名人讀書方法、故事
偉大的物理學家愛因斯坦總結出的“一總、二分、三合”讀書法，可資借鑑，名人讀書方法、故事。一總：先瀏覽書的前言、後記、序等總述性部分，然後認真地讀目錄，以便概括地瞭解全書的結構、內容、要點和體系等，這樣便可對全書有個總體印象。 二分：在讀了目錄後，先略讀正文，這不需要逐字讀，要著重對那些大小標題、畫線、加點、黑體字或有特殊標記的句段進行閱讀，這些往往是每節的關鍵所在。你可以根據這些來選擇自己所需的內容來細讀。三合：就是在翻閱略讀全書的基礎上，對這本書已有個具體印象，這樣再回過頭來細讀一遍目錄和全書內容，並加以思考、綜合，使其條理化、系統化，以弄清其內在聯絡，達到深化、提高的目的，進一步深入領會初讀時所不能領會的許多東西。這一步很重要。人們往往在這一步不得要領時，看過書一扔，便算了事。
恩格斯的讀書方法
恩格斯的讀書方法之一是重視讀原著，一般不輕易使用第二手、第三手材料。1884年8月6日，德國社會民主黨人格奧爾格·享利希·福爾馬爾給恩格斯寫了一封信，說有一位女士對社會主義感興趣並打算研究社會科學，但不知進哪一所高等學校才好。恩格斯覆信道，這個問題很難回答，因為大學裡每一門科學尤其是經濟學被糟蹋得很厲害，關鍵是要自學，並掌握有效的自學方法。恩格斯在信中說：“從真正古典的書籍學起，而不是從那些最要不得的德國經濟學簡述讀物或這些讀物的作者的講稿學起。”“最主要的是，認真學習從重農學派到斯密和李嘉圖及其學派的古典經濟學，還有空想社會主義聖西門、傅立葉和歐文的著作，以及馬克思著作，同時要不斷的努力得出自己的見解。”也就是說，要系統地讀原著，因為“研究原著本身，不會讓一些簡述讀物和別的第二手資料引入迷途。”從其閱讀過的書目來看，他雖然也讀過大量的通俗小冊子，報刊等，但花功夫最大，讀得最多的還是那些經典原著。他認為，系統讀原著是從事研究的一種正確的讀書方法。這樣，可以瞭解一個理論的產生、發展和完善的過程，不僅可以全面系統地掌握基本原理，而且可以掌握其發展過程，瞭解這一理論的全貌。
朱熹主張“循序漸進”
宋朝的著名學者朱熹，是個學識淵博的人。他遍注典籍，對經學、史學、文學、樂律以及自然科學，均有研究。他在讀書方法上，特別強調“循序而漸進”。
有的人讀書性子急，一開啟書就匆忙朝前趕。朱熹批評他們像餓漢走進飯店，看見滿桌的大盤小碟，飢不擇食，狼吞虎嚥，食而不知其味。究竟怎樣讀書呢？朱熹的方法是：“字求其訓，句索其旨，未得乎前，則不敢求其後，未通乎此則不敢志平彼，如是循序漸進，則意志理明，而無疏易凌躐之患矣。”也就是說要一個字、一個字地弄明白它們的涵義，一句話一句話地搞清楚它們的道理。前面還沒搞懂，就不要急著看後面的。這樣就不會有疏漏錯誤了。他說：“學者觀書，病在只要向前，不肯退步，看愈抽前愈看得不分曉，不若退步，卻看得審。”就是說，讀書要紮紮實實，由淺入深，循序漸進，有時還要頻頻回顧，以暫進的退步求得紮實的學問。
魯迅強調博覽群書
魯迅先生讀書是極力精深的，同時他又非常強調博覽，主張不要對自己的閱讀範圍作過狹的限制。他年輕時，在規定的功課之外，天文地理，花鳥蟲魚，無一不讀。連《釋草小記》、《釋蟲小記》、《南方草木狀》、《廣群芳譜》《毛詩草木鳥獸蟲疏》、《花鏡》這樣談花草蟲獸的古書，他也在閒時拿來翻看。魯迅在《讀書雜談》一文中說過：“愛看書的青年，大可以看看本分以外的書……即使和本業毫不相干的，也要泛覽。譬如學理科的，偏看看文學書，學文科的，偏看看理科書，看看別個在那裡研究的，究竟是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以有更深的瞭解。”他在《致顏黎民》一文中說：“先前的文學青年，往往厭惡數學、理化、史地、生物學，以為這些無足輕重，後來做起文章來也胡塗。”魯迅博大精深的知識和他的巨大成就，是與他的博覽有著直接關係的。
巴金的讀書方法
著名作家巴金的讀書方法十分奇特，因為他是在沒有書本的情況下進行的。讀書而無書的確算得天下一奇了，這到底是怎麼回事呢?巴金說：“我第二次住院治療，每天午睡不到一小時，就下床坐在小沙發上，等候護士同志兩點鐘來量體溫。我坐著，一動也不動，但並沒有打瞌睡。我的腦子不肯休息。它在回憶我過去讀過的一些書，一些作品，好像它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點美好的東西。”
原來他的讀書法就是靜坐在那裡回憶曾經讀過的書。這樣有許多好處：
(1)不受條件限制，可以充分利用時間。巴金列舉了兩個例子：一個是蘇聯衛國戰爭期間，列寧格勒長期被德軍包圍的時候，有一位少女在日記中寫著“某某型，《安娜·卡列尼娜》”一類的句子。當時沒有電，也沒有蠟燭，整個城市實行燈火管制，她不能讀書，而是在黑暗中靜坐回憶書中的情節。托爾斯泰的小說幫助她度過了那些恐怖的黑夜。另一個例子是他自己在十年內亂中的親身經歷。他說：“‘’期間要是造反派允許我寫日記，允許我照自己的意思寫日記，我的日記中一定寫滿了書名。人們會奇怪：我的.書房給貼了封條，加上鎖，封閉了十年，我從哪裡找到那些書來閱讀?他們忘了人的腦子裡有一個大倉庫，裡面儲存著別人拿不走的東西。”這兩個事例說明，在一切不具備正常讀書條件的情況下都可以“讀書”。
(2)溫故而知新。通過回憶，將過去讀過的書拿出來一點點地咀嚼，就象牛反芻一樣，能進一步消化吸收。每回憶一次都會有新的理解，新的認識，新的收穫。
(3)能夠不斷地從已讀過的書中吸取精神力量。巴金說：“我現在跟疾病作鬥爭，也從各種各樣的作品中得到鼓勵……即使在病中我沒有精神閱讀新的作品，過去精神財富的積累也夠我這有限餘生消耗的。一直到死，人都需要光和熱。”
顧炎武自督讀書
“天下興亡，匹夫有責。”這個家喻戶曉的名言，是由明末清初的愛國主義思想家、著名學者顧炎武最先提出的，老師筆記《名人讀書方法、故事》。
顧炎武自幼勤學。他6歲啟蒙，10歲開始讀史書、文學名著。11歲那年，他的祖父蠡源公要求他讀完《資治通鑑》，並告誡說：“現在有的人圖省事，只瀏覽一下《綱目》之類的書便以為萬事皆了了，我認為這是不足取的。”這番話使顧炎武領悟到，讀書做學問是件老老實實的事，必須認真忠實地對待它。顧炎武勤奮治學，他採取了“自督讀書”的措施：首先，他給自己規定每天必須讀完的卷數；其次，他限定自己每天讀完後把所讀的書抄寫一遍。他讀完《資治通鑑》後，一部書就變成了兩部書；再次，要求自己每讀一本書都要做筆記，寫下心得體會。他的一部分讀書筆記，後來匯成了著名的《日知錄》一書；最後，他在每年春秋兩季，都要溫習前半年讀過的書籍，邊默誦，邊請人朗讀，發現差異，立刻查對。他規定每天這樣溫課200頁，溫習不完，決不休息。