度裡遇見了那麼多醜陋與不平，怎麼能還那麼從容、文藝，那麼“理想主義”?
用柴靜引用同事王開嶺的話來回答：“做新聞，就是和這個時代的疾病打交道，我們都是時代的患者，採訪在很大程度是病友之間的相互探問。”
用柴靜自己的話來回答，“當一個人關心別人的時候，才會忘記自己。” “理解的基礎是感受。人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。”
她寫的都是別人的事，可這書就是怪，讀完會忍不住想要扯到自己身上來，起碼我就特別想也像個記者那樣也問問我自己幹嗎哭。淺顯點，柴靜寫得煽情，那些故事那些細節不是特感人就是特悲慟，讀來動容是人之常情。但我哭得最厲害的又不是那些事本身，是她在第十一章《只求瞭解與認識而已》中講給一個愛折磨動物的小男孩的話。小男孩問她什麼是“潔白”，柴靜這樣回答：“將來有一天你愛上一個人，她也愛上你，從她看你的眼神裡流露出來的，就是真正的潔白。”
呼，這話真煽情。但這話其實又多麼樸素啊，除了“真正的”這個在上下文中必要的定語，連個形容詞都沒有。能說出這話的人，心裡是踏實的。能這麼說話的人，心底是坦然的。純淨。
柴靜這本書讓我想跟高爾泰的《尋找家園》並排到一塊兒，放在書架顯眼的地方，有空就摸摸，翻翻。高老您當年蘭州告別演講上說的那些話有人聽見了，有人在還原“人”，有人在踏踏實實地認識“人”，不急躁，不灰心，像任性卻溫柔的水流。這土地的精神血脈沒斷，我們都看見了。