五月初五是我國的傳統節日——端午節。開平人是怎麼過端午節的呢?今天就為大家介紹開平端午節習俗，歡迎閱讀!
1、墟日：
墟日，一般是指商品交流的經濟活動。開平人一般趕集叫“等墟”，一般是每十天為兩次或者三次墟日，在各個鎮都有幾個約定俗成的墟，每到墟日，周邊各村的村民們便紛紛趕來“等墟”。開平有很多奇奇怪怪的墟日，很多時候都能在墟日買到農家手工做的藤製品，但更多的墟日是展示地方美食，像馬岡墟的瀨粉，赤坎上埠的牛腩粉、下埠墟的豆腐角、赤坎燒餅等。墟市上常見這種風俗圖：趁墟人蹲在長凳上，要一碗牛腩粉或瀨粉，吃得呼啦有聲，那才叫“爽”。
2.春節：
在開平，與春節相關的活動，包括有團年、新年、拜年、迎神燈、接菩薩、掛燈、跳禾樓、開燈、燒炮、散燈等。
3.泮村舞燈：
泮村舞燈是一項廣東省開平市特有的民間習俗。每年農曆正月十三日舉行。也是一種大型的群眾性民間藝術活動。這個習俗，相傳始於明朝，至今已有500多年曆史。泮村一帶都是黑石山，山形似象、獅、虎、牛、羊"五獸"，被稱為"五獸地"。明朝洪武元年(1368)鄺一聲自廣東南雄遷到此地立村(龍田裡)定居，但多年後仍人丁不旺，百業不振。據說是因五獸中獅子為王，而獅子成天打瞌睡，甚至長睡不醒，其餘四獸就乘機到處為害，使泮村鄉民災患頻仍。特別是每年正月十三，是最不吉利之日，禍患尤甚。鄺一聲選擇正月十三為舞燈日，要泮村所有村莊，四方鄉民(外出打工的，也待過了舞燈日才起程)，紮起三頭巨型花燈，敲鑼打鼓舞獅，巡遊各村，所到之處，鑼鼓聲、炮竹聲震天動地，以求將獅王驚醒，鎮懾四獸，消除禍患，讓泮村子孫昌盛.百業興旺，日子太平。此後，正月十三泮村舞燈，年復一年，流傳下來。
4.二月二：
二月二在開平，農曆二月二，稱為社日，俗稱土地誕，又稱稷主誕，即古代的中和節。祀土神，亦叫祀土地爺。祀土神，以祈求五穀豐登，故亦稱為“祈年”，也有擊鼓逐蛟的活動，商家亦以祀土神祈求財運亨通。傳說土神是天上神仙派下來把守村莊和水口關，能驅邪逐怪，確保村裡人畜平安，故民間極為敬仰。每逢此節，人們就做艾餈，俗稱“牛屎餈艾餈”，是用野生艾草和糯米粉一塊做成的，捏成一個個小巧的三角形。捏三角形是尖三角的.意思，艾草在傳說中有辟邪的作用，餡料分鹹、甜兩種。甜餡一般用花生、糖、芝麻作為餡料。鹹餡一般用鮮筍、豆角、肉絲等作餡料。
5.三月三：
三月三，春耕大忙即將到來，開平農村人家敬祀祖先神靈，祈求春耕順利、風調雨順。其所用的祭品主要是烏黑色的牛屎丸。牛屎丸是用烏蓮藤葉搗碎拌以米粉和糖製成的圓餈，圓餈的大小和龍眼(桂圓)差不多，在一籠圓餈的上面還放幾個用同樣材料做的小狗，所以也叫狗仔丸。狗仔丸蒸熟後烏黑油亮。
為什麼要做幾個黑色的狗仔呢?這和道教諸神中的藥王有關。傳說每年驚蟄過後，藥王攜黑犬同行，帶著用草藥配製的藥丸到處施藥治病，救治了不少貧苦百姓。黑犬是協助藥王驅除蛇蟲、降魔伏妖的。其實，烏蓮藤是一種草藥，這種餈品人吃了還可以祛除水溼百毒，有助於人勤耕作。
6.清明行山：
開平人慎終追遠，頗重緬懷祖先之情。每年清明前，鄉人便都準備好掃墓用的香燭、紙錢及三牲祭品。清明行山於開平人來說是一個大節，旅外人寧可不回家過年，也要趕在清明前回鄉掃墓。
行山祭品一般是燒豬、熟雞、熟鵝、燒餅、甘蔗，燒餅等，還必須有熟鴨蛋。
行山的程式是：先把墳墓的雜草鏟淨，墓頂蓋上草皮一方，上壓旋成碟形的紙錢一疊，然後插上香燭，擺列祭品和三隻酒杯三雙筷子，杯在左而壺在右。祭祀者參拜三輪後，撕下雞鵝的下巴和祭品中的上品，另放一碗，名曰“掛盞”。意思是讓祖先把全雞全鵝全部祭品接受下來享用。接著把鴨蛋脫殼，切為兩半，將殼捏碎遍灑祭壇。焚燒紙錢時，用酒往紙錢堆上澆上一圈，以防祭品被鬼奪去。
祭掃完畢，多有在墓前席地而坐吃祭品的，也有帶回家去的。俗例必在墓地削下一些蔗皮，以取青綠生機之意。
而每年因為行山季而製作的行山餅，久而久之，卻也成了開平的一道風味小食。
7.端午：
農曆五月初五，是傳統端午節。端午節在開平有三種情況，一是有些地分按慣例於五月初五日過節，二是有些地方提前於五月七年級日過節，三是有些地方稱七年級為小節，初五為大節。定七年級為過節的據說是由於當年躲避兵亂(有人說是土客之爭)，後沿襲而俗成。此節日的主要活動，一般是包糯米粽、殺雞以作拜祀，近河的地方加賽龍舟以作紀念。是日，小孩也被鼓勵下河洗澡，據說洗了龍舟水便沒有“寒水”(疾病)。
8.鴨仔節：
鴨仔節，也就是燒衣節。每年農曆七月前，開平人都要做一次大節，就是鴨仔節。鴨仔節這天，買一隻燒鴨和幾份小菜拜神，和一些花花綠綠的衣紙，在家拜神的時候燒衣紙給祖先，晚上就到街上燒衣。開平人認為：燒衣節這天，不僅給祖先拜祭燒衣，也給路上的遊魂野鬼拜祭燒衣，希望他們能得飽餐和添衣。
9.七夕慕仙：
在開平，七夕有著另一種說法，就是“慕仙”，這種說法已經傳承數百年。七夕前夕，即農曆七月初六晚上，開平人家家戶戶都會“慕仙”。吃過晚飯後，人們在天井、院子裡或陽臺裡擺好桌子，放上七種時令水果、七杯茶和七碗糖水“幕仙”。這是供奉天上七位仙女的。據老一輩說，七種水果內不能放梨子，因梨與“離”同音，人們不希望牛郎織女相會後這麼快就分離。
開平縣誌記載：七月七即農曆七月初七。相傳是天上牛郎與織女在銀河相會的日子，俗稱“女兒節”，又稱“乞巧節”。城鄉各地，在七月初六晚，競相在陽臺、庭院，陳設果品糕點，點燃香燭，向天禱拜，直至深夜，謂之“慕神仙”。而神奇的是，凡在七月七夜裡打的水，放在瓶子裡，一年都不會生蟲。於是開平人相傳七月七夜裡的水有仙氣，大家都在半夜裡起來洗澡，沾一沾仙氣。
10.圍香：
在開平，農曆七月三十晚，各家各戶燃點仙香於房屋周圍，並在家裡“擂”芝麻糊。據傳此日地藏王上天向玉皇彙報“民情”去了，地面上的妖魔鬼怪就會興風作浪，甚至會闖進人家作孽，故用此方法以避嚇。
11.樓岡網墟：
有著三百多年曆史的鄉土風俗“樓岡網墟”，於每年的農曆八月十一在樓岡開墟，來自各地的客商紛紛前來趕集，眾多攝影愛好者和遊客也慕名而至。開平樓岡網墟，是廣東省目前最大的網市交易。自明朝末年起，每年如期舉行，至今已有300多年曆史。由於地處樓岡，故當地人稱之為“樓岡網墟”。據《開平縣誌》記載：“是日，凡順德、新會、新興、恩平、台山各縣漁民所織造之網，先期運至，以待發售。其鄰縣購網者亦結隊齊到，初十夜旅客露宿，擠擁達旦，他市所未有。”
12.大梧火舞龍：
每年的農曆八月十五、十六兩晚，赤坎大梧村都有舞火龍的特殊習俗。村民以布、竹、繩等做龍頭、龍尾，以稻草捆紮成龍身，並加上燈飾作為裝飾，將點亮的香遍插在龍身上，製作成別具一格的火龍。火舞龍的習俗是由開平關氏祖宗榮公流傳下來的，已有數百年曆史，它寄託著國泰民安、風調雨順、五穀豐登的美好願望。每年的大梧村舞火龍吸引了大量的海內外鄉親回來一起參與。
13.重陽登塔：
農曆九月初九，也叫“重九”。重陽節的主要活動是登高和放紙鳶。是日，很多人家在門口插上茱萸(或用柳枝替代)，然後結伴一同登高郊遊。在開平，重陽登高，人們最喜歡去的一個地方，就是“開元塔”。“開元塔”又名狀元塔，寓為狀元開塔之意。由於開平一直未出狀元，所以開元塔底層塔門至今沒有開啟過，故有“不出狀元不開塔”的說法。每年的重陽節，家長會攜學子前往“開元塔”，一來是想讓孩子拜廟裡的“孔子”，以求得有“孔子”的學問和修養;二來也想在“開元塔”沾點靈氣，期望自家的孩子有朝一日能“開塔”，金榜題名。
14.冬至：
冬至這天，開平人就吃鹹湯圓。“開平鹹湯丸”有兩大賣點：第一、湯甜料鮮，實心丸子有咬頭;第二、長幼同樂、闔家參與。開平人把這種吃鹹湯圓的風俗叫做吃“冬圓”，此外還吃大紅柑以示“冬甘”;有些人家還殺雞宰鴨或以魚生作餐。這種種活動，總稱為“做冬”。
15.祭灶：
農曆十二月廿三日，俗稱“小年晚”。傳說這一天灶神爺要上天向玉皇大帝彙報人間所行的善惡以求獎罰，因而，各家各戶都製作“炒米精”或“花生糖”拜祭灶神，為灶神上天作餞行，花生糖又甜又黏，是希望灶神上天向玉皇大帝彙報時黏嘴，不說太多，但又甜甜的說些好話。在小年晚前，各家各戶都進行“掃塵”(打塵)活動;在小年晚後，人們就著手準備過“新年”。