當看完一本著作後，你有什麼體會呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。千萬不能認為讀書筆記隨便應付就可以，以下是小編整理的中學教師讀書筆記（精選9篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
中學教師讀書筆記1
讀了《給新教師的推薦》，感受還是很多的，但是最重要的是自己如何去做，結合自己的實際狀況，我給自己羅列了以下努力目標。
1、潛心經歷。經歷是一筆財富，我們剛參加工作，然後不僅僅僅是環境的變化（從學習的地方來到了工作的新學校），也不僅僅僅是主角的變化（講臺下的學生變成了講臺上的老師），更主要的是一種人生經歷的變化，這個變化是重大的。很多時候，別人告訴我們，剛參加工作，要學會“多做事，少說話”，我想這句話就應放到“經歷”的層面上來理解，這種經歷是具體的，日常的。小到去傳達室拿信件，到總務處領取辦公用品，去油印室影印資料，大到上課，參加教研活動，然後申報課題研究，都是一個新老師具體而實在的經歷。多做事情，就是多多地經歷，少說話，就是要用心去經歷，經歷的直接收穫就是帶來熟悉和經驗。對於一個新老師來說，熟悉事務和具備經驗是十分必要的。
2、要做好從頭學習專業知識的準備。我們的師範教育，更多的是停留在一個就業方向上的限定，而專業的學習與其他綜合性大學，似乎差別不大。我們的知識與我們課堂的需要有很大的差距，我們務必根據的學生特點、教學要求、考試要求等資料做出相應的轉化。我們作為一個新老師，務必重新學習一番中學的學科專業知識，我們有了四年的大學基礎，學起來也許很簡單，然後但也許很艱難。用巨集大的、泛泛的大學專業知識，去駕馭中學的課堂，往往會出現很多矛盾或者衝突。那麼如何從頭學習專業知識呢我覺得需要找一本比較完備的大學聯考複習指南之類的書，認真研讀一番，不是為了備考，乃是為了獲取新知。
3、要認真做一次教育和教學上的研究。我們新教師，就應有意識去做一次體驗，研究的體驗。比如，我上課學生不歡迎，我就此展開研究，如何提高課堂魅力
4、通讀一本有故事的教育好書。影響一個人的，然後有時是一個人，有時是一句話，有時是一本書。尋找一本有生動細膩的教育細節、有感人肺腑的教育情懷、有發人深思的教育感悟、有血肉豐滿的師生形象、有實在具體的教育行為、有激情洋溢的教育理想等等的教育書籍。我覺得通讀一本教育好書，往往能夠改變我們很多東西，而最主要的，就是它展示了一個真實教師的形象，從而激揚了我們的教育夢想。
5、聽老教師的課。課堂是一個教師施展教學本領的真實場所，置身於這樣的場所，往往能夠真切地感受到一個教師的綜合氣息，比如教學語言、教學智慧、教學行為等等，然後這種真切的感受，能夠帶給我最新鮮的認識。同時跟上課的優秀教師進行交流，分析自己聽課的得失，讓自己儘快成長。
6、逐步享受寫東西的快樂。教師主要教書和育人的，但是，我覺得寫東西也是一個重要工作。寫的資料是多方面的，學校常常要求我們寫的是論文、總結、計劃，然後從日常化的要求來看，我覺得寫日記是一個很好的方式。工作感受、教學啟迪、生活苦樂、人生感悟、見聞雜感、世界大事等，都能夠成為筆下的東西。此外，我還覺得，寫東西還有一個更大的好處就是，寫是促進和加深思考的絕妙方式。很多問題，只有提起筆來，我們才能思考得更深入，更細緻。
中學教師讀書筆記2
書到用時方恨少，事非經過不知難。《學記》曰：“是固教然後知困，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我明白的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師就應有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。
比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師這天的學習主要不是記憶超多的知識，而是掌握學習的方法——明白為何學習從哪裡學習怎樣學習如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比聖旨還靈，回到家裡就誰的話都不聽了。”
由此看來，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。個性是在學習了魏書生老師的教育理論後，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學生在教與學的過程中出現了錯誤，就要當場表演一個節目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅僅師生之間的關係逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現了教育的民主，在學生眼裡，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裡話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意時，我的情緒都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全能夠針對自身的切實需求，選取和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，就應認準自己的人生座標，找準自己的價值空間。古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，最後讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢於弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，最後成大器；荀子推崇“青，取之於藍而青於藍”為理念，學以致用，鍥而不捨；誇美紐斯的《大教學論》更是資料豐富，高瞻遠矚；還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發現，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。
讀了這些理論著作以後，我的心更加透徹了，因為對這些經驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發現他們身上的優點，尋找與學生交流與溝通的橋樑，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。個性是在課堂中，我常與學生一齊做同樣的事，甚至是率先垂範，做學生的榜樣。比如我的傾情的示範朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。
中學教師讀書筆記3
隨著新課程理念被越來越多的國小教師所接觸和理解，現行的課堂教學過程中不時閃爍體現新課程理念的亮麗火花。但現行的課堂教學無論是教育思想、教學資料、教學方法、師生主角定位，還是教學過程中的一些具體細節方面都存在著超多的問題，有些甚至是與新課程的理念南轅北轍、格格不入的。
解決這些問題是一個系統工程，需要假日以時日；需要日積月累；需要我們不斷關注學生，將學生作為自己教學的出發點，需要我們不斷學習，將學習作為自己的第細節作為一個成功教師的基本視角；需要我們不斷學習，將學習作為自己的第一需要；需要我們不斷反思，將反思作為自己必修課；需要我們不斷關注細節，將細節作為一個成功教師的基本視角；需要我們不斷提升實效，將實效作為自己教學的落腳點。
那麼，怎樣才能成為創造型的教師，培育出創新型的人才呢讀完這本書，讓我有了一點自己的體會。
1、不斷地給自己提出問題。
創造性是人的本能，而此刻許多老師、學生身上所體現的創新潛力卻很弱甚至不具備創新潛力，其原因是被人給消磨掉了、奴化掉了。有些教師一生從事教育工作，工作認真誠懇，但自己沒有問題，所以進步很慢。而有些教師經常在思考問題，並在教育教學中敢於進行嘗試，進行改革，所以就很快地成為了優秀教師。這樣的事例在我們身邊都能找到。因此我們要敢於超越自己，在教育教學過程中不斷地給自己提出問題，想方設法解決問題。
2、改變自己的教育觀念，確立正確的培養目標。
我們許多教師和家長常常感到一個困惑的問題：為什麼兒童低年級時學得很好，掌握知識不甚費力，而隨著年級的升高，學習卻變得越來越困難為什麼兒童已經掌握、積累起來的知識似乎是他們一種沉重的負擔，而不會靈活地運用知識進行學習原因就出在教師的教育觀念的問題上。教育觀念不同，隨之帶來的教學目標不同，所設計的教學過程、教學措施就不同，帶來的教學效果更不同。有的人往往把掌握必須量的知識當作教學目標，沒有把教學視為培養潛力的手段，所以在教學中，超多的時間放在讓學生掌握知識上，失去了培養學生潛力的良好機會，學生不會運用已有的知識去解決問題，創新潛力的培養也成為一句空話。
3、改變自己的教學方法。
多采用問題性教學、過程性教學、綜合性教學、研究性教學。教學以問題為紐帶，透過學生在問題中思考問題，來發展智慧。問題是教學的目的，知識是產生問題的手段，教學是為了讓學生產生問題。我們要培養學生有提問題的意識，讓他們明白知識是一個不斷髮展的過程，它是在變化的。在教學中要讓學生參與探索、體會知識的發生、發展的過程，讓他們學會綜合地多角度地思考問題、解決問題。給學生帶給創造機會。在課堂教學中，教師把教的新知識作為學生需要解決的問題交給學生，並讓學生獨立地去解決問題，帶給給學生創造的機會。
當學生確有困難時，再指導學生解決問題的“要領”，從而自己領悟“要領”解決問題。設法創設一個民主、平等、和諧的教學環境。創造教育認為每一個學生都蘊藏著巨大的心理能量，蘊涵著巨大的創造潛能，關鍵就在於教育如何去釋放心理能量，如何去開發創造潛能。尊重學生、瞭解學生、理解學生、平等相處、與學生交知心朋友，建立良好的師生關係、生生關係，能較大地促進學生心理能量的釋放和創造潛能的開發。讓學生經常體驗成功，實現自我價值。
中學教師讀書筆記4
完成教學任務而採取的一種具體手段，是整個教學過程中事關成敗的重要環節。恰當地藉助這種手段，透過這個環節，教師能夠引導學生感知知識，掌握知識，發展思維，開發智力，進而構成技能、技巧，並能使學生在道德、情操、審美意識等方面得到發展。因此，恰當而有效地選取運用教學方法，是每個教師務必重視的問題，而語文學科的獨特性和豐富廣闊性，尤其對語文教學法提出了更新的要求。
多年來，圍繞著語文教學的效果這一主題，教師們多角度、多方位地進行了許多有益的探索，湧現了許多教績斐然的教改名家。如遼寧的魏書生、北京的寧鴻彬、上海的錢夢龍和於漪、湖南的楊初春等，他們在教學方法的選取和運用上體現著不同的個性和風格，有力地推動了語文教學事業的'發展，給我們以很大的啟示。
然而，我們發現：在學習這些經驗的同時，也有一些一味模仿、生搬硬套的做法和現像，而且有時是由教育行政部門指令劃一，這種現像是令人憂慮的。
教無定法，方法是人想出來的，而不同個性的人，自然會對教學方法的選用產生不同的見解。我國著名的教育家葉聖陶、呂淑湘先生對此都有論述。葉先生在他的《語文教學二十韻》中曾這樣寫到：“教亦多術矣，運用在乎人，熟善熟寡效，貴能驗諸身。”這就是說，教學方法是多種多樣的，但是，教師要根據自己的具體狀況選取應用，到底誰採用什麼教學方法效果最好，這要經過自己的教學實踐去進行驗證。
眾所周知，語文學科資料極為豐富，任務繁重。它具有工具性、思想性、文學性和知識性（包括文化知識、科學知識和生活知識），因此，語文教學既要注意到對學生進行知識的傳授，還要注意到培養髮展學生的感知、思維及分析、比較、概括等各種潛力和技巧，這是語文教學過程的目的所在；同時，教學過程是老師、學生和教材在必須的大小環境中協同運動的過程，這個過程的最終結果是要在學生身上反映出來的，只有當教學手段即方法和教學目的到達有機的和諧統一時，才可能產生滿意的教學效果。
如果我們不思考教學目的、教材資料、教師自身素質與風格以及學生的感知潛力、知識規律對教學方法的制約等實際狀況，盲目崇拜某種教學方法，亦步亦趨，其結果必定違反客觀事物的發展規律，效果又怎能令人滿意呢？所以我們務必在考察分析各種因素對教學方法的制約的基礎上選取適合我們自己的教學方法，不能硬性地整齊劃一，不能機械仿效，更不能無目的隨心所欲。
既然如此，那麼我們究竟怎樣去選取適宜我們自己並能到達和實現我們預期的目的，取得良好的教學效果的教學方法呢？我認為，首先得從教師和學生的自身入手。
一、“知己”——從教師自身出發，反覆檢查省悟
孫子兵法雲：“知己知彼，百戰不殆。”這對我們就應有很大的啟發。作為一名教師，其教學對像是學生，教學就是要透過教師把握教材，選取教法，把知識技能傳授給學生，使學生獲得最大程度的提高，但如果做教師的對自己的知識結構、個性愛好、習慣興趣等各個方面都不甚了了，怎樣能選取出一套真正適合於自己的教學方法呢？又怎能使學生透過老師的傳授指點獲得最大的收益呢？
年齡不同，個性不同，受過的訓練不同，教學經驗、教學態度以及教師自身的個性素養及風格的不同，都會影響教師對教材的處理和對教法的選用。即使對同一個教材，不同的教師也會採用不同的教學方法。一個有30年教齡的老教師和一個剛剛出道的年青教師，一個性格開朗的教師和一個性格內向的教師，一個男教師和一個女教師，他們在對教學環境的理解，對學生的研究掌握，對教材的感知角度和深度，對各種事情的處理辦法等各個方面，都會存在著很大差異。
正像是對待一年四季，人們的感覺都不相同，甚至是同一季節的同一天，人們的感受亦不一樣。如夏天，在文學家的眼裡是一個炎熱奔騰的季節，是生命力旺盛的像徵；而在另一些人眼中則是可詛咒的“煉獄”。對待鮮花亦是如此，有人從它的馨香中感覺到了沁人心脾的陶醉；有人從它的絢爛中感到了鮮豔奪目的驚異；更有人從它的秀姿中感到了“綽約如處子”般的韻致。如此等等，這些都是人們在感知上的區別和個性所在。
因此，我們務必在執教之前，深入地研究自我，發現自我，界定自我，尋找自己的個性特色，把握自身的客觀實際狀況，結合學生實際和教材性質及資料去進行教法上的深層和廣闊的思考選取。倘若我們憑主觀臆想辦事，不管自身狀況如何，強行運用某種對自己並不適合的教學方法，或者盲目模仿某種教學方法的框架，“東施效顰”，那勢必會落得個“邯鄲學步”的結果。
當然，我們並不是說別人的成功經驗不能夠借鑑，成功的經驗，我們就應借鑑，只要是遵循教學原則、服務於教學目的、有利於提高教學質量的教學方法，我們都認為是好的，就應借鑑之，並根據我們的教學實際去消化，借為己用，完善自己的教學。當然，我們也不能盲目自信，夜郎自大，把自己教學方法中的缺陷和不足當成個性和風格。
所以，在教學過程中，在教學方法的選取上，首先做到“知己”是必要的，“知己”是取得成功的準備階段，唯有“知己”才能正確選取。
二、“知彼”——從學生實際出發，研究學生，找出特點
學生是實施教學的對像，因此，學生及學生的實際狀況便是教學中的“彼”了。
學生是學習的主體，任何教學方法效果的驗證都是要透過學生才能夠反映出來的。德國教育家第多斯惠說過：“教學務必貼合人的天性及其發展的規律，這是任何教學的首要的、最高的規律。”那裡的人的天性及其發展和規律即指學生的實際狀況。
所以，我們無論準備採用什麼教學方法，都務必以學生為主要對像，以學生對教材的承受潛力為主要根據，以發展學生思維、培養學生學習上的創造力為主要目的。而要真正做到這些，就務必先對學生實際狀況進行了解和掌握。
學生狀況包括其知識基礎、思維感知基礎、個性愛好、生活學習習慣、家庭狀況、班級環境狀況（包括班級的大小、優差生分佈、紀律狀況、學習氣氛、團結狀況和情感趨向等），前任教師的教學狀況（括前任教師的施教方法及習慣，學習的適應程度和理解狀況等），還有學生對外界影響的反映狀況等，這些都是我們就應瞭解和務必瞭解的。
一個合格或優秀的教師，應是在此基礎上選取教法，構成自己的個性教學特色的。因為不同年齡段、甚至同一年齡段的學生，優等生和差等生，男生和女生，他們在心理、生理等方面是有差異的。他們的個性、愛好、興趣、習慣、思維、感知、技能以及受影響的程度等方面都呈現著色彩紛呈的景像。我們要了解這些狀況，要從中找出共性和個性的東西，尋找出他們共有的感知規律，以便為我們選取適宜靈活的教學方法做好準備。
我們注意到這樣一些現像：許多在教學上取得輝煌成就的教育名家不管在什麼地方作示範課時，雖然他們對所應對的學生的具體狀況是陌生的，但是，他們在上課時，開始總要對學生進行些適當的調查瞭解，然後再開始他們的課堂教學活動，這實際上是在為我們樹立榜樣。只有瞭解了學生狀況，才能適宜地選取教學突破口，靈活運用教法，才能取得令人滿意的教學效果。
教學大家們如魏書生、寧鴻彬、錢夢龍等人的個性教學特色的成功經驗實際上給我們揭示這樣一個道理：應對學生，研究學生，依靠學生因情而動地選取教學方法是教育教學的一個客觀規律，尤其是語文教學的重要特徵。
作為一名語文教師，要使自己的教學具有針對性、實效性，取得滿意的效果，就要了解學生、貼近學生，選取恰切適宜的教學方法。這樣做能夠使自己的教學有的放矢。時時抓住學生的注意力，為此而動，又使學生的知識學習得到了應得的訓練和強化。那麼，怎樣去了解學生呢？
首先是課下了解。經常持續和同學們的接觸，透過閒談、聊天、討論等形式，努力拉近師生之間的關係，瞭解他們的家庭狀況，本人個性習慣、學習基礎、興趣愛好、思維潛力等各種方面，這樣就對他們有了比較完整和深入的瞭解，尋找出其共性的特點。
其次是課上了解，這是課下了解的深入，是瞭解他們特殊狀況的最好環境，也是籍以選取教學方法，使教學和學生學習同步和諧進行的重要環節。在教學中，透過觀察同學們的神情舉止，討論發言，迅速決定他們的心理需要，及時調整教學思路，改變教學方法，引導他們的注意力與自己的教學同調，這就使共性和個性有了結合的機會，也就使教師教學具有了針對性。
再次，課後瞭解。每一節課結束後，找幾個同學瞭解一下同學們對教學的反應及聽課要求。這既是一節課的總結，又為下一節課的教學帶給了借鑑。這些活動的持續進行，能夠使自己的教學具有針對性，又能調動同學們對語文課的興趣。因此，對學生實際狀況的瞭解，決定和體現著語文教師的教學方法的生命力！
綜上所述，對教學法的選取，既不能一哄而起的刻意模仿、生搬硬套，又不能墨守陳規，不敢越雷池一步，更不能僅憑一時的熱情衝動，而就應經深思熟慮、反覆摸索之後，慎重選取出既貼合學生實際，又體現自己教學個性的行之有效的教學方法。但不管怎樣，教學效果，是任何教學方法所永遠孜孜以求的永恆的目標。
中學教師讀書筆記5
《追求卓越——教師專業發展案例研究》以傳記的形式陳述了瑪麗娜，艾娃，婧和珍妮四位英語老師的成長曆程，分析了構成和影響專家知能發展的因素，並闡明瞭教師在教學中如何發揮他們的專家知能。事蹟中有失敗的經歷也有成功的奮鬥，其中，不僅僅能夠看到一些新教師常見的，還能夠看到不同的觀念，不同的奮鬥過程使得她們在走向專家知能的道路不同！
一開始看這些事蹟時，我感覺十分真實親切，因為她們剛開始投入教師這個工作時所遇到的問題和困惑能引起我的共鳴：這不就是我這一個多月以來苦苦探索想要解決的問題嗎從她們對自身所處的環境的不一樣的迴應中能夠更加明確怎樣對待教師工作才能儘快走出"自我懷疑"階段，走向專家知能：瑪麗娜和艾娃能從學校的支援文化中獲益，並能看到在當前尚存侷限的環境中教和學的可能性；而婧卻難以敞開心扉與同事交流，因而沒能超越這些侷限。
應對同一個問題，她們有不同的處理方法，而且她們自己所選取的需要正應對待的問題也有所不同。遇到教學中的困難，艾娃和瑪麗娜會進行探討和試驗，看到學生學習上的進步，她們會有一種滿足感，這使得她們對教學有了更大的熱情，也促進了她們繼續從事教學工作；婧進行的嘗試性活動相對較少，她尤其在意的是課堂秩序和紀律瑪麗娜的探索和試驗以及她對教師工作性質認識上的變化，得益於理論的輸入和個人實踐經驗之間的互動！
其中對我幫忙最大的是有關課堂管理和學習組織這方面：
一些有關教師的課堂管理有效與無效的研究指出，兩者的差異不在於教師處理學生不良行為的方式，而在於採取什麼樣的方式去阻止不良行為的發生和管理課堂，促進學習的重要方式。
所謂的規約是指明確規定了學生的哪些行為能夠理解而哪些行為不能夠理解的準則；而常規是在較長的時間內建立起來的，控制和協調行為的具體步驟或程式。
中學教師讀書筆記6
在提倡素質教育的這天，學校、家長對教師要求高，對學生的期看高。而學生又自己卻無所謂，在這樣的狀況下，我們應當怎樣做教師這是我們常常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不明白如何往教學生。在暑期潛心瀏覽《給教師的一百條新推薦》使我受益非淺。總觀全書，我將一些讀書體會回納為以下幾點：
一、做一個真實的人，勇於露拙也勇於表現自己。
不管我們多麼優秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由於傳統的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生眼前露拙。卻不知，這是一個誤區。實在，學生也很清楚，老師不會的東西多了，對而言，他們已不再象國小生那樣以為老師無所不知。所以老師假如在學生眼前偽裝甚麼都懂，反而給學生以假的印象。反之，假如老師在適當的時候哼上一曲，能夠調走得找不著了，在適當的時候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在很多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理間隔一下子拉近了很多。另外一方面，假如你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講，聲情並茂地來一段朗讀，不經意間很專業地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原先我們的老師還有這麼一手！學生對你的好感立刻激增。總之，讓學生了解一個真實的你！
二、做一個有情趣的人很多人說自己不會玩了，假如放兩天假，一般也就是睡個大覺。
有些退了休的老同道，一每一天地老的個性快，大多由於他們沒有甚麼業餘愛好。一旦不上班了，整天沒事可幹，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之餘要有一兩種業餘愛好，這是用心休息，也是進步自己生活情趣的必要的手段，假如整天只明白工作，那他的人生將是多麼單調和乏味啊。"用藝術來宣洩實際上是最好的方法。比如看杯具。杯具就是把完美的東西撕毀給人看，看到劇中人物碰到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣洩。""實在更幸福的是創作藝術。在藝術創作程序中，自己的主觀世界完全投進了進往，夜以繼日樂此不疲，會令人十分滿足。他創作時簡直就是神，他十分自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創作中。""只有關心老師的心靈世界，才是真正地關心老師和生命質量。"
中學教師讀書筆記7
當前，我國正進行著新一輪的基礎教育課程改革。這一場變革的核心任務是促進每一個學生得到最大限度的發展，其根本途徑是通過轉變教師的教學模式來轉變學生的學習方式，為學生構建一個自主、體驗、探究、合作、交往的學習~平臺。這對教師的教育理念、教學習慣、教學方式、現有的知識儲備、資訊科技等來說無疑是一種挑戰，因此，要求教師改變教學模式，轉變傳統角色，否則，將會在課程改革中感到茫然不知所措。
在新課程改革中，教師角色正發生著新的變化。學習了《走進新課程》這本書，我對如何做新時期的教師進行了反覆思考。以下就是我思考的結果。
一、善於吸收——做學習型教師
新課程標準提倡學科綜合，要求教師開發課程資源，每位老師都會體會到知識的睏乏。現在的課堂是開放的，無法預見的，面對學生的暢所欲“問”，怎樣對答如流？所以，新課改要求我們終身學習，做學習型的教師，不斷更新教育理念，不斷充實自己，不斷超越自我，改變並完善教育教學行為。
二、長於研究——做反思型教師
從先進的教育理念到課堂的實踐需要一個很長的過程，一個不斷研究、不斷嘗試、不斷反思和不斷實踐的過程。上完課後，及時反思自己的教學實踐：今天這節課，學生收穫了沒有，老師收穫了沒有，課的哪一個環節處理得特棒，哪一個環節還有待提高，篇幅不限，有話則長，無話則短，實用就行。如果教師能做到長此以往、堅持不懈，我相信每個人都會形成自己個性的教育教學風格，每節課都會有新意，有亮點。
三、勇於奉獻——做敬業教師
敬業精神是對教師最重要的要求，我們不僅要把教育工作當作職業來看，更要把它當作事業從事，以孜孜不倦的工作態度，去奉獻著自己的愛心、真心、熱心，讓每個學生得到最好的發展，讓家長放心，讓社會滿意。這才不愧為人師。
四、敢於探索——做創新型教師
（一）具有高尚的道德修養
首先，要有高尚的人格。作為一名創新型教師要能夠安貧樂教，甘於奉獻。人民教育家陶行知先生留美歸國後，拒絕高官厚祿，創辦鄉村師範，他赤著腳，穿草鞋，與學生一起種菜、施肥，把每一分錢都用在教育事業上，甚至把文稿的收入也用來教育孩子。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚人格，在人們的心中樹立了一座晶瑩的師德豐碑。
其次，對學生要傾注全心的愛。具體就體現為以下四方面：
第一，教師對待學生要有一顆博愛之心。
第二，教師對學生要以誠相待，以自己的真情去感動學生。老師必須丟掉師德尊嚴的“面具”，不能以虛言欺騙學生。
第三，教師愛心應表現在對待學生的寬容上。
第四，教師的愛心表現在對待學生的責任感上。
（二）更新教育教學觀念
“惟師”、“惟書”，禁錮學生頭腦，是我們當前課堂教學中扼殺學生創造性的一個重要弊端。在“應試教育”影響下，有些老師要求學生一切以課本為限，一切以教師為準，教師主宰一切，包攬一切，不準越雷池一步。這就必然把學生置於被動的學習地位，扼殺創造力並壓抑個性的發展。《新課程標準》已把培養學生創新能力放在了突出的位置，這是高瞻遠矚的。我們必須認真貫徹落實。
（三）具有創新能力
一些有識之士預言：誰掌握了21世紀的創新教育，誰就會贏得21世紀競爭的主動權。這是很有道理的。學習的最終目的是學會創造。人類天賦才能超越了萬物，是因為人類有了創造力，於是萬物皆為人所用，人被成為“萬物之靈”。現在的時代，是向大腦要財富的時代，如何產生財富？這主要是源於人的創新能力。要培養創新能力的人，教師首先要具備此能力，聯絡到實際工作和學習中，我想，具有解決實際問題的能力、創造性思維能力、一定的教育科研能力是首當其衝的。
新課程是對教師的教學方法的挑戰，同時也是促進教師自身發展不可多得的機遇，我們要抓住“課改”帶來的發展機遇，刻苦鑽研課堂教學藝術，爭做課改實驗的領頭雁。
中學教師讀書筆記8
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的主角不同，關鍵在於定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師範中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎
有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手裡。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今後還有漫長的幾十年，然後仍然有自己選取的機會，是選取努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業直到此刻也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒情緒（其實我明白這些都是找藉口）。既然經常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態度，對待家人的態度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力。然後平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學校領導和家長的肯定，心裡自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領導的表揚。
“公平公正”“愛心”“教師的發展”“教師的專業”等等，新教育為教師提出了那麼多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進動力，外在的推動力。然後不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種型別的文章，每一“做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教每一個人。”我領悟到，教學的藝術不在於傳授本領，而在於激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，然後而是要幫忙一個人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮鬥還是為理想奮鬥，只要是正常的奮鬥，正當的爭取。在奮鬥的過程中不忘父母，然後不忘時時去幫忙別人，他都能夠說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時也為我們指明瞭新的教學觀。這就是教師不僅僅要向學生傳授知識，培養學生的潛力，提高學生的品德，更主要的是培養學生的創新精神和實踐潛力。注重在教學中創設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發現問題、思考問題、解決問題，然後使學生獲得知識資訊的過程真正成為學生心智發展的過程。與此同時，作為“傳道、授業、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時代發展的必然要求。總之，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最後，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧！——教育是事業，事業的好處在於獻身；教育是科學，科學的價值在於求真；教育是藝術，藝術的生命在於創新。
中學教師讀書筆記9
《我的教學生涯》這是關於中國教壇的泰斗人物——斯霞的一本書。這本書我是向學校圖書管借閱的，說實話最初剛拿起這本書的時候我並不十分感興趣，一方面作者從事的是國小語文基礎教育，這與我自身的情況大相徑庭；另一方面這本書已經出版二十多年了，那發黃的書頁裡的理論，我擔心對於今天的我們來說並沒太大幫助。但是隨著一天天的閱讀，當初的想法一點點的煙消雲散，讀過之後真是受益非淺。
在《我的教學生涯》一書的扉頁上，詩人臧克家為斯霞題詩一首：“一個和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠活潑像清泉。一個熱情培育小苗的人，她會欣賞它生長風煙。一個忘我勞動的人，她的形象在別人的記憶中活鮮。一個用心溫暖別人的人，她自己的心也必然感到溫暖。”這是斯霞老師忠誠黨的教育事業，是她“童心母愛”的真實寫照。
斯霞老師從事教學72載，包括解放前20多年和建國後各個歷史時期，她所走過的是一條很不平坦的道路。在舊社會裡被人嘲笑、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國成立後又曾被打壓和評判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名國小老師。有人說過：“信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽光下熠熠發亮，也能在黑夜裡閃閃發光。”那麼，究竟是怎樣的信念在支撐著她的行為，又是什麼讓她身處逆境卻對教育事業義無反顧？
在書中我找到了這樣的答案：“關於信念，斯霞自己也是說過的。‘當我在黨的教育下，逐步樹立了一切為著孩子的成長，一切為著祖國的未來這樣的信念時，我感到我是幸福的。有了對所從事的工作執著的熱愛，再平凡的崗位也可以做出不平凡的貢獻。’”正像蘇霍姆林斯基曾經說過的：“信念只有在積極的行動之中才能夠生存，才能夠得到加強和磨鍊。”斯霞老師正是如此，她沒有讓自己的信念成為“花瓶”，而是用她的實際行動豐富了她的信念，讓它看起來是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛崗敬業的真正含義。
對於一名教師來說什麼是愛崗敬業呢，在《中國小教師職業道德規範》中第二條是這樣說明的“熱愛教育、熱愛學校，盡職盡責、教書育人，注意培養學生具有良好的思想品德。認真備課上課，認真批改作業，不敷衍塞責，不傳播有害學生身心健康的思想。”它是一個標準更像是一個方向標。這讓我想起了一則故事：有人問三個砌磚的工人：“你們在做什麼呢？”第一個工人沒好氣地嘀咕：“你沒看見嗎，我正在砌牆啊。”第二個工人有氣無力地說：“嗨，我正在做一項每小時9美元的工作呢。”第三個工人哼著小調，歡快地說：“你問我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂！”這也許就是問題的癥結。有些人，不知道尊重自己的工作。
他們把工作視作取得麵包、衣服、房子的一種討厭的“需要”，一種無可避免的苦役。而在一個人將他的工作視為苦役與痛苦時，他是決不能在工作上竭盡所能的。愛眼下的工作吧，選擇了做教師，就努力做一名像斯霞一樣的人民教師。也許不能像她一樣成功，但只要我們努力了就不愧教師這個稱謂了。
一個人的工作態度折射著人生態度，而人生態度決定一個人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與醜、可愛與可憎，全操縱於我們的手中。
人們常說：教師是紅燭，犧牲了自己，照亮了別人；教師是人梯，讓別人踩著自己的肩頭攀登輝煌；老師是艄公，把一批批的學生送達理想的彼岸。這些都是對教師這個職業的讚許，但同時也強調了教師的平凡。教師這個崗位是平凡的，一個人選擇了教師這個職業，同時也就選擇了平凡和奉獻，在芸芸眾生中，他平凡得像銀河裡的一顆星，大海里的一滴水。
在他的一生中，也許不會幹出什麼轟轟烈烈的大事業，然而，只在真正做過教師的人，只有把自己熱情和精力投入到教育事業中去的人，才能真正體會到作為一名教師的幸福。