由於最近比較忙，看了接近兩個月，終於把《看見》看完了。感觸頗深。其實感受最深的是文章所採用的細節，幾乎所有的東西都是從細節方面著手寫的，覺得更有畫面感，更感動。
現在讀完這本書後總是想寫一篇讀後感來紀念一下，但是受這本書的影響，總是不敢提筆，總想要更深入的去了解一些東西。
“第二章 那個溫熱的跳動就是活著”
2003年，非典那年。當時還在國小的我並沒有多麼的恐懼，一個是因為當時我所在的小城市並沒有發現非典的病例，還有可能就是當時真的太小了，對於“生命”這個詞還沒有太多的理解。只是覺得每天都在檢查體溫，很新鮮的每天上學都拿著體溫計，甚至很開心的放了一個小長假。而對於當時每天在電視上報道的今天的死亡人數新增了多少，對於小區新增的門禁都不是很感冒，因為他並不影響我和小朋友之間的玩耍，不影響我寫個作業，看個電視。等到自己長大，漸漸地淡忘了這件事情，也少了一份大災之後的思考和認識。而直到我看了這個第二章，我才真真實實的開始反思當時的情景，才真正體會到了生命的可貴，才真正的對生命有了一分敬畏與珍惜之情。
當我看到說“在整個病區裡，只有三個病人，沒有醫生，沒有護士，沒有鞋底在水泥地上的摩擦聲，沒有儀器轉動的聲音，沒有金屬託盤在什麼地方叮噹作響，這個病區沒有任何聲音”的時候，我的眼睛是控制不了的乾澀感，整個人像是喘不過氣來的難受，我不知道那三個病人當時是怎樣的心裡狀態，但是我可以想像的到他們眼神裡的那種絕望，那種被社會拋棄的苦痛。生命對每個人來說都只有一次，當他們孤單的躺在床上的時候是不是已經害怕到了不害怕的地步，絕望到了沒有任何的思想和感覺。
很多人都說是從非典那個時候開始認識柴靜這個人的，才開始認可這個勇敢的記者。其實我原來對柴靜的認識還遠不及此，知道我看到這本書，看到這篇文章我才深深的感受到他的勇敢。裡面有一句話我印象特別的深刻，就是他們從醫院錄完當天非典的狀況，回到酒店之後一個人的.一句話——“覺得麼，像是《卡桑德拉大橋》裡頭的感覺，火車正往危險的地方開，車裡的人耳邊咣咣響——外面有人正把窗戶釘死。”在那個時期，每個在醫院的人，無論是病人、醫生、護士還是在醫院採訪的記者，都像“火車裡的人”，說不上絕望，卻肯定做好了死亡的準備。
醫院裡的醫生，基本都不怎麼採取防護措施，就是簡簡單單的戴個藍色的薄口罩，採訪時他們的回答是“我們靠精神防護”。這又讓我想到了前面有人曾經問過柴靜，說你害怕非典嗎，柴靜的回答是：“我不怕它，但是我憎恨它。”不知道為什麼，看這一段的文章的時候感覺在當時在醫院裡的人們回答所有的問題都是那麼的短促，雖然短促，但是直入人心。短促到讓你更加尊敬他們的堅強，尊敬他們的勇敢，也更增加了自己對於生命的認識，對於生命的敬畏。
“第七章 山西山西”
其實，在剛剛讀完這一章的時候並沒有多麼大的感觸，感覺就是身為公眾人物對於環保這個熱門話題的呼應。直到我看完另一本書《額爾古納河右岸》我才真真切切的明白這個話題的深度。這一章開頭的一幅和妹妹柴敏小時候在紡織廠的照相館裡拍下的照片。下邊寫到“我媽在工廠的理髮店給我燙個捲髮，隔了這麼多年，腦袋上包個黃色蛇皮袋的燙熱感還有，是文明讓人不舒服的啟蒙。”
文章中談到了山西很多地方嚴重的汙染問題，具體的情況真的是讓人很心疼。讓我想到了《額爾古納河右岸》裡的一首鄂溫克族的人的歌：
“熊祖母啊，
你倒下了，
就美美地睡吧。
吃你的肉的，
是那些黑色的烏鴉。
我們把你的眼睛 ，
虔誠地放在樹間，
就像擺放一盞神燈!”
可能有很多人不是很理解這首歌裡的話，但是看過這本書的人肯定會很理解。當時的情景是這樣的，其實這本是一首很普通的歌曲在鄂溫克民族，但是到了後來，伐木工人去了山上他們砍了大量的樹，讓山上的很多動物和植物都沒辦法生活，包括鄂溫克這個古老的民族。政府開始讓鄂溫克人下山，下山的理由是，你們在這裡生活，你們到處遷移，你們的馴鹿到處走動，會破會這裡的植被。於是這個僅存的酋長的女人以這首歌迴應了這些人。
“第十九章 不要問我為何如此眷戀”
這一章給我印象最為深刻的就是作者柴靜與她的同事老範、老郝之間那深深的友誼。其實到現在為止，對於什麼樣的人會成為真正的朋友，自己還是不是很清楚。我覺得這是一個沒有固定答案的問題。也是一個沒有必要去弄懂的問題，而什麼樣的人能夠成為真正的朋友也沒有什麼必須的條件。而我們唯一要做的就是珍惜身邊的朋友，因為在一起的時間不是我們說了就算的，不知道什麼時候會出什麼樣的狀況，幾年之後現在的朋友都到了什麼地方，從事什麼樣的工作都是無法預知的，到時候我們是否還是關係很近的朋友也是未知的，所以我們唯一需要做的就是珍惜。也沒有必要去羨慕說誰誰有一個什麼樣的朋友，因為我們也有他們沒有的朋友。
其實文章中的感動之處還有很多，每一個事件都會去插敘很多別的事情，每一個事情又有著很多細節的感動。只能等著自己在經歷了更多之後再慢慢回味這些感動。細細品味，你會有不同的收穫。