讀完某一作品後，相信你心中會有不少感想，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的讀書筆記作文10篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書筆記作文 篇1
最早看俗世奇人，是在高中時候的閱讀題中。於一片程式化枯燥無味的文章中，看見了一篇清流一般的風趣文章，於是暗暗記下了文章末尾馮驥才先生的大名。後來上了大學，漸漸忘了這件事。直到前段時間群裡提起，於是又興沖沖找來看。
《俗世奇人》是一本神奇的書，雖然是薄薄一本，卻住下了整個天津衛。每篇文章就介紹了那麼一個人的那麼一件事，卻又好像記下來他長長的一生。每一個人都是歷史長河中毫不起眼的小人物，卻又像帝王一般活出自己的精彩。
我想，馮驥才先生有一雙怎樣敏銳的眼睛，又有一支怎樣鋒利筆尖，明明只是千百來字，筆筆精準傳神，這個人的性子模樣躍然紙上。清末民初的年代，山河破敗，戰火紛飛，人人自危，哪有功夫去管別人的事。偏偏有這樣一個人，不去管世事紛擾，專門寫這些小人物的百態。
其實這樣看著，也是有些許感動的。資訊獲得這麼方便的今天，接觸到的資訊總是那些赫赫有名的人，喬布斯，雷軍，李笑來，諸如此類。我們有了比那個時代的人更多的機會接觸的這些楷模的資訊，他們的光環被無限放大，於是不知不覺，看著別人的成功漸漸滋長出浮躁，好像我們不如這些牛人厲害，我們的人生就一無是處，從而忘記了小人物的一生也應當是精彩的一生。
刷子李不過是個油漆工，但憑刷技好，就成了無可替代的傳奇。蘇七塊不過是個醫生，卻因為自己的原則和行醫救人的心腸，讓人津津樂道。好嘴楊巴是賣茶湯的，沒什麼讓人佩服的氣節，只是一張伶牙俐齒的嘴，也讓人拍案叫絕。
他們放在工業化社會的今天，不過是千千萬萬底層人民的一員，離中產階級甚至都尚有一段距離。放在勵志雞湯的宣傳中，這些俗世的奇人們，理應當焦慮起來奮鬥起來，怎麼能活得那麼不疾不徐悠然自在。
也許這就是社會結構改變的一個悲哀，人們越來越像一個整合化生產鏈的一個螺絲釘，在一個分工很具體的崗位上做著程式化的工作。
然而不得不承認，只有這樣高度分工合作，才能以更加高效的方式生產，才能夠讓經濟高速發展，人民的生活質量才能顯著提高。小農經濟和小手工藝人的生產模式已經不適合今天的社會了，那些俗世的奇人們，已經沒有多少可複製性。
這本書的最後一個故事，《快手劉》，作者寫了一個不同於以往故事的結局。快手劉年輕時可以變出神乎其神的戲法兒，作者後來回到家鄉時，看到垂垂老矣的快手劉，只能變出錯漏百出的戲法兒。他變得消瘦笨拙，曾經引以為傲的手藝，顯得那麼滑稽和悲哀。這樣的結局，似乎也印證著小手工藝人的衰落。
這一個個手藝人，興盛時如同山壁上俊秀的松樹，傲立於天地間，衰微時如同枯木墜落。我神往於那個時代的傳奇和浪漫，卻也慶幸我活在今天。
雖然他們只是那個動盪年代的小小倖存者，不曾在歷史舞臺上扮演過什麼厲害角色，但也或多或少精彩地走過自己的一生。
藉著這樣一本有意思的書去往天津衛遊歷一番，合上書，我依然活在我所在的時代裡。我想我能做的，就是腳踏實地，戒驕戒躁，少喝雞湯多吃菜，安安靜靜做好自己的事，努力把一顆螺絲釘的日子過出一顆螺絲釘的精彩。
讀書筆記作文 篇2
在寫了一文後，我陸續收到一些朋友的來信，希望多寫一些讀書方面的感受，以更高效地獲取知識。另外，暑假到了，很多家長也希望輔導孩子讀書，但不知道如何讓孩子的讀書效率更高。我在這篇文章中，分別談一點感受，如果能有一點點用處，也就非常欣慰了。
（一）高效率的讀書方式
讀書是獲取知識、活躍思維、提高自我的捷徑。
我從小讀書深受表哥的影響，以古今文學名著為主。那個時候差不多能夠讀到的書，也基本上都是文學類的（文學是那個時候的主流，作家最吃香，連人找物件都強調自己“愛好文學”）。由於借的書往往催得緊，書讀得也快，我讀書快很大程度上是這種“倒逼機制”所致。如果不能按時還書，失去信譽，以後借書就會面臨很大困難。所以，必須高效率地吸收書中的知識。現代社會生活節奏很快，時間顯得很寶貴，如何在短時間內高效率地讀書，尤為重要。
現在，我基本上保持每週兩本書的閱讀量。乘坐飛機的之前，我喜歡就近買本書，上機後閱讀，等飛機降落基本也就看完了。
怎麼讀書呢？
每個人的情況不同，適合自己的方式可能也有所區別，但一些規律性的東西可能還是比較接近的。
我讀書是這樣的：
拿到書的時候，根據題目，先想想：這本書如果我寫，大概會是怎樣的觀點，會以怎樣的思路展開。然後，看一下簡單的介紹及序言等，如果介紹的主要觀點與自己的想法相同，章節的佈局也沒有新鮮之處，那麼，這本書就可以不讀或者只是粗略地看翻一下。反之，就買下來閱讀。如果作者觀點新穎，或者觀點與自己接近但章節中體現出來的思路，有比自己深入、系統和完善之處，也買下來，重點讀那些體現出作者深入思考的章節。
所以，我讀書的時候，一般都會先看目錄。目錄是提綱挈領，是作者思路的高度概括。通過目錄，知道作者的一個大概思路，沿著作者的思路一路走下去，會讓你的思路和邏輯越來越系統、嚴謹和清晰。因為，讀書不僅獲取知識，開闊視野，更重要的是，開打思路，學會更深入地、更多角度的思考。
帶著一個清晰的框架去讀書的時候，你會發現，你不僅在被動地接受知識，而是在和作者一起思考和洞悉事物的本質，甚至，你是在和作者一起寫作。這會讓你更清晰地感受到作者的獨到之處，也幫你發現作者的不足或欠缺之處。這樣，你讀一本書，遠遠超過以普通方式讀十本書獲取的收益。
由於此前已經知道哪些部分是自己最關注的，也就知道了哪些應該粗讀、哪些應該細讀（當然，我現在基本上不分那麼清楚了，因為讀書效率高到一定程度的時候，這種選擇已經不需要了，在閱讀中就可以自動做這種篩選），就可以更好地分配時間。
讀書的時候，一定要有一支筆，把精彩的觀點或闡述劃上線，或把自己的感受隨時寫下來。因為，看別人觀點的同時，實際上是在與作者對話，注意，讀書是與作者對話！你不自然地會有一些感悟，把它記錄下來非常非常重要。當你養成這種習慣，你會發現你的獲取知識的速度會更快，效率會更高，思維會更加活躍。需要注意的是，不要拒絕你非常厭惡的觀點，只要對方能夠自圓其說，你不妨也瞭解一下。中國人的侷限性是：會認為與自己觀點差異大的觀點是荒謬的！往往從道德層面加以譴責，而完全不理會對方的邏輯關係。其實，荒謬的觀點不一定沒有道理。我們應該學會通過交流和辯論，讓道理越來越清晰，而不是通過情緒化的宣洩讓本來可以討論的話題變得越來越模糊。每個人都或多或少的存在這個問題。我也在努力修正自己的這個缺點。
我在證券報社工作，證券行業是一個大熔爐，本職工作中不僅涉及證券、投資、理財、財務、兼併重組等方面的知識，還牽涉到巨集觀經濟、微觀經濟；金融、財政、稅收、福利、房地產、建築、土地、工業、農業、人口學、新能源、貿易、交通、資源、環境、社會、人文、歷史等等方面的知識，這逼著我廣泛閱讀，並且以高效率的方式閱讀。
我現在多采用組合閱讀的方式。即把幾本甚至十幾本關於同一問題的書，擺放在一起閱讀。這樣，如同召開一次座談會，每個作者分別發表自己的看法，這些權威人士的觀點互相碰撞或者補充，讓你更深入地更全面地洞悉這一問題的實質。這種閱讀方式是我的最愛！但出行的時候不方便，畢竟，一摞書是很沉重的。
讀書是極其重要的。尤其對於當今在校生而言。
說實在話，中國的大學毀人不倦，很多優秀的孩子到了這樣的環境也就慢慢被抹殺了。目前的教育方式和腐敗、墮落的環境，在加劇優秀人才的毀滅。因此，我所知道的幾位國內有影響的人，都沒有把孩子送到這樣的環境中遭受摧殘，而是自己教育孩子，或者把孩子送到國外讀書。這種悲涼而無奈的選擇，是當今現實的一個縮影。如何克服這一點？讀書！如果一個孩子在這樣的環境中，能夠堅持讀書，在書海中暢遊，那麼，他就會變得更優秀而不 是被毀滅掉。
知識是硬體。再好看的學歷如果沒有真才實學作為基礎，也只是一張紙而已。
相對而言，在國外受過教育的孩子，更知道學習的重要性。在我最近的幾次演講中，每次都遇到從國外趕來的研究生，他們通過這種交流的方式，獲取經過提煉和高度概括的知識。這也是一種捷徑。
讀書筆記作文 篇3
經常會有朋友來信，讓幫助推薦一些書。
我過去的確做過這方面的推薦，但每個人的知識結構不一樣，需求差異很大，推薦好書其實很難。所以，我想談一下自己的讀書經歷，與大家分享一下。
小時候讀書是非常困難的事情，關鍵是找不到書——在偏僻的農村，能夠接觸到的書非常有限。我記得我買的第一本書，是《三國演義》連環畫中的一本，是我把家裡的廢鐵廢銅（有的其實還有用，並非真正的“廢”）賣掉，用得到的零錢買的——那一年我7歲。那個時候讀書基本上沒有太多選擇，能夠遇到什麼書就讀什麼書。儘管如此，差不多到國小5年級的時候，四大古典名著都看過了，又陸陸續續讀到一些世界名著。
當時閱讀最多的是文學類書籍和雜誌。有時候聽說誰有一本好書，要跑很遠去借，借書就需要在短時間歸還，逼迫著爭分奪秒地閱讀。這也幫我培養起了快速閱讀的習慣。我曾經在一個晚上讀完了一本小說集，因為第二天天亮人家就要求還，而我絕對要認真維護這種信用。 我讀書和寫作受表哥的影響很大。他酷愛寫作，立志成為作家——這也是當時很多人的理想，當時的人聽到帶著作家頭銜的人，常常流露出仰慕之清，連年輕人找物件都在簡歷中註明“愛好文學”之類的。表哥那裡是一個書籍交換站，很多人把書借給他，也從他那裡借書，這大大方便了我的閱讀。
書籍幫我打開了一個視窗，一個廣闊的世界。我小時候對做農活之類的沒有任何興趣，經常在農忙時還手捧著書看，以至於大人常取笑我，說讀書讀傻了將來可能討不來媳婦。 羅曼?羅蘭的《約翰·克里斯多夫》、莎士比亞戲劇、肖洛霍夫的《靜靜的頓河》、大仲馬的《基督山伯爵》等書，是我當時很喜歡的書。《約翰·克里斯多夫》讓我感受到音樂世界的奇妙和震撼，它喚起我對音樂的熱愛。莎士比亞戲劇中，美妙絕倫的語言，常常讓我愛不釋手，以至於能夠大段大段的背誦裡面的對白。
肖洛霍夫的《靜靜的頓河》對我的影響是深植於靈魂的。土地、民族、掙扎、苦難、悲愴、奮爭、愛情、死亡??這些絕非幾個關鍵詞所能涵蓋。它促使我閱讀有關我們這個民族的歷史，那是更深的苦難??說起來有點荒誕，是《靜靜的頓河》而非那些空洞的說教，讓我深切地愛這片土地，愛這個民族。有關這一點，我在《抄家事件——故鄉記憶》第9節《靜靜的土地》中寫過。
對於《紅樓夢》這部偉大作品，當時還不大懂，等後來再讀的時候，愛不釋手，在書上密密麻麻地寫了很多感悟。每讀一遍都會有新的感悟，以至於書中的空間被我的評語佔滿。這樣的書才是真正意義上的經典。
讀書筆記作文 篇4
寒假的時候，媽媽給我買了一本沈石溪的動物小說《狼王夢》，我覺得十分好看。
這本書主要寫了：母狼紫嵐有一個願望，就是把他們的後代培養成狼王，但是命運卻捉弄了她。她的第一個培養目標——黑仔，體格健壯，勇氣十足，卻被金雕吃了;第二個培養目標——藍魂兒，充滿野性，頭腦靈活，卻沒有逃過敵人的捕獸夾;最後一個培養目標——雙毛，性格衝動，覺得自己不應被任何人管制，自己才是最強大的領袖，卻被凌厲的狼王一聲威嚴的嚎叫擊退了自信，自己也成為飢餓的狼群的食物。結果紫嵐只好把希望寄託在狼孫身上，與可惡的金雕同歸於盡。
這是大竹子選的插圖，覺得十分恰當：
既冷酷又深情。
這本書的主角雖然是紫嵐，但我還是喜歡藍魂兒。因為它膽識超群，成熟很早，身強體壯，頭腦機智，並且在冬天的時候用自己靈活的身軀與過人的智慧創造了一個個奇蹟。
這本書的主角紫嵐，走的每一步都讓人非常震撼：
紫嵐和女兒媚媚在炎夏發現了一些泉水，卻不讓雙毛喝，還把泉水弄髒了，以激發雙毛的野性。結果雙毛果然狼性大發，把媽媽紫嵐推到了亂石之間，紫嵐變成了跛腳狼;為了讓自己的狼孫成為狼王，為了保護狼孫的安全，不惜丟掉自己的性命，與金雕同歸於盡。
作為一個母親，她曾親眼看著自己的兒子——耗盡心血培養的超狼，一個個死去，而無能為力;尤其是看到自己的兒子被捕獸夾抓住，為自己不能代替兒子痛苦而心痛萬分，而且為了自己的孩子死得不那麼痛苦，還親自殺死自己的孩子。
這個媽媽為了孩子成為狼王，不惜一切代價，忍受喪子的巨大悲痛，剛強堅韌，結果卻以失敗告終。太可憐了!而同時，我對她又致以誠摯的敬意。
但是我又覺得她有點自私：為了完成丈夫的遺願，明知自己的孩子有可能會付出血的代價，卻還想讓孩子替自己和丈夫完成自己無法完成的願望。我對天下和紫嵐的兒子一樣、身上承受著父母望子成龍的希望，自己卻不能成為一條偉大的龍的孩子們懷有深深的憐憫和同情。(但我卻不是這樣。)
至少，有夢想併為之努力總是好的。祝願我們每個人都找到自己的夢想，並通過努力實現自己的夢想。
讀書筆記作文 篇5
我喜歡讀《簡愛》，因為書沒讀到一半，我就被主人公簡愛的矢志不渝的精神和平凡人身上少有的一種人格魅力深深地吸引了。
簡愛自幼失去雙親，還經常受到收養她的舅媽及其子女的歧視與nue待，最終簡愛被送進了帶有孤兒院性質的洛伍德教會學校。長大後，女主人公簡愛為了追求獨立與自由的生活，來到了桑菲爾德莊園做家庭教師。她與莊園的主人羅切斯特相愛，可後來發現羅切斯特早有妻室——一直被囚禁在閣樓裡的瘋女人。傷心之餘，簡愛孤身逃離莊園，四處流浪，生活艱辛，後來因為心中一直對羅切斯特念念不忘，重新又回到了他的身邊。這時，莊園已是面目全非，羅切斯特也雙目失明。簡愛毅然和他幸福的生活在一起，直到永遠……
自幼失去雙親的疼愛，還經常受到收養她的舅媽及其子女的歧視與nue待的簡愛能如此頑強獨立地生活著。而我呢，爸爸媽媽捧在手裡怕摔著，含在嘴裡怕化了，養成了我的任性，不知足。每次爸爸說我兩句我就不高興，雖然我知道他是為我好，可我總覺得他是在雞蛋裡頭挑骨頭。讀著簡愛悲慘的童年生活，再聯想到自己對父親的態度，我便會想簡愛一定在想“如果她有爸爸，做錯了事的時候能聆聽到爸爸的教誨，該多好呀!”所以，我決定以後要加倍珍惜這份父愛。
簡愛有一種面對困難時堅強不屈的精神，這是我遠不如她的地方。我一直覺得自己數學成績差，每次遇到不會做的數學題第一反應就是問父母，從來沒有想過自己獨立解決。有次遇到一道這樣的題目：華氏溫度=攝氏溫度乘以1.8加上3.2,當時我看到題目的第一眼覺得它很複雜，想都沒想直接喊：“媽——媽——媽”.聽了的媽媽的分析，我才發現這道題其實很簡單。我就是沒有簡愛那種面對困難時堅強不屈的精神。我想，以後，我再遇到困難，我會從哪裡跌倒的，再從哪裡爬起來。
所以，我要感謝《簡愛》這本書，它讓我明白了許多人生道理：不管遇到什麼挫折，只要勇敢去面對，堅持不懈，才有成功的希望!
讀書筆記作文 篇6
蕭紅是一個命運悲苦的女性，然而她卻以柔弱多病的身軀面對世俗，經歷了叛逆，覺醒和抗爭一次又一次生命的搏擊。祖國的災難，故鄉的淪亡，個人遭遇的坎坷，使她的作品中帶著一絲絲悽苦和憤世，甚至還有那麼一點點的鄉愁。
國小期間，我們上了蕭紅的《火燒雲》和《祖父的園子》，真真切切地體會到，蕭紅小時候居住的呼蘭河城是如此的奇妙與可愛，使人不禁嚮往它……可今天，我讀了這本書，卻明顯地體會到了這個年代到百姓們的無奈與痛苦，也讀懂了一個懵懂小女孩的心。
蕭紅家有一個大花園。這花園裡可謂是生機勃勃，豐富多彩，語香爛姿，鳥花絢多。花園裡的一花一草，一景一物都讓我感到神奇，新鮮。特別是那會呼叫，會冒煙，葉子會發光的大榆樹，讓我感到十分羨慕和驚訝。
蕭紅說，花園中的植物，動物簡直是應有盡有。“蜜蜂則嗡嗡飛著，滿身絨毛，落到一朵小花上，胖乎乎，圓滾滾，就像一個小毛球，落到上面一動不動了。”這句話讓我彷彿看到了一隻毛茸茸的小蜜蜂嗡嗡飛著，落到一朵芳香四溢的花兒上，一動不動，似乎在回味著這無限樂趣。看，多有詩意呀！這，就是語言的魅力。
更讓人啼笑皆非的是，天真淘氣的蕭紅竟趁外祖父拔草時，將一朵朵紅彤彤的玫瑰插在祖父的草帽上，一邊插還一邊笑。祖父更是可愛，不知真相，說了句：“今年雨水大，咱們這棵玫瑰開得真香，二里路哪怕聞得到的。”我當時在喝茶，看了這句話，突然笑得哆嗦起來，實在憋不住，一口水從我嘴裡噴了出來，地上頓時溼了一大片。
這，就是童心。
這，就是童趣。
同學們，好好讀讀這本《呼蘭河傳》吧，此時此刻，你馬上就會領略到蕭紅那純潔的，又痛苦的童年！
讀書筆記作文 篇7
六一兒童節我看了《格列佛遊記》讀後感。是一位定居在愛爾蘭的英國人。由叔父扶養成人。他的代表作《格列佛遊記》時英國社會墮落與xx的諷刺小說。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國裡，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國裡，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和蜂子展開鬥爭；後來，他來到神祕的飛島國，這裡的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧駰國，在這個人馬顛倒的世界裡，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我彷彿隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧駰和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那裡的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。……讀了這本書後，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內心冒險的衝動。作為一名醫生，他專門搭乘去各地旅行的船隻，以為船員看病為由去環遊世界，到處冒險。
讀書筆記作文 篇8
1、海德格爾在“此在的存在論分析”一節中說：“應當在此在的平均的日常狀態中顯示這個存在者。我們就日常狀態提供出來的東西不應是某些任意的偶然的結構，而應是本質的結構。”
文學理解：現實諸多作家及日趨熾熱的新聞行業，致力於追蹤日常狀態下的非常存在，譬如：吸納存在者——人的眼球的灰色新聞、新奇事件，沒有時間把捉存在者存在方式的平均日常狀態。特別是80後的文學創作者，借多元化文學趨勢，意造出諸多憑空的脫離存在者平均日常狀態下諸多存在的存在事件，藉以獵奇，換取人的脫離日常狀態下的思維方式。誠然，倘若臆斷出《蜘蛛俠》似的科幻倫理道德，仍然值得讚賞。《誅仙》有種科幻成分，只可惜平均日常狀態的成人描述化匱乏了一些，只能限於一種特殊人群閱讀。存在者存在的細節，即自古統一的平均日常狀態的關係，被褥奪了，只留下了“面向事情本身”的假象、病理現相、單純現相。存在者此在的細節結構鍛造，理應是文學創作家們極端關注的平均日常狀態的周圍世界。無論在什麼場境下，平均日常狀態的細節描述，勢必成為一部文學作品或者說一部小說中至關重要的內涵，也就是海德可爾所說的“本質結構”。
2、海德格爾對笛卡爾的“我思故我在”這樣解釋：“在這個歷史過程中，某些別具一格的存在領域曾映入眼簾並在此後主導著問題的提法（笛卡爾的我思、主體、我、精神、人格）；但同時，與始終耽擱了存在問題的情況相適應，人們從沒有就它們的存在及其存在結構發問。”“就笛卡爾來說，事情還不止限於耽擱了此事因而使（思執，無論其為心智還是精靈）在存在論上陷入全無規定之境。”
哲學理解：“我思故我在”著重強調“我思”的主宰性，將存在的導因，劃入“我思”這個唯質、唯一的迴圈之中，唯心成為存在的全部核質。就此在而言，此在物的發現這一事實在哲學上已經一無所獲。而就哲學研究的終極目標而言，更是糟糕透頂，“我思故我在”，“在”的目的論被扼殺，“在”的物件、方式以及場境再現的周圍世界，全然被“思”給遮蔽掉，此在的時間概念、此在的形體將是一無所有的虛幻物，作為存在者存在的人的本體此在需求不知何蹤，依此存在者內在的本質特性存在，亦被“思”遮蔽，也就是說，“人性”一詞，全被“我思”遮蔽掉。倘若這種理性的命題，一旦沾上統治者駕馭的政治、道德、階級化的鎖鏈，存在者的人的存在，亦被幻化為一種工具。我統治、我道德、我善、我惡，皆由“我思”套上一道美麗的誘人光環。一切真實的謊言，也就有了真實的理論的依據。
3、海德格爾在“在周圍世界中照面的存在者的存在”一節中，使用了“上手狀態”一詞，他拿“用具”作為參照物，“用具的整體性一向先於人別用具就被揭示了”。他說：“上手狀態乃是在世界內首先揭示的'存在者的存在方式，甚至證明上手狀態對純粹在手狀態的源始性。”
哲學理解：海德格爾所說的“上手狀態的源始性”，事實上就是哲學家們所說的事物的普遍聯絡性。譬如其“整體性”，首先印入眼簾的是人、房子，人、房子作為人的首先上手狀態，繼而聯想：人的衣物、頭髮、面板，聯想到人體結構內的五臟六腑。房子是首先印入眼簾的，房子裡的傢俱，傢俱內的飾物等等，均會形成一種上手狀態的鏈條存在。我們使用錘子敲打石頭，錘子是首先的上手狀態物，錘把，錘把所需的木頭，依此類推，一些隱藏的上手狀態瞭然一胸。如此說來，海德格爾繼承了這樣一種哲學基礎命題，那就是：世界是相互聯絡、通達、牽絆的，由此及彼，關係是存在的核心。這個命題的存在，從意義上說，人的存在有著其相互牽絆的存在物，有著系列牽絆的存在鏈條，抽掉其中一部分，將成為斷裂的日常狀態，人的日常生活狀態的每一個過程的存在，都要相互聯絡的上手狀態存在，打亂一個環節，其它的均會可能斷裂。那麼作為人的存在、活著，為其“整體性”活著，就是一個積極的命題了。對於文學創作，亦然，創作中產生一種存在的上手狀態，就必須為其準備系列的隱藏的隨時讓讀者可觀的可思的上手狀態存在著。
讀書筆記作文 篇9
斗轉星移，草木榮枯，多少回茫然失措，多少次艱難跋涉，我一刻也未曾停留，只因心中那片綠地。
總以為“金錢”是萬能的，曾天真地想把心靈棲息在那片舒適安逸的“綠地”上，但是，不，巴爾扎克演給我看的那一幕幕“人間喜劇”真讓人怵目驚心。在金錢面前，笑容是那樣的猙獰恐怖，言語是那樣的虛偽冷漠，親情是那樣的淡薄蒼白。貪婪撕扯著我，冷酷冰凍著我，一種不可名狀的恐懼襲上心頭，在罪惡的深淵前，我拔腿逃離。因為我知道，那不是我的心能夠棲息的綠地。
曾以為“權利”能讓人震懾，使人臣服，能享受唯我獨尊的優越感，能讓心靈綠意盎然。可是，不，那開創貞觀盛世局面的李世民不也留下了玄武門之變的醜聞嗎？那足跡遍佈歐亞大陸、一心想建立獨裁統治的希特勒不是死無葬身之地嗎？權利就像毒瘤蠶食著心靈枯槁的人，讓他們不惜一切代價，去滿足那一時的虛榮。在權利面前，尊嚴被踩在腳底，道德被拋向九霄，人格也近乎淪喪，原本簡單而純潔的幸福漸行漸遠。我明白，我心中的綠地不在那。
我曾彷徨，我心中的那片綠地究竟在哪裡？我的心應該在哪裡滋長？
歷史的畫卷毫不吝嗇地為我展開，歷史的廢墟里總有一片片綠地，讓那些鮮活的生命棲息。
史鐵生從那座歷經四百多年滄桑的古園裡獲得啟示，汲取頑強生活的力量，用豪氣抒寫著別樣人生；霍金堅持用惟一可以活動的手指驅動著輪椅在“時間”的道路上“橫衝直撞”，用頑強揭祕“時間簡史”，他們用堅定的信念，用一生的時光，堅守著自己的理想，永不言棄。那勇往直前的鬥志震撼著我，那永不屈服的執著感動著我，他們為我撥開生活的迷霧，為我指明瞭通往桃源仙境的渡口。是的，我的心應如他們那般熱愛生活——不管命運如何。
那汨羅江畔的聲聲嘆息，那渣滓洞裡的鬥牛之氣，總隨著時光流淌到我的心田，告訴我那些或卑微或偉大的先輩，用生命澆灌著這片土地，用最質樸、最純真、最飽滿的熱情，為這片土地貢獻了自己的所有，而我們——千百萬年來的華夏兒女的心靈就棲息在那片濃濃的綠地裡，享受著溫暖的陽光、和煦的春風。我的心猛地一顫，頓悟我的心應為這片綠地默默耕耘啊！
在權勢面前大義凜然，用睿智的頭腦和必勝的信心與邪惡作鬥爭；在誘惑面前不為所動，用敏銳的眼睛分辨著美與醜、善與惡；用真誠的微笑回報複雜的社會，用樂觀的態度面對多難的生活；懷抱豁達與寬容，給誤入歧途的盲者以暖人的鼓勵，這些都讓我盡享無窮的靜謐與幸福，我突然明白，我心中的那片綠地是對真善美的追求。
終於不再彷徨，漂泊的心總算有了棲息之所，年少的我意氣風發，而催我奮然前行的正是心中的那片綠地！
讀書筆記作文 篇10
相對於很多人看過《駱駝祥子》不同，我接觸老舍的第一部作品卻是《茶館》，這薄薄的幾頁紙竟是讓我迷上老舍的一個足夠充分的理由。
作為當代青年，我對戲劇並不是很在意，如果不是世界性的歌舞劇或者音樂劇，不願意走進劇院看那種誇張的表演。但是惟獨一部《茶館》讓我看幾遍都欲罷不能，我沒法形容我對這部戲劇的深愛。不管是原著，或是電影，甚至電視劇，我都看，看到傷心處，眼淚不分次數的往下掉。
整部劇目裡一個大茶館，經過三個時代的變遷，兩代人的掙扎。在那個餛飩的年代，好人沒了活計，壞人發了橫財，好壞顛倒，正邪倒置。從最底層到最頂層的北平人，都被剝削，被欺辱。老實敦厚的底層人被中國渣滓欺負，最頂層的老佛爺被洋人欺負。好好地一個大清朝，眼睜睜的在北平人眼中倒下。隨之倒下的是北平人的驕傲和自信。外面兵荒馬亂，就連鎖上門都有可能被偷，被騙。不開門吧，吃什麼？怎麼活著？貴族開始賣家當，老百姓開始賣兒女，自食其力的又時不時被“王法”綁了去。煎熬啊！可就在這年月北平人也少不了禮節。好一個“北平人”。皇城腳下的皇上身邊的福澤之地，怎麼會這樣脆弱。漸漸的這裡的人們開始明白了“我愛我的國呀！可誰愛我呢？”一句話，怎一個心酸了得！
那樣老實與世無爭的鬆二爺餓死了，到死都不懂得怨恨是個什麼模樣；那樣爭強好勝的秦二爺落得一無所有，實業救國也好，實業為己也罷，原來自己的遠見還不如一碗爛肉面的見識來的實惠，多悲哀的結論；水靈靈的大姑娘嫁給個無惡不作的老太監，為了一碗飯，丟了一輩子的人，見慣了一座深宅大院裡的狗咬狗，能被趕出來也算是一種幸運，只是一輩子都註定的悲劇，程度的深淺還有誰會有暇顧及呢！拖拉著破鞋的唐鐵嘴和不招人待見劉麻子倒賺了個肚兒肥，一個半仙兒算了一輩子卦，救不了別人也救不了自己，更救不了大清國；買賣人口是個缺德到家的營生，厚著臉皮發財，比那買人口的還可惡。宋恩子吳祥子憑著那官家的“本事”倒不愁吃穿，這些人自己作惡不夠，教各自的後人也繼續著他們的“風範”。……最後一個開了七八十年的大茶館白白地成了人家的！上那說理去？沒處說理。混亂的年代，政權的更迭，不停地改革，也許老大中國是到了該注入新血液的時候了，可是每一次的改變苦的是百姓，即便是這樣容易滿足安於現狀的北平人也眼睜睜見證了流血的年代，是不允許安逸存在的。就連那說數來寶的都為這滿眼狼籍質問蒼天，您睜開眼看看吧！天朝的子民們正遭受怎樣的踐踏和欺辱！！
老舍先生的文字不如魯迅先生的那樣直白犀利，反倒給我這個相對比較脆弱的心一個緩衝的機會，我喜歡小人物的生活，即便他們是那樣愚鈍，那樣不爭氣，那樣平淡無奇，在魯迅筆下也許那就是該永遠批判的罪人，是中華民族的糟杷，除之而後快。但是在老舍先生的筆下，他們是那樣可憐，就算知道那是錯的，我也難免要同情一番，最後竟從他們的角度考慮他們的問題了。不知道這樣是不是老舍先生的本意，但是我確實沒法不這樣，讀老舍，讀《茶館》，軟化了我日漸被城市的風吹硬的心靈。