論李清照的詩文創作

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大家都很熟悉中國古代文學史上的著名詞人李清照,她的詞體被稱為易安體,在文學史上開拓了“別是一家”的詞體風格。她在文學史上的地位,不僅是因為她的詞作成就,當然還包括她的詩文創作成就。然而,區別於詞的哀傷婉轉,她的詩文別有一番士大夫的情懷和胸襟。詩文生動地展示了她的情感歷程和生命歷程:崇尚高潔之志;愛國抗敵之思想;鍼砭時弊之情感。所體現的女性自我形象多有士大夫的情懷。這不僅是易安詞少見的,也是女性作家中少見的。巾幗不讓鬚眉的李清照,她的詩文創作受前朝詩人的影響很大,對於後代詩文創作也有深遠的影響意義。

論李清照的詩文創作

李清照在中國文學史上享譽盛名。她是一位詩詞文賦兼擅,有著多方面藝術才能的女作家。李清照在理論上確立了詞體的獨特地位,①提出了詞“別是一家”之說,但很少有人知道她早年是以詩名擅聲的。可惜,其詩文散佚太多,欲窺豹一斑者不可得,歷來學者鮮有提及。然而學者對其詩文評價卻極高,稱她的詞可與蘇軾、陸游等並列,她的詩文可與李白、杜甫、陶淵明等比肩。那麼,這樣一位巾幗作家,有著怎樣的生平、經歷,使之能提神來之筆,記下千古美名?我們從她的詩文創作角度,分析總結李清照區別於詞的思想情感,探討她對後世創作的意義!

一:李清照的生平、經歷及與詩文創作的關係。

李清照,自號易安居士,濟南章丘人。她的一生既享受過幸福,也飽經了苦難。②尚18歲,與情投意合的趙明誠結婚,婚後隨夫居,屏居鄉里十年,期間,夫婦倆詩詞酬唱,共同收集整理金石文物,生活舒心適意。此時,閨房繡戶是她的生活世界,而美滿幸福的婚姻愛情便成為她主要的人生理想。李清照甜蜜寧靜的生活使之詩詞風格意境舒暢。這時李清照以作詞為主,創作了《詞論》,等愛情、花草方面的詞作。如《一剪梅》、《分得之字》,遺留下來的詩只有一首《詠史》。隨著趙明誠的出仕,夫妻恩愛卻短暫分離,生活出現了暫時的缺憾,此時多創作表達相思夫君之詞。詩有《感懷》,表達了與丈夫共同的理想抱負。靖康之難是李清照的人生轉折,自變亂之後,李清照家破夫亡,受盡劫難和折磨。據《金石錄後序》內容體現,“她在紹興三年左右,輾轉於臺、剡、睦、溫、越,不惶而居”。李清照的父親卒於1107年,她悲痛不已。其後,她隨夫居官萊州,又移任淄州,於1127年金人南下之際,夫婦相繼南下。期間,夫婦倆用半生心血收藏的文物圖書先後在戰火中消失殆盡。1129年,趙明誠病逝於逃亡途中,李清照拖著孤身一人四處逃難。江南戰火剛停,她驚魂浦定,又遭張汝舟的欺凌和糾纏,被下獄九日,引起了一場令後世爭論的改嫁風波。她在金華居住幾年後移居杭州,終生未返北方。

李清照的早年舒適安逸的生活使她的詞意境婉約,多表達相思和對自然物景的喜愛之情。早年的《詞論》,反映了作家“別是一家”的詞作理論。詩有《感懷》,作於趙明誠出仕期間,表達二人共同的理想追求。自靖康之變,李清照南渡,她遺留下來的詩文多是這以後所作,僅存詩近20首,文近10篇。這些詩文“抒情言志”,表達了作者對家鄉的思念,對往昔美滿自由生活的回憶,體現了李清照不圖偏安,志圖報國的士大夫情懷。李清照的生平坎坷不平,令人同情,所作詩詞文賦,文字自然流暢,貼近生活,使我們從中體會到她的思想情感。③宋代朱熹言:“本朝婦人能文者,只有李易安與魏夫人,李有詩,如此等語,是女子所不能。”說明李清照的詩文技藝非凡,表達的思想情感非閨中女子所能比及,實為大丈夫所作,有一種士大夫的情懷。

二:李清照詩篇創作的內容及藝術特色。

在論文的準備階段,準備了關於“你瞭解李清照的詩文創作嗎?”主題的百人隨機採訪調查,結果得出:有78%的學生知道李清照貴為詞人,22%的學生不僅知道她的詞作,還鮮有了解她的詩,其中有一半的學生喜歡而且會完整背誦《烏江》。這一小小的調查說明論文的寫作所意義很大。讓我們瞭解到李清照的詩文很少,大家熟悉不深。她的詩名被詞名所掩,歷來鮮有提及。她的詩文遺留下來的不多,包括《烏江》、《詠史》、《分得知字》,傳於後宮的敬帖5篇,《偶成》、《題八詠樓》、《釣臺》、《春殘》、《感懷》、《曉夢》、《詩和張文潛倆首》、《上樞密韓肖胄詩》二首、斷句七則。其創作時間都在南渡以後。按時期分,靖康之難前,《分得知字》為李清照和詩友在一起分韻作詩所成。《感懷》作於宣和三年,是在與趙明誠屏居之後,趙明誠出仕時所作,表現了夫妻二人的共同理想和正直廉潔的品格。《詩和張文潛二首》分析了唐朝之所以發生安史之亂的原因,通過總結歷史教訓,表現了李清照對北宋末年朝政的擔憂。“嗚呼,奴輩乃不能道輔國用事張後尊,乃能念春薺長安作斤賣”借古諷今,揭示當朝政治危機,不難看出李清照赤忱的愛國之心。靖康之難以後,李清照於建炎三年,1129年,隨夫乘舟出蕪湖,沿江而上至烏江縣,創作了千古流傳的《烏江》詩,“生當作人傑,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。”,表現了詩人崇尚氣節的精神風貌,諷刺了宋朝統治者偏安偷生。《詠史》是借古嘲今,斥責了由金人扶持的偽齊、偽楚政權,對於在民族危難之際保持民族氣節的人士給予讚揚和肯定。李清照於杭州所作五篇帖子系應酬後宮,是歌功頌德之 作。《偶成》於趙明誠去世後所作,詩中撫今憶昔,從“十五年前花月下”到“安得情懷似往昔”,表達了詩人對亡夫思念哀悼之情。作《題八詠樓》時,李清照在金華避亂,“千古風流八詠樓,江山留於後人愁”她感嘆祖國山河破碎,徒成半壁,表現了她強烈的憂國之心。同時作的《釣臺》,“臣艦隻緣因利往”形象地刻畫了受名韁利索所羈的世人形象,“往來有愧先生德”,是對漢隱士嚴子陵表示崇敬之情。李清照於病中越發思鄉,作《春殘》以抒發思鄉之情,“春殘何事苦思鄉”可見她思鄉之切、之苦。《曉夢》是唯一一首記夢詩,全詩想象豐富,表達了詩人對自由生活的嚮往和尋求解脫苦悶的心情。《上樞密韓肖胄詩》二首,其中,李清照表達了對處於水深火熱中的中原百姓的關切懷念。《斷句七則》描述了詩人南渡以後的生活和時時感傷。