荀子名言1
是謂是，非謂非，曰直。
君子恥不修，不恥見汙。
禮，所以正身也;師，所以正禮也。
君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。
君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。
仁義禮善之於人也，闢之若貨財粟米之於家也。
天行有常，不為堯存，不為桀亡。(《荀子·天論》)
目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。(《荀子·勸學》)
道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。(《荀子·修身》)
鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。(《荀子·勸學》)
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。(《荀子·勸學》)
君子曰：學不可以已。(《荀子·勸學》)
不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
人知貴生樂安而棄禮義，闢之是猶欲壽而刎頸也。
先義而後利者榮，先榮而後義者辱。榮者常通，辱者常窮。
禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
積土而為山，乘之而後高，積水而為海，積之而後深。故聖者眾之所積也。
小人其未得也，則憂不得;既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
荀子名言2
1.篤志而體，君子也。
2.得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
3.天不為人之器寒也，輟冬;地不為人之惡遼遠也.輟廣;君子不為小之匈匈也，輟行。——《荀子·天論》
4.天行有常，不為堯存，不為桀亡。——《荀子·天論》
5.目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。——《荀子·勸學》
6.學無止境。
7.非我而當者，吾師也;是我而當者，吾友也;諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》
8.蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。——《荀子·勸學》
9.道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。——《荀子·修身》
10.得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
11.道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。——荀子
12.不足於行者，說過;不足於信者，誠信。
13.不知則問，不能則學，雖能不讓，然後為德。聞之不見，雖博必謬;見之而不知，雖識不妄;知之而不行，雖敦必困。
14.君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也。
15.人主不公，人臣不忠也。
16.匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
17.居必擇鄉，遊必就士。——《荀子·勸學》
18.樂易者常壽長，憂險者常夭折。——《荀子·榮辱》
19.怠慢忘身，禍災乃作。——《荀子·勸學》
20.以治氣養生，則後彭祖;以修身自名，則配堯舜。
21.君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。 —— 荀子名言
22.君子恥不修，不恥見汙。
23.聲無小而不聞，行無隱而不形。 《荀子·勸學》
24.善學者盡其理，善行者究其難。
25.仁義禮善之於人也，闢之若貨財粟米之於家也。
26.人知貴生樂安而棄禮義，闢之是猶欲壽而刎頸也。——荀子
27.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。
28.君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍。——《荀子·勸學》
29.不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。
30.不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
31.水則載舟，水則覆舟。 《荀子·王制》
32.學者非必為仕，而仕者必為學。
33.公生明，偏生暗。
34.騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不捨。
35.君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。
36.人之於文學也，猶玉之於琢磨也。
37.以善先人者，謂之教。
38.尊嚴而憚，可以為師。
39.良醫之門多病人。——《荀子·法行》
40.長幼有序。——《荀子·君子篇》
41.不知戒，後必有，恨後遂過不肯悔，讒夫多進。——《荀子·成相》
42.怒不過奪，喜不過予。——《荀子·修身》
43.口能言之，身能行之，國寶也;口不能言，身能行之，國器也;……治國者敬其寶，愛其器。
44.積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備焉。——《荀子·勸學篇》
45.小人其未得也，則憂不得;既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
46.先義而後利者榮，先榮而後義者辱。榮者常通，辱者常窮。