大學聯考滿分議論文是大學聯考作文中的精華，寫好議論文需要注意議論文的三要素：論點、論據、論證。那麼什麼樣的議論文才是大學聯考滿分議論文呢?如下是勵志網為大家整理的大學聯考滿分作文議論文800字，歡迎大家借鑑。
大學聯考滿分作文議論文800字(一)
我們沒有選擇地降臨人世，時間、環境、親人，都不是我們能左右的。如果人生是一場沙漠之旅，是一次必須要完成的旅行，雖然我們無法迴避沙漠，但是我們可以自由選擇如何走下去，我的人生我做主。
黃沙漫漫，駝鈴聲聲，滿目蕭瑟的荒原上，沙駝追逐著夕陽。當別人爭相退步時，當別人嫉妒她的美貌時，王昭君卻選擇了無悔的奉獻。沙海何懼，朔風何懼，再大的風沙也阻擋不了昭君的腳步，因為她的內心再也沒有任何懼怕和負擔，她的心早已迎向大漠。大漠的沙石聆聽過她對國家不捨的琴音，塞北的寒風見證過她對民族和諧的期盼。“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”，歷史成就了昭君的忠誠剛烈，她的心靈飛向了人性的至高點。
是什麼維持了漢匈五十年的和平與安定?是昭君的選擇，昭君的愛。
東晉名士陶淵明也曾熱衷於官場，渴望施展抱負和才華，“精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干鏚，猛志固常在”，但是黑暗的官場始終沒有他的用武之地。陶淵明從田園中找到了心靈的寄託，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，最終在彭澤任上他發出了“安能為五斗米折腰示鄉里小兒”的感嘆，選擇辭官歸田。“採菊東籬下，悠然見南山”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，陶淵明的生活樸素自然，詩情畫意。
是什麼成就了田園詩的開創?是灑脫無羈的田園生活，是陶淵明的選擇。
因為父親病痛的疾苦，魯迅來到日本仙台學醫。那時，他信奉達爾文的進化論，認為青年必勝於老年。一次課間時播放日俄戰爭時的幻燈片，給了魯迅很大的震動，自那以後，“我便覺得醫學並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。”他認為首要的是改變人們的精神，而善於改變精神的，應首推文藝，於是就倡導文藝運動了。從此，中國多了一位偉大的文學家。
是什麼成就了魯迅的棄醫從文?是魯迅的責任感，魯迅的選擇。
作為中學生的我們，正在人生的道路上奮勇搏擊，前方的路並非坦途，遭遇荊棘和坎坷時，要迎難而上，時刻以前人為榜樣，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
命運掌握在自己手中，我的人生我做主!
大學聯考滿分作文議論文800字(二)
這世上，浮華的東西太美，吸引著人們愛美的心;金錢與名利的誘惑太大，使太多的人想要靠近。然而，用盡自己的一生，成為家喻戶曉之人卻也逃不過青春與年華的流逝;一生被眾人頂禮膜拜，卻終究逃不過孤獨一死的結局。一言以弊之，名與利，如是而已。
這位女演奏家衣著樸素地站在舞臺上，他的一句“人要隱於音樂背後”喚醒了那些做著追名逐利美夢的人們。有些人目光的焦點並非音樂本身，而是表演者如何有名，衣著如何華麗，而臺上的表演者亦是以有名為榮。在功名的驅使下，人們都忘記了“人要隱於音樂背後”的真諦。
滾滾紅塵，名似浮雲利如暖風。從紅得發紫的芙蓉姐姐到鳳姐，再從紅十字會“推出”郭美美在網上打炫富有……太多的人想要出名，不擇手段，煞費苦心，只要能出名，無所不為。有的人甚至不惜醜化自己，還有的人因為負面新聞“出名”而興奮自豪。倘若他們出不來名，就會對善人善事品頭論足，說他們做好事是別有用心。追利的心矇蔽了他們的'眼睛，使他們看不到世間的真善美，看不到生活的真諦。
不畏浮雲遮望眼。放眼古今，淡泊名利的人身影依稀可辨。陶淵明因為不慕名利，才會棄官歸隱，吟唱“採菊東籬下，悠然見南山”的意境。鄧稼先因對忙碌的研究工作甘之樂之。袁隆平因為不慕名利，才會把自己當做普通的農民，隱身水田荒澤。
心中有追求的人，才不會被盛名寵壞。為了心中的追求，諾貝爾不懼環境的艱苦，不畏實驗的危險，不怕旁人的嘲笑。為了心中的追求，居里夫人不穿華麗的衣服，不在意容貌的修飾，不被已有的名利所累。為了心中的追求，馬克思不怕專制政府的驅逐，不屑反動言論的汙衊，從容地等待死神的召喚。與畢生的事業相比，不論贊譽或者批評，也不論貧窮或者富有，都不重要。zuo
浮名亦浮雲。放下浮名，才會看到很多名利背後的真善美，平息熱衷於功名利祿的心，才會注意到沿途美麗的風景。何慕浮名?海德格爾說：詩意地棲居，才是人生的真諦。
大學聯考滿分作文議論文800字(三)
早在80年前，毛澤東就說過：“沒有調查就沒有發言權。”其中的“調查”就是“訪”，所要發的“言”就是從實際情況出發得出的結論。
當時的情況是，許多領導幹部包括軍隊幹部，對實際情況、群眾生活、士兵素質等等並不十分了解，工作上粗枝大葉，卻動輒釋出一個命令，時而下達一個指示，要求部下理解的要執行，不理解的也要執行，結果給革命事業造成了很多不良影響，有時甚至是致命的損失。為此，毛澤東強調大興調查研究之風，瞭解隨時變化的情況，這樣才能正確而科學地決策，不斷擴大戰果，最終取得勝利。
戰爭時代，形勢危急，毛澤東的頭腦始終保持著高度的清醒。他能身體力行，他的《興國調查》直到今天還有很多引人思考的東西。
“訪”是獲得實情的基本途徑，在此基礎上才可能誕生好的方針、政策，從而把事業推向正常的、健康的軌道。
可惜的是，這極其寶貴的一條後來被老人家自己拋棄了，“大躍進”時頭腦極端發熱，空中樓閣式的構想，浮在半空式的奮鬥，結果是經濟很快崩潰，種地的吃不飽，“路有餓殍”時有上演。後來又有“文革”鬧劇、荒誕劇連續拍了十年。為何?因為老人家久居宮闕，不查不“訪”了，常常突發奇想，其中不合理、不科學的招兒肯定不是小比例。
今天重溫老人家的話，從老人家早年的英明與晚年的昏昧二者的對比中，應該能夠悟出“訪而知之”的道理來，大學聯考滿分作文尤其是手握權柄的人更應引起高度重視。
官做大了，很多事情不用親自做;在媒體上露臉的機會多了，見百姓的機會少了;聽到的讚美聲多了，聽到的實話少了。所以，時間一長，對下面的情況可能就漸漸地隔膜了，開出的處方難免就有不對症的時候。怎麼辦?要有了解民生疾苦、百姓訴求的願望，這樣才能想盡一切辦法，開通一切通道。
在今天，“訪”的途徑是多元的，面對面是一種，電話、部落格、QQ、來信……只要保證所有通道暢通，就一定會知之甚真，知之甚詳，知之甚全。“訪”之後呢?當然是研究、解決。至於如何去做，領導們比我這一介中學生內行多了。
大學聯考滿分作文議論文800字(四)
面對懸崖，誰不驚悚?面對淤泥，誰不厭惡?面對冬天，誰不打顫?
蒼鷹住在懸崖上，那是它歷練的場所;荷花出於淤泥中，那是它生長的沃土;梅花開在冬天裡，那是它芬芳的時刻。
換個角度，因為有了懸崖，蒼鷹飛得更高，因為有了淤泥，蓮花變得更豔，因為有了冬天，梅花開得更香。
無論是懸崖，淤泥，還是冬天，沒有一個人惹人喜愛的，換個角度看待懸崖、淤泥、冬天，你會發覺風輕雲淡。
對待萬物我們應該從多個角度看待，對待人類自己，更應該如此。
孔子就是個非常善於換個角度對待自我的人。孔子認為誠信是人的立身之本，但是，經過蒲地遭人圍攻，被迫簽訂盟約，答應蒲人不去衛都。蒲人將孔子放出東門，孔子接著前往衛都。孔子的弟子子貢問孔子：“盟誓難道可以背棄嗎?”孔子說：“這是要挾訂立的盟誓，神是不會理睬的。”換個角度看問題，做自己要做的事，不受外物拘泥!
李偉10歲時因觸電意外失去雙臂，12歲學習游泳;14歲獲得全國游泳亞軍，15歲獲得全國冠軍，卻因面板病告別了游泳，16歲學習打字，19歲自學鋼琴。當命運的繩索無情地縛住雙臂，當別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然固執地為夢想插上翅膀，用雙腳在琴鍵下寫下：相信自己。劉偉總是陷入困境中，又不斷地換個角度突圍，他成功了!
可是很多人，國家未必能做到這些，相反，不僅做不到，反而受限制。
想當年，二戰中法國的馬其諾防線被稱為“固若金湯”的鋼鐵防線，這樣一個龐大、先進而又史無前例的防禦工事居然不廢一槍一炮被德軍輕易攻破。德軍機械化部隊突襲比利時，翻越阿登山區，浸入法國，直接插到馬其諾防線的背後，同時兵臨巴黎城下進而讓法國投降。全世界都震驚了，上次大戰的大贏家，今次不堪一擊。法國人一味地認為一戰中吃了沒有防線的虧，沒想到二戰中又吃了有防線的虧。可見，在戰爭中，不應該固守成規，應該學會變通，學會換個角度看問題。換個角度，豎放梯子能砸傷人的梯子，橫放就杜絕了砸傷人的可能。換個角度，懸崖下面是飛起的雄鷹;換個角度，淤泥上面是盛開的荷花;換個角度，冬日裡是馥香的臘梅。
換個角度，風輕雲淡!