《水滸傳》寫出了農民起義的必然性和正義性。以下本站小編為大家整理的水滸傳讀書筆記好詞好句讀後感，歡迎閱讀本文!
《水滸傳》是中國四大名著之一，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，開創了白話章回體小說的先河。
《水滸傳》主要講述了：宋代年間貪官當道、奸臣橫行，以蔡京、高俅為首的奸臣集團爭名奪利、誣陷忠臣、欺壓百姓，民不聊生。以宋江為首的一百零八位好漢有的被人誣害;有的被人壓迫;有的被人陷害，被逼在梁山聚義，宋江做了第一把交椅，盧俊義第二，吳用第三，眾兄弟劫富濟貧，日子過得快快樂樂。
但是，在宋江心裡一直想招安，在殿前太尉宿元景的支援下歸順朝廷。之後破遼軍、平田虎、勝王慶、滅方臘。在滅方臘的途中損失不少將領，回來只剩三十六將。許多好漢不受封賞退居江湖。蔡京、童貫、等4大奸臣待宋江封官之後，他們設計用水銀害了盧俊義，用毒藥摻入御酒毒死了宋江和李逵。吳用等知道後，吊死在宋江墓前。
讀完以後，我被梁山眾好漢忠義感動了。他們個個充滿正義感，為老百姓著想，劫富濟貧，除暴安良。最後他們為了國家的興榮，百姓的安危捨命滅了遼兵，除了土匪。最後用生命換來繁榮，活下來人不計回報，用的為兄弟死去，有的被誣害，真乃忠義也!
《水滸傳》寫出了農民起義的必然性和正義性。作品描寫了農民起義如何由林沖、魯智深、武松等的個人反抗發展為小規模起義，並最後形成燎原之勢，揭示了農民武裝鬥爭的基本規律。作者雖然肯定農民起義投降受招安的道路，但又寫了招安與反招安的鬥爭，寫了起義軍受招安的悲劇結局，具有一定的認識價值。作品緊扣人物的出身、經歷、地位和生活環境，成功地塑造了林沖、魯智深、武松、李逵等一系列英雄的光輝形象，對後世產生了巨大影響，成為英雄傳奇小說的典範作品，且對歷史演義小說和公案俠義小說都具有直接或間接的影響。
眾所周知，四大名著各有千秋，《紅樓夢》的文學價值，《三國演義》的史學價值，《西遊記》的奇特想象，而《水滸傳》很強的故事性，都是光彩照人。其實對《水滸傳》中的不少故事我們早就知道，如我很小的時候就聽過山東快書《武松打虎》(表演)，俗話說得好：會看的看門道，不會看的看熱鬧。今天在這兒，我想在給大家講一些英雄故事的同時，就我個人讀《水滸傳》的感受，來談談其中的一些門道。當然門道很多，由於時間問題我不能談得太多，由於水平問題我也談不了很多。
從性別比例來看，108將中只有一丈青扈三娘、母大蟲顧大嫂、母夜叉孫二孃三位女性，佔總數的2.8%，而男性有105人，佔總數的97.2%，可謂比例嚴重失調，但我認為出現這種現象是正常的，因為性別有時與“職業”確實存在著很大的關係——畢竟他們是“匪”，自然男性多一點，退一步來講，儘管只寫了三位女英雄，但是他們也都清一色具有“男性化”特點，讓我們從她們身上看不到林黛玉式的陰柔美、病態美，她們的故事也沒有太多的纏綿和多愁善感，因此從這一意義上來說，《水滸傳》中的“男尊女卑”思想便真越發凸顯出來。其實，說到這，我們不難想到裡面的另外幾位女性：與西門慶通姦毒死親夫的潘金蓮、與張文遠私通的閻婆惜、與和尚有染的潘巧雲等均沒有一個有好下場，潘金蓮被小叔子武松砍了頭、閻婆惜被宋江摘了腦袋，潘巧雲更慘，被楊雄一刀一刀剮了去，如此一來，“男尊女卑”思想在這些人身上也得到了充分體現。
八方共域，異姓一家。天地顯罡煞之精，人境合傑靈之美。千里面朝夕相見，一寸心死生可同。相貌語言，南北東西雖各別;心情肝膽，忠誠信義並無差。其人則有帝子神孫，富豪將吏，並三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤;且又有同胞手足，捉對夫妻，與叔侄郎舅，以及跟隨主僕，爭冤仇，皆一樣的酒筵歡樂，無問親疏。或精靈，或粗鹵，或村樸，或風流，何嘗相礙，果然識性同居;或筆舌，或刀槍，或賓士，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使。可恨的是假文墨，沒奈何著一個“聖手書生”，聊存風雅;最惱的是大頭巾，幸喜得先殺卻“白衣秀士”，洗盡酸慳。地方四五百里，英雄一百八人。昔時常說江湖上聞名，似古樓鐘聲聲傳播;今日始知星辰中列姓，如念珠子個個連牽。在晁蓋恐托膽稱王，歸天及早;惟宋江肯呼群保義，把寨為頭。休言嘯聚山林，早願瞻依廊廟。
《水滸傳讀書筆記》
《水滸傳》是一部反映農民起義的長篇鉅著。書中著重描寫了我國北宋末年，宋江領導的.一支起義軍從形成、壯大至失敗的全過程。
小說以太尉高俅為中心，刻畫出了各個地區大大小小的貪官、汙吏和惡霸。比如：鎮關西、蔣門神、西門慶等等……他們一個個面目猙獰，使整個社會暗無天日，民不聊生。所謂“官逼民造反，民不得不反”的事實，在小說中得到了充分的反映。小說中還以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。
在梁山的108將中，我覺得最不完美的要數宋江了。如果他不去謀什麼招安，而是去聯合江南人馬一起反抗昏帝，那麼我相信，最後的結果一定是天下的百姓都過上了幸福的日子。在方臘與兒子方天定入刑場時，有一位詩人不僅發出了感嘆：“宋江重賞升官日，方臘當刑受剮時。善惡到頭總有報，只爭來早與來遲”。但我卻覺得宋江的“善”並不是真“善”，與此相反，方臘的“惡”也不是真“惡”，而是為了打擊昏庸無能的皇帝，為天下的老百姓造福!不知大家可有同感?
《水滸傳讀書筆記》
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
水滸傳就是義氣的凝結，就是義氣的聚集，就是義氣的體現。