如果說走近小暑是一種熱情的話，那麼，走進小暑就是一種幸福了。如下為大家收集的關於小暑的文章，歡迎閱讀!
關於小暑的文章【1】
《周書》上說：“小暑之日溫風至，後五日蟋蟀居壁，後五日鷹乃學習。”溫風其實是蒸騰的暑氣，它絲毫吹不動樹上的枝葉。狗也懶得動，趴在樹陰底下，吐著舌頭喘氣。總是把泥土刨得四處飛灑的母雞，也像是呆了一般，木木地站在草垛底下，一動不動。晒得泥鰍一般黑的孩子們，一個接一個，跳到村頭的河裡，再不肯上岸，連頭也用一片荷葉遮著。岸上的小路，被晒成了灰白色，蜿蜒著，朝綠的田野裡伸去。
田野裡的蟋蟀受不了這熱，把家搬到了村子裡的屋簷下面。“明月皎夜光，促織鳴東壁。”
到了晚間，它便不停歇地鳴叫，像是在催促織機上的女主人不要停手，所以人們又叫它“促織”。
天剛放亮，促織不叫了，老鷹立即把小鷹轟了起來。“夏練三伏”，小暑正是學飛的大好時光。老鷹把小鷹帶到懸崖上，突然折斷了小鷹的翅膀，把它扔了下去。小鷹忍著劇痛，拼命拍打著翅膀。終於，它飛了起來。
也有很多小鷹，就這麼活活摔死了。不肯飛，又僥倖沒摔死的，長大了，只能飛到房頂那麼高，像一隻母雞。
“夏日多暖暖，樹木有繁陰。”躺在槐樹底下竹椅上的人，透過樹葉的空隙，看到一隻大鷹漸漸變成了一個小黑點，他絲毫沒在意，剛剛發生了什麼。他搖著芭蕉扇，慢悠悠地吸著手中的.小茶壺，微微眯上了雙眼。遠處叫賣竹蓆、涼粉的小販，懶懶的聲音也越來越遠了。頭頂上，一隻蟬突然大叫了起來，讓人頓時滿心的煩躁。
蟬的嘶鳴，引發了孩子們的注意。他們從屋後的竹園裡，偷偷砍上一竿青竹，再折上一根長長的韌性好的竹枝，把它彎成一個圓，頭尾相接，插在竹竿的一端。然後舉著，四處去尋找蜘蛛網，’讓蛛網一層層地纏在竹枝的圓圈上。等纏得多了，變成厚厚一層，有了足夠的鑽性，就可以去捕蟬了。
蟬渾然不知，還呆在樹上大聲叫呢。奇怪的捕蟬器，突然就從背後粘上了它。任它女口何掙扎，再也無法逃脫。孩子們不4道，蟬在夏日的陽光下只能歌唱一個月，而為了這一個月，它曾在黑暗的地下生活了四年。莊子說：“蟪蛄不知春秋。”蟪蛄就是蟬。
蟬的生命很短，但它也有自己的小歡樂。它的歡樂，甚至成為人們對於夏天最重要的記憶。
蟬捕來後，孩子們用一根線縛住它，讓它飛起來，然而飛不高，只能在半空中兜著圈子。奶奶看到了，會立即走過來，念一聲“阿彌陀佛”，讓孩子們把蟬放掉。她說，小孩子玩鬧可以，不能動殺機。要是由著性子來，。等長大了，可不得了。
奶奶不知道的是，就在這悶熱的暑氣底下，秋天的肅殺之氣正悄然滋生。這冰冷的氣息，只有一些極其敏感的動物才知道。
譬如蟋蟀，譬如蟬，譬如鷹。《詩經》上說：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”蟋蟀不停地搬家，不只是因為怕熱，還因為它對深藏於地下的殺氣特另ij的敏感。有人甚至說它是感殺氣而生。然而小蟲子不會像人那樣，知道收斂心性，它聽任這殺機在身上生長，終於變得好勇鬥狠。
因為好鬥，蟋蟀成了人們的玩物。“知有兒童捉促織，夜深籬落一燈明。”街頭巷尾，閒漢們拿根草棍，趴在地上，額頭上青筋暴綻，嘴裡嘶嘶有聲。瓦盆裡蟋蟀咬成一團，難解難分‘歷史上有兩個人鬥蟋蟀最有名。一個是唐玄宗。因為他的喜好，宮中的妃殯們把玩蟋蟀變成一種時尚。她們用小金籠提著蟋蟀，晚上放在枕邊聽它吟唱，白天拍手看它搏殺。可是好景不長，“漁陽9鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”。赫赫帝王，最終落得晚年悽悽慘慘。另一個玩蟋蟀的好手是南宋太師賈似道。當他忙於創作歷史上第一部玩蟋蟀專著《促織經》時，蒙古軍已席捲而來。
書成了，他人被殺，國也滅了。
“促織甚微細，哀音何動人。”人們在聽到蟋蟀的鳴叫後，常常會為辛勞的織女感傷，哪知道，這其中還有著另外的悲哀與悔恨呢?
關於小暑的文章【2】
過去民間有小暑“食新”習俗，即在小暑過後嘗新米，農民將新割的稻穀碾成米後，做好飯供祀五穀大神和祖先，然後人人吃嘗新酒等。據說“吃新”乃“吃辛”，是小暑節後第一個辛日。城市一般買少量新米與老米同煮，加上新上市的蔬菜等。所以，民間有小暑吃黍，大暑吃谷之說。
伏天民諺有“頭伏蘿蔔二伏菜，三伏還能種蕎麥”，“頭伏餃子，二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”。
頭伏吃餃子是傳統習俗，伏日人們食慾不振，往往比常日消瘦，俗謂之苦夏，而餃子在傳統習俗里正是開胃解饞的食物。山東有的地方吃生黃瓜和煮雞蛋來治苦夏，入伏的早晨吃雞蛋，不吃別的食物。徐州人入伏吃羊肉，稱為“吃伏羊”，這種習俗可上溯到堯舜時期，在民間有“彭城伏羊一碗湯，不用神醫開藥方”之說法。徐州人對吃伏羊的喜愛莫過於當地民謠“六月六接姑娘，新麥餅羊肉湯”。
伏日吃麵習俗至少三國時期就已開始了。《魏氏春秋》：“伏日食湯餅，取巾拭汗，面色皎然”，這裡的湯餅就是熱湯麵。《荊楚歲時記》中說：“六月伏日食湯餅，名為辟惡。”五月是惡月，六月亦沾惡月的邊兒，故也應“辟惡”。伏天還可吃過水麵、炒麵。所謂炒麵是用鍋將麵粉炒幹炒熟，然後用水加糖拌著吃，這種吃法漢代已有唐宋時更為普遍，不過那時是先炒熟麥粒，然後再磨麵食之。唐代醫學家蘇恭說，炒麵可解煩熱，止洩，實大腸。另外，山東臨沂地區有給牛改善飲食的習俗，伏日煮麥仁湯給牛喝，據說牛喝了身子壯，能幹活，不淌汗。民謠：春牛鞭，舐牛漢(公牛)，麥仁湯，舐牛飯，舐牛喝了不淌汗，熬到六月再一遍。