李清照作為宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。下面由本站小編為大家精心收集的李清照的精彩故事，供大家參考與借鑑~
“賭神”李清照
誰會想到“千古第一才女”李清照也是個賭神。北宋滅亡，逃難下船後的她，想到的第一件事就是先賭它一把再說;她發明了一項賭博遊戲，還記載給後人看。宋朝的禁賭刑罰嚴厲，她怎麼賭呢?
李清照對賭博不是一般的喜歡，簡直到了痴迷的地步。
“賭神”李清照她寫過一篇《打馬圖序》，“打馬”就是一種賭博的方法。在這篇文章中，李清照一開篇就教訓人說：你們賭博為啥就不能像我一樣精通呢?其實賭博沒什麼竅門，找到搶先的辦法就行了，所以只有專心致志地賭，才能立於不敗之地。所謂“博者無他，爭先術耳，故專者能之”也。
她還得意洋洋地宣稱：我這人沒啥別的嗜好，就是天性喜歡賭博。凡是賭博，我就沉迷其中，一到賭桌上就飯也忘了吃，覺也忘了睡，不分白天晚上地賭。而且，我賭了一輩子，不論是什麼形式的賭，不論賭多賭少，從來就沒輸過，贏的錢嘩啦嘩啦爭著往我腰包裡趕，擋都擋不住。
其實，宋代的賭博跟今天差不太遠。比如說，有錢人可以玩賭足球。宋代有一種體育遊戲叫蹴鞠，規則類似於今天的足球。
除了賭足球，還有賭棋。下棋是不管身份，不管有錢沒錢都可以來，是最雅俗共賞的賭博。北宋的最後兩個皇帝——宋徽宗、宋欽宗被金兵俘虜到北方去的時候，慌慌張張居然還沒忘了帶上象棋。李清照也說“大小象戲、弈棋”都是賭博的遊戲，可惜的是，下棋只能兩個人玩，不夠刺激，所以李清照不怎麼喜歡。
最下里巴人的賭博大概就是扔骰子了。扔骰子是規矩最少、輸贏見效最快的一種賭博，所以，流傳也最廣。
當然，除了常見的這幾種，賭博的方法還有很多，比如鬥雞啊、鬥蛐蛐兒啊，等等。李清照在她的文章中列了二十多種賭博遊戲方式，不過在這二十多種五花八門的賭博中，有的她嫌太鄙俗;有的她嫌只憑運氣，顯示不出智慧;有的她嫌太難，會玩的人太少，她根本就找不到對手——整個一賭博界的“東方不敗”。
據李清照自己說，她創制了一種賭博遊戲，叫“打馬”。打馬具體是個什麼玩意兒，現在已經失傳，我們沒辦法知道了。不過據說有人考證出來，打馬就是今天麻將的前身，看來，打通宵麻將，是李清照的一大愛好。
最神的還不是這個。北宋滅亡後，為了躲避金兵的圍攻，李清照跟著宋朝的皇帝、達官貴人們一起逃難。就這兵荒馬亂的時候，北宋的兩個皇帝被俘虜了，北宋朝廷滅亡了，丈夫死了，前半生千辛萬苦積累的一些家產也在逃難中幾乎丟光了，她還念念不忘賭博的事兒。從逃難的船上一下來，剛剛租了臨時的房子安頓好，想到的第一件事，就是趕緊把找出來，賭一把再說!
她說過這麼一句話：“使千萬世後，知命辭打馬，始自易安居士也。”原來李清照寫這篇《打馬圖序》，除了得意洋洋、生怕別人不知道自己精通賭博之外，她最主要的目的'，還是要讓千萬年後的後輩子孫都知道，“命辭打馬”這種賭博遊戲，就是我李清照開創的啊。“博家之祖”，非我莫屬，誰都別來搶啊!
李清照，婉約的“女漢子”
提起李清照，後人往往對她的婉約風格讚不絕口，王士禎就在《花草蒙拾》中評價道：“婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首。”但事實上，她的豪放詞一點也不遜於婉約詞，從她數量不多的豪放詞裡，可以感受到她的“倜儻丈夫之氣”。用現代的觀點來看，她真的是一個不折不扣的“女漢子”。
李清照，婉約的“女漢子”婚前，李清照生活在寬鬆自由的家庭環境裡，她身上有種尋常女子所沒有的大膽率真甚至是男子氣。在李清照生活的時代裡，一位大家閨秀，往往笑不露齒，語不高聲，生活在高牆大院內，幾乎沒有與外界接觸的機會。而《點絳脣》裡，她無拘無束，盡情地玩耍嬉戲，以至於力乏汗出而溼透輕衣。更令人稱奇的是，待字閨中的少女見陌生人來訪，急的連鞋子也不穿，只穿著襪子就走，借嗅青梅作掩護，竟好奇地打量起了客人。不僅如此，在《如夢令》裡，“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”，她喝得酩酊大醉，誤入藕花深處，灑脫的笑聲打破了夜晚的寧靜，驚起了一群露宿的鷗鷺。在她的作品裡，經常可以看到豪放大膽之舉，毫無顧忌地打量陌生男子，隨意地划船嬉戲，豪飲而酩酊大醉，像男子一樣地外出玩耍，這些都表現了她超越於時代的大膽率真甚至狂放不羈。所以，沈曾植曾在《菌閣瑣談》裡這樣評價：“易安倜儻，有丈夫氣，乃閨閣中之蘇辛，非秦、柳。”
婚後，嫁入名門望族的李清照，其大膽勇敢的風格仍舊沒有絲毫的改變。她與丈夫趙明誠琴瑟相合，生活美滿。作為妻子，在丈夫面前，應該溫順乖巧，行為要謹慎得體，儀態要高貴大方。而在《減字木蘭花》中，李清照卻風情萬種地在丈夫面前撒嬌，與花兒爭豔，“怕郎猜道，奴面不如花面好”。她還在詩中大膽抒發對丈夫的相思愛戀之情，“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”，云云。甚至她不僅有名，而且別號“易安居士”。如此種種，在崇尚“女子無才便是德”的社會裡，真的是驚世駭俗之舉。宋人王灼就在《碧雞漫志》中評價道：“自古縉紳之家能文婦女，未見如此無顧忌也。”
更有甚者，在那個理學盛行的年代，餓死事小，失節事大，從一而終的觀念深入人心。而丈夫趙明誠去世後，李清照毅然衝破壓力與世俗的偏見，與張汝舟結合。婚後，她發現張人品不好，沒有忍氣吞聲逆來順受，而是堅決果斷地去官府告發，寧肯自己坐牢也不願委曲求全。這種寧為玉碎不為瓦全的堅決，縱使有些男子也自嘆弗如。
金滅北宋，隨著金兵的入侵，她開始了顛沛流離的生活。她帶著趙明誠留下的眾多文物古董，輾轉流離，一路南奔。世人的冷眼，晚景的淒涼，生活的遭遇和挫折，讓她清醒地看到了當局者的軟弱無力。她在《烏江》詩中寫道：“生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”對項羽的讚揚，實際上就是鞭撻了南宋統治階級的不思進取和苟且偷安。其作品中力主收復失地的剛烈，彷彿讓人看到躍躍欲試彷彿要提劍殺敵的鬚眉男子。難怪朱熹曾說：“如此等語，豈女子所能。”
李清照最為人稱道的豪放之詞是《漁家傲》：
天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。彷佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句。九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去。
這首詩採用浪漫主義手法，景象壯闊，氣勢磅礴，藉助對夢境的描述，創造出一個幻想中的神話世界，充分反映出她生活的熱情、對自由的嚮往和對光明的追求。她在夢中橫渡天河，直入天宮，並大膽地向天帝傾訴自己的不幸，強烈要求擺脫“路長”與“日暮”的困苦境地;然後象鵬鳥一樣，磅礴九天，或者駕一葉扁舟，乘風破浪，駛向理想中的仙境。這首詞具有鮮明的浪漫主義特色，詞風豪邁奔放，很近似蘇軾、辛棄疾。黃了翁在《家園詞選》中說這首詞：“無一毫釵粉氣，自是北宋風格。”近代梁啟超也評：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。”
由於古代婦女的社會與政治地位很難得到肯定，文壇上的女性如沙漠中的綠洲，並不多見。而李清照的出現，可謂橫空出世，她被稱為一代詞宗和直壓鬚眉的女中豪傑。她，多愁善感，纏綿含蓄，以婉約之詞描寫了兒女的纏綿情懷;她，勇敢剛強，悲憤豪放，用男兒之志抒發了慷慨激昂的雄心壯志。她確實是一個以婉約詞風著稱的女詩人，也確實是一個剛強自立、堅決豪放的女漢子。
尋尋覓覓之李清照
宋代女詞人李清照，齊州章丘人(今山東章丘明水鎮)。她仰慕陶淵明，佩服他蔑視權貴、迴歸田園的精神，渴望尋找一份心靈的淨土，於是，取其文《歸去來兮辭》，為書房題名為“歸來堂”，又取文中的“審容膝之易安”之句，自號易安居士。清照的這個自號裡，寄託了她的傲視情懷，即使身居陋室也覺得心安。可是，她的心真的能安定嗎?
尋尋覓覓之李清照父親李格非進士出身，在朝為官，學識淵博，是當時著名學者。他出自韓琦門下，曾以文章受知於蘇軾，名列“蘇門後四學士”之首。母親也是名門閨秀，知書識禮。可以說，李清照一出生，就掉在蜜罐子裡，她是在溫暖幸福中，度過了十分快樂的童年。
在這樣的家庭環境中，李清照自小就受到了詩書禮樂的薰陶，詩詞歌賦，琴棋書畫，無所不能。再加上家中往來客人，多是文人政客、達官貴人，獨特的政治氛圍，使她視界開闊，氣質高貴。所以，她小時候，就有了一定的審美能力和鑑賞能力。
獨特的環境氛圍，文學藝術的濡養，很自然地薰出一顆詩心來。清照用一顆敏感詩化的心，細細地感受著周圍的一切，尋覓著內心的美好和純真。她寫景抒情，品評他人，頭頭是道。她的才氣也隨著她的詩文，流傳開來。她十餘歲時就作了《如夢令》，轟動京師，“當時文士莫不擊節”。
少女的情懷總是詩。她在詩中享受著自然之美，她流連於花間溪畔，沉醉忘了歸路。同時，少年也是情竇初開之時，對異性有了敏感與好奇。她在詩中編織著自己的愛之夢。
18歲那一年，李清照嫁給了21歲的太學生趙明誠。雖是父母之命、媒妁之言，但兩人都出身於官宦之家，可謂門當戶對。他們都喜詩詞，愛文學，日日在一起調琴吟詩，猜書鬥茶，樂不可支，更為重要的是兩人有共同的志趣愛好——金石研究。特殊的家庭門第，才子佳人的相知相悅，他們的結合該是多麼的幸福!
李清照和趙明誠就是一對恩愛的鴛鴦，靈魂合一，愛心相印。這在那個不能自由戀愛的封建時代，有這樣美滿的愛情，是多麼的難得!
新婚時，清照就是那個含羞帶嬌、溫婉多情的小女子，陶醉在幸福的甜蜜裡。她的詞《減字木蘭花》記錄了當時喜悅自矜的心情：
賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。
怕郎猜道，奴面不如花面好。雲鬢斜簪，徒要教郎比並看。
新婚是清照愛情幸福的起點。此後，她常和趙明誠在婚姻的小溪裡如魚戲水，恩愛相歡。曲徑迴廊，花前月下，斗室之內，臥榻之上，兩人吟詩接續，調琴作畫，研究金石，留下了多麼難忘的生活畫面!然而，明誠在外做官，清照閒居在家，兩人聚少離多。
一次次，離歌聲聲，似乎有意在考驗我們的女詞人，為她提供創作的靈感。
生怕離懷別苦，多少事，欲說還休。新來瘦，非幹病酒，不是悲秋。
人何處，連天芳草，望斷歸來路。
從這些凝聚了清照才情和愁思的詞句中，我們可以看出，她對趙明誠的眷戀是多麼的深濃?無論是相守還是分離，她都是他心中永遠的王后，他也是她心中永遠的王子。
如果清照和明誠就這樣一直相守到老，該多好。可是，天妒紅顏，命運偏偏弄人。從個人角度看，李清照和趙明誠的婚姻無疑是幸福的，但他們的婚姻又受到政治和時局的影響。
李趙兩家在政治的舞臺上時浮時沉，而李清照也因趙明誠的失官和復官，與他時聚時散。
靖康二年(1127年)，金人圍攻汴京，掠走了徽欽二帝和后妃皇子等數千人，北宋滅亡。李清照在山東青州的愛巢被破壞，歸來堂十餘屋的書冊什物被焚。李清照只攜小部分文物共十五車隨人群逃難，從此開始了她在南方的苦難生活。她和明誠的婚姻，也在戰亂中經歷著考驗。
南渡第二年，趙明誠被任為京城建康的知府，就在這一年，發生了一件國恥又蒙家羞的事。一天深夜，城裡發生叛亂，身為地方長官的趙明誠不是身先士卒指揮平亂，而是偷偷用繩子縋城逃走。叛亂被定之後，趙明誠被朝廷革職。李清照深為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧，雖然並無爭吵，但往昔的魚水之和已經一去不返，她從此冷淡疏遠了趙明誠。
1128年，夫婦二人繼續沿長江而上向江西方向流亡，當行至烏江鎮時，李清照得知這就是當年項羽兵敗自刎之處，她不禁浮想聯翩，心潮激盪。面對浩浩江水，吟下了這首千古絕唱《夏日絕句》：
生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
這首詩一改易安詞婉約愁苦的風格，慷慨激昂，諷刺當時朝廷腐化無能，喪權辱國，不思進取，表現了她堅強豁達、叛逆勇敢的愛國情懷。這首詞也似乎暗含有對丈夫趙明誠的不滿和警示。
這哪是一個多愁善感的柔軟女子的心聲呢?倒像一個視死如歸的勇士在引吭高歌!字字有力，鏗鏘悅耳，錘擊著失節的趙明誠的心。他聽著清照吟詠這首詩，愧悔難當，深深自責。從此便鬱鬱寡歡，一蹶不振，第二年(1129年)趙明誠被詔回京復職，但不幸病倒，不治而亡，年僅49歲。
趙明誠死後，李清照如一葉孤舟，居無定所，各地漂泊，身心疲憊。在無數個晨昏交替中，她用回憶和思念慢慢療傷，書寫著心靈深處的戀歌，訴說著無盡的淒涼和愁苦。
如果聰明的清照能守著這份感情，痴痴地念想，一直到終老，也許就不會有後來第二次失敗的婚姻。
對於她的改嫁，眾說紛紜，褒貶不一，但主要原因可能是生活所迫。據李清照所著《投翰林學士綦崇禮啟》及南宋人所著《建炎以來系年要錄》等資料記載，李清照孤獨無依之中，紹興二年夏(1132年)，曾再嫁張汝舟，秋八月離。原來張汝舟娶她，並不是真正的愛慕她，而是早就覬覦她的珍貴收藏，想把它們據為己有。其實，在李清照南渡的過程中，許多文物已經丟失，當婚後張汝舟發現李清照家中並無多少財物時，便大失所望，原形畢露，拳腳相加。
張汝舟的野蠻行徑，使李清照難以容忍。像李清照這樣堅強聰明的女人，眼裡豈能揉進沙子?豈肯受那窩囊罪?李清照到處蒐集張汝舟的材料，發現他還有營私舞弊、騙取官職的罪行。於是便一張狀紙，告到了朝堂，揭發張汝舟，並要求離婚。經查屬實，張汝舟罪名成立，被除名編管廣西柳州。
宋代法律規定，妻告夫要判處三年徒刑，儘管如此，她還是高昂著頭，毅然決然地走上了大堂，選擇了離婚。李清照雖被獲准離婚，但也身陷囹圄。可能是她的才名廣播，影響太大了，後經翰林學士綦崇禮等親友的大力營救，才關押九日就獲釋了。此段婚姻前後不滿百日。
這次婚姻的失敗，徹底泯滅了李清照的愛情之火。從此，她在漂泊無依、孤苦寂寞中，繼續著她的詩詞創作，繼續著趙明誠未盡的事業——《金石錄》的編纂工作。紹興十三年(1143年)前後，李清照將趙明誠遺作《金石錄》校勘整理，表進於朝。開禧元年(1205年)刻書。
當她看到《金石錄》裝刻成書時，她飽經滄桑的臉上該露出會心的微笑了吧。那是對情深意篤的丈夫的深情愛戀，也是他們愛的見證。但在一個又一個漫漫難捱的日子裡，她在思夫、失家、離國的痛苦中，忍受了怎樣的煎熬?品嚐到了多少刻骨的愁苦啊?
品嚐了曠世的孤獨後，李清照吟出了奠定她婉約詞風格的代表作《聲聲慢》：
尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒，獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得!
李清照的一生，既有幸福的童年，也有浪漫的愛情;既有相思的甜蜜，也有婚姻的痛苦;既有喪夫失家的孤獨，也有愛國的情感。她在甜美和坎坷中，嚐遍了人生的況味，演繹了一生的嫵媚和風情。