關於開齋節的來歷和習俗

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開齋節在新疆地區被稱之為“肉孜節”。以下本站小編DL為大家整理了關於開齋節的來歷和習俗,供大家參考!

關於開齋節的來歷和習俗

開齋節的由

開齋節,伊斯蘭三大宗教節日之一。伊斯蘭教有其本身曆法,以月球環繞地球的執行來計算,亦即是陰曆。與中國農曆不同,它沒有用閏年來調整與陽曆的同步關係。伊斯蘭曆第九個月稱為“萊麥丹”,就是教徒守齋的月份,每三年向前提早一個月,因此有時在冬天出現,有時在夏天,今年由陽曆六月二十七日晚開始。按照目前的日出日落時間,教徒需由早上約四時二十分起守齋,至傍晚約七時十分才可吃簡單清淡的晚餐。

回曆九月一日至十月一日為齋月,十月一日為開齋節,在新疆地區稱為“肉孜節”。開齋節也叫爾德節。“爾德”是阿拉伯語“爾德· 菲圖爾”的音譯,也是回族隆重的節日。回族有的稱其為“大爾德”,也有稱其為“小爾德”。

伊斯蘭教規定,每年教歷9月定為齋月。“萊麥丹月”為什麼要封齋呢?穆罕默德40歲那年(希吉來歷九月),真主把《古蘭經》的內容傳授給了他。因此,視萊麥丹月為最尊貴、最吉慶、最快樂的月份。為了表示紀念,就在九月封齋一個月。起止日期主要看新月出現的日期而定。在齋月裡要封齋,要求每個穆斯林在黎明前至落日後的時間裡, 戒飲、戒食、戒房事……其目的是讓人們在齋月裡認真地反省自己的罪過,使經濟條件充裕的富人,親自體驗一下飢餓的痛苦心態。

開齋節的習俗

開齋節一般為期三天。第一天從拂曉開始,家家戶戶都早早起來,打掃室內室外、院內院外、巷道廁所,給人以清潔、舒適、愉快的感覺。成年回族穆斯林都要洗大淨,沐浴淨身。男女老少都換上自己喜愛的衣服,孩子也都把臉洗得乾乾淨淨,頭髮梳得光光亮亮的。穆斯林群眾聚會的場所清真寺,節日前也要修葺一新,打掃得乾乾淨淨。有的地方還專門懸掛“慶祝開齋節”的巨幅橫標和彩燈,大約到早晨八點以後(有的地方以敲響會禮鐘聲為準),穆斯林群眾攜帶小毯子或小拜氈,從東南西北四面八方彙集到清真寺。有的地方因參加會禮的穆斯林過多(有達萬人之多),清真寺容納不下,就另擇一處地勢平坦、寬敞乾淨的場地作為會場。當阿訇宣佈會禮開始,群眾鋪下毯子或小拜氈,脫下鞋子,面向聖地麥加古寺克爾白天房方向叩拜,完成天命拜功。

節日慶祝

在爾德-艾德哈(宰牲節)那天,真主許可我們在繞行克爾白最後一圈之後完成了我們的朝覲,指示我們宰牲以表示奉獻,並將肉食分給需要的人。 (一年中的)兩大節日,穆斯林習慣於與萬民同慶,禮拜﹑贊主和團聚。” 伊斯蘭的兩大爾德慶祝活動是先知穆聖確定的節日。 根據阿納薩的傳述,先知穆聖遷移到麥地那之後,發現當地的人繼承蒙昧時代的習慣,一年有兩次慶祝活動。 穆聖說﹕“當我來到這裡時,你們延續過去矇昧時代的'傳統保留兩個紀念日。 真主啟示我告訴你們,這兩個慶祝日將用更好的日子代替﹕一個是奉獻犧牲的日子,一個是結束齋戒的日子。” 大學者謝赫艾哈邁德·巴納說﹕“(這兩個更好的日子)是因為,宰牲節和開齋節是真主降示啟示認為是合法的節日,是真主為他的人類僕人選擇的吉慶日。

穆斯林遵守這兩個節日,標誌穆斯林五大功修中的兩項獲得完滿結束﹕齋月和朝覲。 這兩個日子,真主給完成朝覲的人和完成一個月齋戒的人無量恩賜,同時對所有被造物降下了仁慈的恩惠。 矇昧時代的兩個節日,人們祈求好天氣,好運氣。 這二者有本質的不同,有理智的人應當思考其中奧祕。”

根據可靠的聖訓教導,穆斯林的節日一共有三個﹕每個星期的主麻日和兩個一年一度的爾德節,即開齋節和宰牲節。 穆斯林在這三種節日裡“返回”和參加禮拜集會。 這些是伊斯蘭的節日,宗教性質的節日,因為在這些節日裡,主要的活動是禮拜和敬畏真主。 這是真主和他的使者為我們規定的聚會日子,凡遵守者都能獲得許多倍的回賜和真主的恩典。 從真主那裡啟示而來的任何指示都是完美的引導,兩個爾德節和每週主麻的定製是穆斯林完美生活的一個不可缺少的部份。 穆斯林應當重視爾德節的慶祝活動。 根據聖訓的教導,在這些節日裡,穆斯林應當沐浴淨身,換上最美的或最乾淨的衣服。 開齋節那天不許守齋戒,但也不許可我們不停地吃喝。 開齋節是大集會,穆斯林從各方聚會在一起禮拜﹑祈禱﹑記念真主的尊大和清高,互相問侯﹑關懷和表示友好。

爾德節必須以伊斯蘭的方式慶祝,活動的主題應當是時刻以記念真主和學習穆聖。 爾德節不是民族文化的節日,也不許可把爾德節降格為地方或少數人群的娛樂活動。 有些對穆斯林敵視的當權者,故意把爾德節抽去伊斯蘭信仰的內容,弄成自己設想的民族活動,如唱歌﹑跳舞﹑送禮﹑遊戲或吃喝。 這是對伊斯蘭的褻瀆,對穆斯林人格的侮辱,正直的穆斯林應當抵制,而不應對邪惡勢力讓步和屈從。 在民族節日裡,穆斯林也許可參加,因為那些節日活動的目的是尋求歡樂﹑節日休息﹑互相送禮﹑藉機會吃喝﹔但是,爾德節日必須以崇拜真主,記念穆聖為核心的內容,非此就沒有資格稱作是爾德節,那是偽爾德節。 如果排除了加強信仰的目的,爾德節被徹底篡改了性質,那麼,偽爾德節不是把穆斯林引向光明,而是引向罪惡,因為,偷樑換柱轉移目標的偽爾德節不敬畏真主,偏離了主道,任何邪惡的行為都可能發生。

穆斯林的爾德節不是休息日,因為穆斯林的功課和職責時刻不能放鬆,一天不能缺少﹔而在記念真主和穆聖的節日裡,責任只能加重,而絕不可能減少,絕不許可把開齋節或宰牲節搞成庸俗化的“為娛樂而娛樂”的日子。 爾德節是伊斯蘭的珍貴日子,在節日裡,每個穆斯林參加各種祈禱和禮拜活動,提高個人的品性和道德,指望真主的更多恩典,祈求真主恩賜兩世吉慶,期待比平日更多的收穫。不僅如此,爾德節是自我反省﹑自我更新﹑仁慈好施的日子。 那一天,應當多想到平日可能被遺忘的老人﹑親友和附近的孤兒﹑寡婦和窮人。 由於,我們祈求真主賞賜恩惠,我們首先應當感贊真主已經賞賜我們的恩典,而以自己富裕的條件施捨給精神和生活需要的其它人。 通過一次成功的爾德節日,使我們自己個人﹑家庭和全社會都在真主的綠蔭下提高一個階梯。