三字經相信大家都學習過，大家知道里面的故事內容嗎?一起來了解一下!
1、人之初 性本善 性相近 習相遠 苟不教 性乃遷 教之道 貴以專
[註釋]
初：初生之物。性：指人的本性。相近：相去不遠，差不多得意思。
遠：相去太遠，有很大的差別。苟：假如、苟若。遷：改變、變遷，這裡是指不好的改變。專：有恆、專心的意思。
[語譯]
每個人剛出生的時候，本性都是善良的。這個善良的本性，每一個人都相同，後來因為個人的學習環境不一樣，性情便產生了很大的差別。
如果幼小的時候不施以良好的教育，那麼他的性情便會受到不好的影響而有所改變。教育的方法，最重要的是有恆而專心一致的去教育孩子。
[故事]
晉朝時，有個名叫周處的人。他是一個本性善良的人，可是，由於他自小便沒了爹孃，在無人教導的情形下，周處的性情變的很殘暴，行為也十分野蠻。
周處喜歡欺負弱小，常常因為自己不高興，就把別人打的頭破血流的，所以，村裡得人見了他，總是躲的遠遠的。
這幾天，村子裡出現了一隻凶惡的老虎，在山腳下的大湖裡也出現了一隻可怕的蛟龍，常常侵害村裡的農作物，甚至還把農民活生生吞掉，大家覺得很害怕，甚至把老虎、蛟龍及周處合稱“三害”，還說“三害”不除，村民將永無安寧之日。
周處聽說了村裡來了這“三害”好打架的個性使他立刻到山裡一拳就把老虎給打死了，接著又到湖裡抓蛟龍，在湖裡追了三天三夜，才消滅了蛟龍。
岸上的村民見周處一直沒有浮出水面，還以為他和蛟龍同歸於盡了，於是，大家便在岸上慶祝除去了“三害”。
周處回到了村子裡，明白了自己竟是第三害後，從此下決心改過自新，不在做個讓人家討厭的人。
2、昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚
[註釋]
孟母：亞聖孟子的母親。 擇：選擇。處：居住的地方。機杼：機，織補用的木架子;杼，織補用的梭子。竇燕山：原名竇禹均，幽洲人，因為當地名屬燕，所以又名燕山。義方：指良好的家訓。
[語譯]
從前，孟子的母親曾經一連搬過三次家，是為了替孟子選擇良好的居住環境。有一天，孟子逃學回家，難過的孟母立刻拿出刀子來，把快要織完的布割斷，讓孟子知道半途而廢將一事無成。
五代後晉時，燕山地方有個名叫竇禹均的人，教導孩子的方法非常好，因此他的五個孩子都很有成就，博得人們的讚譽，當時，沒有人不知到他們的。
[故事]
我們都知道，孟子是我國曆史上的“亞聖”，他的學問很好，還收了許多學生，他能有這些成就，全都要歸功於孟母。
在孟子小的時候，住家附近剛好是個墳場，每天都會有出殯或掃墓的人，哭哭啼啼的從這裡經過，孟子見了覺得好玩，也學著玩起出殯的遊戲，孟母知道後，決定換個環境。
這一次，他們搬到鎮上，每想到附近住著一位屠夫，孟子又學著屠夫拿著刀子，玩起剁豬肉的遊戲，於是孟母又決定搬家了，因為她知道環境對一個人的影響是很大的。
她決定帶孟子搬到學校附近。果然，從此孟子便跟其他學生一樣捧著書本，搖頭晃腦的背誦著。
有一天，孟子逃學回來，孟母正在織布，她一氣之下，剪破了正片織好的布，然後對孟子說：“你讀書就想我織布一樣，要腳踏實地才能做得好，如今你隨意逃學，就象我剪斷這塊布一樣，前功盡棄了。”
從此，孟子便發奮讀書，果然成為中國的大學問家。
3、養不教 父之過 教不嚴 師之惰 子不學 非所宜 幼不學 老何為
[註釋]
教：這裡有兩個“教”字，第一個是父之較，第二個是師之教。惰：偷懶怠惰，沒有盡到責任。子：這裡指為人子女。不學：不肯讀書學習。非所宜：是說不應該如此。為：作為、成就。
[語譯]
做父親的生了子女後，只顧著去養活他們，而不去教育他們，是父母的過錯;做老師的教育學生不夠嚴格，不能使學生有所成就，這就是老師的怠惰。做人子女者如果不肯好好學習，是非常不應該的，因為幼小時不肯及時學習，將來長大後，能有什麼成就和作為呢?[故事]從前，有個無惡不做的強盜，在他做盡壞事後，終於被衙門的捕快捉了起來。由於他犯了許多不可原諒的罪，所以縣太爺判了他死罪。臨刑前，縣太爺問他有什麼要求，強盜說：“我想見我母親最後一面。”縣太爺命人把他母親請來，當他們母子一見面，母親很悲痛的抱者兒子大哭。誰知道，那個強盜竟然狠狠的`將母親的耳朵咬了下來，並且傷心地說：“我好恨娘在我犯錯時，從來不教訓我，現在我後悔也來不及了。”這強盜的母親，要對強盜的下場負一半的責任啊!清朝時，大將左宗棠的部下張曜，立了許多功勞，於是左宗棠便升了他的官，但是許多不服氣的人，便以張曜沒有念過書為理由，不給他官做。張曜知道因為自己的不識字，而做不了官，心裡很難過，於是發奮苦讀，終於憑著他的學識，把官給爭了回來。
4、玉不琢 不成器 人不學 不知義 為人子 方少時 親師友 習禮儀
[註釋]
琢：雕飾琢磨得意思。器：器皿，比喻成就。義：理義，做人做事的道理。親：接近。
師友：老師與朋友。禮儀：泛指一切禮節儀式。
[語譯]
玉是一種可以用來當裝飾品的石頭，如果不去琢磨它，是不能成為人見人愛的美器;同樣的道理，人如果不肯勤奮求學，是不會懂得禮節道義的。
做人子弟者，在年紀還小的時候，便要多多親近好的老師及好的朋友，從而學習到做人處世的基本禮節儀式。
[故事]
從前楚國有個名叫卞和的人，
有一天，他在山裡找到了一塊還沒有琢磨過的玉石，於是他便把這玉石呈現給當時的楚厲王。
沒想到，宮裡的玉匠竟說這只是一塊普通的石頭，厲王一生氣，命令部下把卞和定了罪
厲王死後，武王繼位，卞和又將這玉石獻給武王，可是，仍然遭到了被定罪的命運。
卞和失望的抱著石頭，在山腳下哭了三天三夜。文王即位後知道了這件事，便將卞和請進宮來，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發現果然是一塊上等的美玉，於是便將它命名為“和氏璧。”
由這個故事我們可以知道，一塊上等的美玉都需要琢磨、打造，才能顯現出它的價值，所以人類也許要良好的教育，才能成為一個有用的人。
5、香九齡 能溫席 孝於親 所當執 融四歲 能讓梨 弟於長 宜先知
[註釋]
香：東漢時代的孝子，姓黃名香。溫席：溫暖枕蓆。執：實地去做。
融：孔子的第二十世孫，年才四歲，便知道謙讓之禮。弟：動詞，尊敬兄長。
長：這裡指兄長。知：曉得、瞭解。
[語譯]
黃香九歲的時候，便知道在冬天睡前先用身體溫暖床上的枕蓆，再請父親去睡覺。他這種孝親的行為，不但是他該做的，也是我們應效法力行的。
孔融四歲的時候，有人送來一籃梨子，他便以知道把較大的梨子讓給哥哥，自己挑較小的吃。他這種尊敬兄長的德行，也是我們從小便該知道的。
[故事]
東漢時，有個九歲的小孩——黃香。他非常的孝順父親，為了不讓父親太勞累，所有的家務事都是由自己動手做的。
夏天時，他會用扇子把席子給扇涼了，再請父親上床睡覺。天氣變冷了，黃香總會在父親睡覺前，把被窩躺暖之後，才讓父親入睡。
黃香這種孝行，沒有多久便傳遍了整個縣城，大家都誇黃香是個孝順的孩子。這種孝順的行為，的確很令人欽佩。
和黃香同一個時代，有個叫孔融的小孩。有一天，父親的朋友送來一簍子的梨子，父親要孔融拿一個去吃，孔融就在一堆梨子裡挑了一個最小的，父親很訝異地對他說：
“孩子，你怎麼不挑大的，反而挑個最小的呢?”
孔融回答說：
“爹，我的年紀最小，應該吃最小的，大的留給哥哥吃。”
孔融這種友愛兄長的行為，的確很值得我們效法。