看完《開學第一課》，小夥伴們有什麼感想呢?下面是本站小編為大家分享有關2017開學第一課完整版觀後感，歡迎大家來閱讀!
【2017開學第一課完整版觀後感一】
武術魂，中國心
中華武術作為中華民族傳統文化的重要載體，積澱著深邃的民族文化思想，形成了集技擊、健身、欣賞、娛樂、教育為一體的多功能價值表現體系。因此可以說，中華武術是一代又一代的中國人智慧的結晶。中華武術的發展史，也是中國人民的發展史，集抗爭.探索……於一體。
武術是中華民族傳統文化的一個代表，它源於中國，屬於世界，它從一開始，就被中國人賦予了活的靈素，武術的魂中，註定有中國的心。
武術是養生之學。通過進行武術活動的鍛鍊，慢性疾病無形中消失了。這也是一種醫療治病的手段。中國的太極拳就因為其強身健體.修心治病的功用被西方人稱為“東方舞蹈”“東方文化的瑰寶”。
武術能陶冶人的情操。中國人歷來具有俠義精神，也崇尚俠義，無疑，這是中華武術的貢獻。在中國作多的武俠小說裡面，俠義是主人公不可或缺的品質，仙風道骨是練武之人最嚮往的模樣，濟世救人.扶弱濟貧是多少俠義之人所推崇的境界!太極拳的鼻祖張三丰就是最好的例子。
中華武術的魂是鮮明的，豐潤的。它在和平年代，是養生的.儒雅的;而在風雨年代，它又是奮起的,抗爭的。在一次又一次地抗爭中，它保證了中國人一次次地啟蒙和進步。它富有救國救民的愛國精神，挽救中國於屈辱中，併為此付出了不懈的努力。中國人民在抗爭中不斷的勝利，從來就沒有缺少過中華武術的身影。
十九世紀中期，晚清王朝風起雲湧，“義和拳”這個稱號一時間崛起，響徹神州大地，1851年，太平天國在這樣的旗幟下開始了轟轟烈烈的歷史征程，中國農民的抗爭達到頂峰，中國人的思想從此發生鉅變，真正意義上的思想啟蒙運動從此開始，西方的資本主義思想和制度第一次來到中國，促使一個王朝覆滅，新的年代誕生。這一次，中華武術以其特殊的作用被歷史銘記!
中華武術是愛國的，救民的。二十世紀初期，帝國主義的侵略大浪湧到中國，中國陷入最深痛的屈辱歷史。最初的抗爭是微小而盲目的，因為政府的無能。在這樣一個歷史時刻，中華武術大顯神威。中國人民用西方人見了就怕得如見鬼神來臨的武術開始最具有耐性的抗爭。當日本鬼子在中國大地上築起碉堡，扛起洋槍，支起大炮時，中國人用飛刀，長矛，大刀，箭……這些在西方人眼中最原始的工具，把侵略者打得心驚膽戰。小刀會是當時最又名的組織，每到深夜，人們就來到敵人的城樓下，無聲無息中，一個小飛箭出去，就又一個鬼子倒下來。弄得鬼子魂不附體，敵人的戰鬥力無形中被削弱了……或許,當時的中國人是無奈的弱小的,但無論怎樣,中國人沒有害怕過放棄過,始終在抗爭,在奮進。中華武術陪著他們走過，一起為了民族的存亡奔波吶喊，見證了那段苦難歲月。
中華武術更是深刻的，富有內涵，無論在什麼時候，它都教育著人們。中華武術的教育功能是武術在世界各國人民的價值觀念中極為重要的部分。“尚武崇德”“尊師重道”是武術界奉行至今的準則。人們在練武中，不斷地學會怎麼做人，怎麼做事。中華武術要求人們扶弱濟貧;要求人們做人光明磊落.頂天立地;還要求人們堂堂正正的行事。
一首《中國功夫》不僅唱出了中華武術最為核心的功夫名，還唱出了中國人心中對中華武術最最真切的體會，更唱出了中華武術最樸質的內涵：
臥似一張弓 站似一棵鬆 不動不搖坐如鐘
走路一陣風 南拳和北腿 少林武當功
太極八卦連環掌 中華有神功
棍掃一大片 槍挑一條線 身輕好似雲中燕 豪氣衝雲天
外練筋骨皮 內練一口氣 剛柔並濟不低頭 心中有天地
清風劍在手 雙刀就看走 行家功夫一出手 就知有沒有
手是兩扇門 腳下是一條根 四方水土養育了 中華武術魂
東方一條龍 兒女似英雄 天高地遠八面風 中華有神功
……
時間在流逝,歷史在向前。傳承了中華武術魂的中國人，把“中國功夫”這一具有豐富精神內涵的創舉，帶到國際舞臺上，演繹了一幕又一幕的精彩。中華武術大放異彩。
【2017開學第一課完整版觀後感二】
走進中國古典文學
窺古展今文如江，泛舟學海水泱泱。物格知至文可相，手閱文學始留香。
——題記
當清晨的第一縷陽光姍姍來遲，一彎殘月仍高懸空中，我會想起“殘月皓煙霧”;當正午陽光正烈，四處樹蔭正濃，我會不禁輕吟：“樹蔭滿地日當午，夢覺流鶯時一聲”;當傍晚斜陽依偎著西山，我會嘆道：“夕陽無限好，只是近黃昏”;當夜晚明月高懸，蟬兒在清風裡長吟，我便不由想到“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”。一天中的每個時光，都有詩詞相伴，在文學中徜徉，總會心生一股清幽典雅之意。古人常說“心靜自然涼”，也莫過於此。
當我想一步登天之時，總會想起“物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平”中國古典文學教會我，做事要循序漸進;當我做事想要放棄時，又回想起“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤”;中國古典文學教會我持之以恆，絕不半途而廢;當我遇到難題，百思不得其解時，而後總會想到“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”。
現在的許多人，寧願把時間花在看那些不切實際的言情小說，也不願一瞥積滿灰塵的中
國古典文學作品。在許多人眼中，這些文學作品都是些苦澀難懂的書，而相比之下，言情小說就顯得引人入勝了些。
隨意走到哪裡，總有人談論道：“待我長髮及腰，少年你娶我可好”之類的流行小說用語，然則古典詩詞就比不上這些嗎?“山無稜，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”的.海誓山盟;“在天願做比翼年，在地願為連理枝”的情意綿綿;“君當如磐石，妾當如蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉移”的海枯石爛，怎樣都要比荒謬怪誕的言情小說。
總而言之，走近中國古典文學，是對精神的陶冶，靈魂的洗滌，心靈的洗禮;走進中國古典文學，為心靈取得一抹淡淡幽香。
【2017開學第一課完整版觀後感三】
詩詞的味道
中國文化博大精深，我尤愛古詩詞。古詩詞或歡快或愁苦，或優美或甘甜。最初接觸古詩詞“隨風潛入夜，潤物細無聲。”就這樣，這股詩詞的甘泉緩緩流入了我的心田。
詩詞的味道是愉悅的。“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”一派早春生機盎然的景象。我彷彿已聽到鶯的嬌啼，燕的輕喃。從中我體會到白居易對自然的熱愛，由衷的喜悅之情。這種情緒也感染了我，我也愛上美麗的早春，愛上了這生機勃勃的畫卷。
詩詞的味道是愁苦的。“問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。”無窮無盡的如同江河般寬闊的愁緒將我也包圍了。李煜是南唐後主，卻淪為階下囚。他怎能不憂，他能不愁嗎?我想他定是十分痛苦的。如果他不是君主，定是一代才子，可憐生在帝王家啊!我不禁為這顆隕落的星感到惋惜，天妒英才啊!
詩詞的味道是熱烈的。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”千尺之深的桃花潭水也抵不過友誼之情。這該多麼熱烈與深厚?我由衷渴望這種友情，堅固不摧，感人至深，此生有二知己足矣。
詩詞的味道是憂鬱的。“國破山河在，城春草木深，。”飽經戰亂之苦的杜甫，看到百姓流離失所，家園破爛不堪，國家如同風中樹葉飄搖，他該多痛心，他該多麼憂鬱。安史之亂讓他更加蒼老了。哎，戰爭總是讓百姓受苦，統治者們怎麼不為百姓想想?可憐杜甫一片憂國憂民的心呢?
詩詞的味道是豁達的。“但願人長久，千里共嬋娟。”蘇軾嘗著思念家人之苦，在獨自一人賞著冷清的月色，卻沒有抱怨，反而說出了對天下人的祝福，胸懷如此廣大。這一份氣魄，不是人人都能做到的。我也要向他學習，讓自己更充實，完善。
詩詞的味道是質樸的。“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”農家人有著純潔的心靈，他們十分淳樸。對待客人傾其所有，豪無保留，十分熱情，他們不善於表達，但他們用實際行動證明自己，質樸的品德在他們身上流露。在現在的社會裡，這是多麼可貴的啊!
詩詞的味道是壯闊的。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”多麼波瀾壯闊的景象。銀白色的瀑布如同天上的銀河落下，異常華美，奪人心魄。讓人彷彿身臨其境，甚至聽到了瀑布流下的聲音，越發嘹亮。寫出如此壯闊的詩句，不愧為“詩仙”李白呢!
詩詞的味道是恬淡的。“採菊東籬下，悠然見南山。”陶淵明這種想遠離世俗，過隱居生活的思想我很理解，沒有官場的複雜，也能活得更自在。也體現了他不與世俗同流合汙的思想。我敬佩他的高尚氣節，也欣賞他攸然、恬淡的心境。
詩詞的味道是可愛的。“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”翠綠的荷葉如同翡翠般嫩綠，襯托著一朵朵或粉紅、或粉白、或深紅的蓮花，美不勝收。可愛的蓮花隨風擺動自己柔軟的腰肢，翩翩起舞，迷倒了眾多荷葉。多可愛的蓮。
詩詞的味道是溫暖的。“慈母手中線，遊子身上衣。”當母親拿出針線，一針一針地為兒子縫補衣裳，也縫補進去了對兒子的不捨和關心。母親愛自己的兒子，所以她縫得嚴實，縫得細密。相信兒子也能體會到母親的心意，可憐天下父母心。讓我想起了自己，也該多關心父母，多和他們交流了。
詩詞的味道是多種多樣的。隨著知識的增長，我品嚐到了許許多多詩詞的味道。詩詞如同我的影子，伴我走過多個春夏秋冬。我為詩人不凡的文筆所傾倒，為他們的情懷所感動。從中，我也學到了不少。我學會了堅強，自信，樂觀，豁達，淳樸……
在今後的人生之路上，我一定會品嚐到更多詩詞的味道，從中學習到更多，走出自己與眾不同的道路。