《高老頭》是巴爾扎克的作品，也是其《人間喜劇》的代表作。它講述了19世紀的法國社會。以下本站小編為大家整理的高老頭讀書筆記好句，歡迎閱讀本文!
高老頭讀書筆記好句：
1,“個人目的的幸福阻礙人類永久的幸福”
2,這扇門不問進來的人有沒有姓名，而要問他有沒有痛苦。
3,‘也許地球只是天庭的監獄，因為你仔細觀察人生，它到處都在受懲罰。’
4 有一種比海洋更大的景象，那便是天空;還有一種比天空更大的景象，那便是人的內心。
5燭臺是白銀的，但對我來說是黃金的，鑽石的。蠟燭插上去就成了聖燭了。我不知道送我燭臺的那一位在天上對我是否滿意，但我已經盡力了。
6一所修道院就是一個大矛盾。目的是永福，方式是犧牲。兩處同樣是奴役人的地方，但第一處還有可能解放，還有一個法定的期限，還可以越獄。第二處則永無期限。只是在未來遙遠的盡頭，有一點自由的微光，既人們所說的死亡。~~~~~一方面是低聲陳述罪惡，一方面是高聲懺悔過失。而那是什麼罪惡!這又算是什麼過失呢!
7,萬無一失並不絕對可靠，教條可能出錯，一部法典也不是包羅永珍，社會並不盡善盡美，職權也可能搖擺不定，永恆不變的法則可能開裂，法官也同樣是人，也會出錯!望見蒼穹的無垠藍玻璃上有一道裂痕。
8,貧窮使男人落魄，飢餓使女人墮落，黑暗使兒童羸弱。
9,人並不是只有一個圓心的圓圈，它是一個有兩個焦點的橢圓。事物是一個點，思想是另一個點。
10,懶惰是母親。她有一個兒子，叫盜竊，和一個女兒，叫飢餓。
11,苦難,經常是後孃,有時卻也是慈母,困苦能孕育靈魂和精神的力量,災難是傲骨的奶孃,禍患是豪傑的好乳汁.
12須知滴水穿石，人心亦然。滴穿的洞不會消失，心中的積澱也磨滅不了。
13他考慮原子的奇妙遇合賦予物質以形貌，確認並顯示力量，在統一體中創造出個體，在空間中創造出比例，在無限中創造出無窮數，並且通過光製造美。不斷遇合又不斷分解，這便是生和死。
14監獄不是客店。您設法讓人抓起來，這門才能給您開啟。
15>蒙受恥辱就渴望得到尊重。
16這類人所屬的階級是混雜而成的，有發了跡的粗人，也有落魄的聰明人，介於所謂的中產階級和下層階級之間，既有下層階級的某些缺點，又有中產階級的.絕大部分惡習，缺不像工人那樣見義勇為，也不像資產階級那樣安分守己。
17在貧苦生活的後面，還是一無所有的生活。那就像兩間屋子：第一間昏暗，第二間則漆黑一片。
18到一百歲，一座教堂還年輕，而一所住房卻老邁了。看來，人的居所隨人而壽短，上帝居所隨上帝而永生。
19革命的邏輯和哲學之間，惟一的差異就是它的邏輯能導致戰爭的結論，而它的哲學則能達到和平的結果。
20長時間中斷工作，而中斷的工作比什麼都危險：喪失一種習慣。習慣，喪失容易恢復難。
21一定程度的幻想有益處，如同適量的麻醉劑，能夠抑制活動中的神志興奮乃至過度興奮，讓頭腦產生一種輕柔舒爽的霧氣，用以抹平純理念的過於分明的輪廓，填補各處的空隙和裂縫，將各個部分彌合起來，抹掉思想的稜角。然而，幻想過分就要沉溺。腦力工作者，讓整個腦子沉溺於幻想就糟啦!
22思想是智慧的活動，幻想是慾念的活動。用幻想取代思想，無異於將毒藥當成食物。
23愛情一產生便狂熱，將他推入沒有目標又無底的幻想中。現在他出門，只為了去胡思亂想。滋生懶惰。喧鬧而停滯的深淵。工作減少，需求則增加。這是一條規律。人處於幻想的狀態，自然無所顧忌而又怠惰，精神鬆弛，就承受不了緊張的生活。這種生活方式好壞參半，萎靡不振固然有害，慷慨大度卻有益於健康。不過，窮人徒然慷慨而高尚，如不勞動就註定完蛋。生活來源枯竭，而需求卻湧現。
24園藝離開，大自然回來。
25這花園不復為花園，赫然成了一片榛莽之地，可以說，難以穿越如叢林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖動如鳥巢，幽邃陰暗如教堂，獨立孤寂如墳塋，生趣盎然如眾生。
26到了花開季節，這一大片榛莽，在鐵柵門裡和四面圍牆之間，無拘無束，進入發情期，暗中普遍奮發蕃息，在陽光下激動，幾乎像一隻野獸，嗅到了天地間求愛的氣息，感到四月的汁液在脈管裡升騰，於是揚起頭來，迎風抖動濃密紛披的綠髮，向溼潤的地面，剝蝕的雕像，樓前頹毀的臺階，乃至僻靜街道的路石，撒下繁星般鮮花、珍珠般露珠，撒下繁豐、美麗、生命、喜悅、芬芳。中午，千百隻白蝴蝶躲進園中，在綠陰叢間曼舞飛旋，宛如有了生命的夏雪，那景象真是神仙境界。在那裡，在綠陰快活的幽暗中，一群天真的聲音，向靈魂軟語傾訴，而啾啾鳥語遺漏，則由嗡嗡蟲聲彌補。夜晚，園中飄逸出夢幻似的水蒸氣，籠罩全園，彷彿覆蓋了霧氣織成的殮布，覆蓋了清絕靜謐的惆悵;忍冬和牽牛花各處飄香，令人醉倒，好似無比醇美的毒酒;尼能聽見旋木雀和鶺鴒在枝葉下入睡時最後幾聲呼喚，你能感到鳥雀和樹木那種神聖的親密無間;白天，鳥的翅膀愉悅樹葉，夜晚，樹葉保護鳥的翅膀。
27“倒下的拿破崙彷彿比站立的拿破崙更加高大”
28“思想，那才是心靈的真正的勝利。以思想來為人類解喝，好比以醇酒相勸來教導他們認識上帝，使良知和科學水乳似的在他們心中交融，讓那種神祕的對晤把他們變成正直的人，那才真正是哲學的作用”
29“世間有一種比海洋更大的景象，那便是天空;還有一種比天空更大的景象，那便是內心活動。”
讀書筆記：
小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休麵條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人慾橫流、極端醜惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特徵。
高老頭給我們的第一個印象,即他確實如巴爾扎克所說,是一個由本能驅使的人。他笨頭笨腦地來到伏蓋公寓時,伏蓋太太覺得他是一頭“身體結實的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠態度施加在他的女兒身上;他對她倆的感情,他自己也認為幾乎帶有動物性的:“我喜愛拖她們上路的馬,我願意變成偎依在她們膝上的小狗。”這種本能力量又調動了“帶有情慾的父愛”,於是,他對女兒的感情中,一切都是反常的、過分的。然而,這種情慾最終卻給卑賤的麵粉商帶來了悲劇性的後果。高老頭臨終時,在病榻上,終於發出悲嘆,道出了真情:他的兩個女兒從未愛過他。老頭懺悔了,自己也成了情慾的犧牲品。