作為一名默默奉獻的教育工作者，通常會被要求編寫說課稿，說課稿有助於提高教師理論素養和駕馭教材的能力。寫說課稿需要注意哪些格式呢？下面是小編精心整理的高中語文說課稿7篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
高中語文說課稿 篇1
一：說教材：
《勸學》是高中語文新教材第一冊第六單元的第三篇課文。這個單元主要是先秦諸子散文，其篇目的順序安排也是按照時間順序來定，前面兩篇分別是孔子的《論語》和《孟子》的《寡人之於國也》，而《勸學》則是《荀子》的開篇之作，主要講述了荀子對學習觀的理解。為什麼要選擇這篇呢？首先，荀子是繼孔孟之後先秦儒家學派的最後一位代表人物，而且，《勸學》是荀子對學習觀的理解，所以放在這個位置，對於已經熟悉高中學習方式的學生來說，有一定的教育意義。
高中語文教材大綱要求我們：繼續熟悉常見的文言實詞的一般用法，瞭解常見的文言句式，藉助工具書閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學既要擔負起積累文言文基礎知識的任務，又要把在精讀課中學到的知識延伸，能力遷移，形成基本技能的雙重任務。基於此，我確立了本文的教學目標：
1、知識目標：
（1）掌握重點文言知識，積累文言詞彙。實詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。
（2）掌握比喻論證的方法
2、能力目標：
（1）培養學生藉助註釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點詞句含義，以及初步的研究分析能力。
（2）掌握背誦的技巧。
3、德育目標：瞭解學習的意義、態度和方法，培養謙虛好學的風氣。
根據這些教學目標我確立了本文的重難點：
1.文言實虛詞的意義和用法。
2.理解比喻的含義及其內在聯絡。
二、說教法：
學生通過前一單元的文言知識的學習和積累，已經具備了一定的文言基礎，而且，我所教授的班級中有大部分學生已經能夠在教師地點撥下較準確地分析文言文的各種特殊現象，比如詞類活用、句式活用、通假字、古今異義等，所以擬定採用以學生自讀和教師點撥相結合的方法突破重難點。主要的教學設想是：
1、抓住學生好新好奇的特點，利用幻燈片激發其學習的興趣，調動學生的非智力因素，使其集中注意力，並激發其學習文言文的興趣。
2、從教育學的角度來講，以思維訓練為中心，通過提問、討論、學生質疑學生答疑、教師點撥的方式餓授課能夠充分發揮學生的主體作用，解決文字障礙，並掌握文言知識，特別是重點實虛詞的意義和用法。
3、以文章的脈絡為基礎，在自讀過程中，引導學生在每段中找出比喻句，並引導學生得出比喻的含義和他們的內在關係，把教師的認知結構輕鬆轉化成學生的認知結構。
4、在授課的同時注意提醒學生背誦課文的技巧。
三、說學法：
由於初高中對文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，這對於部分學生特別是基礎比較差的學生來說，聽不懂，看不懂的挫折感可能會更加嚴重，這時候，學生只有從教師身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能調動學習主動性和積極性；另外，學生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發表見解的特點，所以，在學生的學法上我設定：
1、創造更多的條件和機會，讓更多的學生髮表見解，並給予適當的肯定和鼓勵；
2、學生在學習本文時將遇到一些知識障礙，如"雖有槁暴，無復挺者，鞣使之然也"生詞比較多，又是判斷句式，學生比較難於理解，所以教師更做好點撥工作，首先讓學生運用已經學過的知識嘗試翻譯重點句子，從而教給他們處理這類問題的能力。
3、學會辨析詞義，並對重點字詞的意思進行歸納總結。
四：說教學程式：
佈置預習：預習《勸學》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內在聯絡。
第一課時：
1、匯入：以《花未眠》中"人感受美的能力是有限的"入手，引出人不能因為能力有限自然美無限就停止審美，停止審美意味著死亡的結論，使他們更深刻的明白，學習不能因為沒有止境就停止學習。自然匯出新課
2、解題。包括：
（1）、"勸"的意思為鼓勵，並聯系以前學過的課文中的句子（國人皆勸），起到統領全文的作用。
（2）、荀子簡介，複習孔子和孟子的相關知識。
3、聽磁帶並對照註釋，正字正音。主要有：輮、槁暴、輿、跬步、騏驥、鍥
根據預習，學生對不理解的字詞進行質疑，其他同學答疑，教師進行點撥。
4、找出第二段中的五個比喻句，並分析其含義和內在聯絡。
"青，取之與藍，而青於藍"
"冰，水為之，而寒於水"
輮木為輪
"木受繩則直"
"金就礪則利"
說明事物經過一定的變化可以得到提高和發展，並且能夠改變原來的狀態。
5、約五分鐘時間給學生按照論證過程嘗試背誦。
6、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內在聯絡
7、歸納：本文的設喻有什麼特點：以日常生活中常見的事情或現象作為喻體
設喻方式多樣（類比、對比、正面、反面）
設喻與說理結合緊密，形式十分靈活
7、總結：《勸學》以"勸"字統領全文，從學習的意義、學習的作用、學習的態度和方法三個角度說明了"學不可以已"的論點。
五、教學設計依據：
通過學生的討論、質疑和答疑，可以提高學生的自主閱讀能力，這樣循序漸進，能發散重難點，使其迎刃而解；又有利於學生從大出入手，品味細微知識，並形成好的閱讀習慣，逐漸形成一個學習系統。
高中語文說課稿 篇2
請學生舉例說明“花言巧語、譁眾取寵、玩弄權術、文過飾非，雖說高論惑人，愚弄一時，但終究不能長久的。”
（8）聯絡“為人、為文”看看如何強調一個“淡”字？
（9）分析寫法
雜文：往往是藉此喻彼，以形象生動的自然現象或社會現象來說明抽象的道理。所談論的“此”與“彼”之間不一定有什麼直接的聯絡，而是因作者的聯絡而架起“此”與“彼”之間的橋樑。
話題 相似點 正題
白菜 性格：淡 社會風尚
自然 不相侵相擾
純正 不自命不凡 交往
淡 本原 不巧言令色 言行
持久 不跟萬物相爭
淡而不厭，久而不倦
（10）拓展題：在21世紀的今天，講求競爭，提倡實現自我價值，那麼你認為作者所提倡的“淡”是否過時了？
強調：淡泊與競爭是兩個範疇的概念
淡泊：針對的是名利、為人、待人接物，強調的是個人修養，古人強調“修身、齊家、治國、平天下”
競爭：體現社會價值
兩者之間也有聯絡，要體現社會價值不等於就可以不講道德、修養，競爭也要提倡公平競爭。
（11）作業：
淡的品格自古以來就倍受稱讚，許多事物都被人們寄寓了淡的精神，如：“梅、蘭、竹、菊”，而本文卻選擇了白菜，你認為合適嗎？請說說理由。
教後記：
整堂課基本按照預定的目標一步一步實施，思路比較清晰，問題與問題之間的銜接較好。對文字的處理比較合理，挖掘有一定的深度，做到了講好教材，用好教材。
但也存在幾個問題：1、引申的例項中，林彪的例子、秦檜的例子、魏忠賢的例子是正確的，但有關“來俊臣”的例子是否恰當，值得商榷。2、本文的體裁是雜文，在授課過程中說成是狀物散文似有不妥。
高中語文說課稿 篇3
【本文的使用說明】
本文僅僅是提綱挈領地點明瞭說課稿的行文思路，並結合《燭之武退秦師》加以簡要說明，也列舉了不同文體的處理方法和備選的教學方法，但細節不進行詳述。具體問題具體分析，無法以一概全，且綱舉目張，自然文思流暢。建議備考的同學多蒐集不同型別課文（詩歌、小說、散文、雜文、文言文等）的說課稿，掌握不同文體的教學思路，借鑑成品說課稿中的語言表述，將其各就各位地套入本文所討論的框架中來。本文與具體的說課稿好比輪廓與色彩的關係，寫說課稿的你，就是要結合具體的篇目內容，完成一個簡單的填色遊戲。另外，作為應試策略，本文脫不了機械之嫌。以後有機會從事語文教學的同學，一定要營造一個生動的語文課堂，溝通陽春白雪的文學舞臺和下里巴人的生活現實，幫助學生愛上閱讀，愛上文字，更愛生活。本文難免有不周之處，望指正。
壹、說課的含義
說課，就是說說你打算如何教課，涉及三方面的問題，即教什麼，怎麼教，和為什麼這樣教，與之相對應，說課稿要體現出你的教學內容，教學方法和教學思想，既有具體的實踐，也要有理論的支援。在說課考試中，考生按順序提前40分鐘進入備課室，抽籤決定說哪篇課文，然後進行備課。備課結束後，進行現場說課。
說課VS試講：說課與試講不同，說課是闡述你的教學思路，而試講是模擬實際的教學過程。 貳、說課稿的寫法
尊敬的評委老師，大家好！我是xx號考生，今天我說課的課文題目是《xx》，以下我將從教材分析、教法與學法、教學過程三個方面進行解說。（注意：不要介紹姓名，只說考試序號即可，保證評分公平。）
一、教材分析
1、課文的概括總結（體裁、主要內容、思想感情、意義和影響）
如：《燭之武退秦師》是一篇古代敘事散文，主要講了？？，展現了？？，是一篇千古流傳
的散文佳作。
2、課文的定位與價值（本文在教材中所處位置、承前啟後的作用）
如：《燭之武退秦師》選自人教版普通高中語文必修1第2單元，本單元是古代敘事散文單元。高一學生已經初步具備？？能力，本單元旨在進一步培養？？，提高？？。（參考每個單元首頁的介紹）
3、教學目標
新課標的教學目標主要有三個維度——知識與能力目標、過程與方法目標、情感與態度目標。根據新課標的要求，結合本文實際，制定如下教學目標：
（1）學習？？，掌握？？，提高？？。（知識與能力層面）
如：掌握重點的文言文實詞與虛詞的意義，掌握常用的文言句式；瞭解春秋時期政治局勢；提高淺顯文言文的翻譯能力和閱讀能力。
（2）培養學生自主學習、合作探究的能力，培養學生問題意識、創新思維等。（過程與方法層面）
如：提高學生運用工具書進行自學的能力，培養學生的合作探究意識。
（3）領會？？，陶冶？？，培養？？興趣。（情感與態度層面）
如：感受文言敘事的簡潔之美，感受邏輯思辨的智慧之美，培養對文言閱讀的興趣和對國學經典的熱愛。
4、教學重點與難點
（1）教學重點
詩歌類：反覆誦讀，感受語言之美，體悟詩中的意象，領會作者的思想感情。
現代文：理清文章的思路，領會作者的思想感情。
文言文：反覆誦讀，掌握重點實虛詞、文言句式，翻譯成現代文。
（2）教學難點
詩歌類：感受詩歌的意象，把握作者的情感。
現代文：分析文章的表現手法、寫作技巧和行文風格。
文言文：培養閱讀興趣，提高文言文閱讀能力。
二、教法與學法
1、教學方法
好的教學方法，可以事半功倍。根據新課標的要求，我將在教學中體現“學生為主體，教師為主導，思維訓練為主線”的教學思想。
（1）誦讀法：培養語感，領悟感情。
（2）講解法：理清思路和重點，發揮教師的主導作用。
（3）問答法：設定不同層次的問題，提高全體學生的課堂積極性；啟發式教學，體現學生的主體地位。
（4）練習法：通過強化練習，幫助學生掌握重點文言字詞。
2、學習方法
教是為了學，只有充分發揮學生的自主性，才能達成教學目標。授之以魚，不如授之以漁。 新課標鼓勵學生的“自主—合作—探究”的學習模式，結合本文的情況，我設計了“朗讀—討論—欣賞”的學習過程，幫助學生充分擁抱文字，培養學生的語感，體悟作者的思想感情，發揮學生的主動性和創造性，增強學生的表達能力和合作意識，提高學生髮現問題和解決問題的能力。
3、教學手段
採用多媒體的教學手段，如錄音、圖片等，給學生直觀的感受，突出教學重點，提高教學效率。
三、教學過程
【注意】教學過程是說課的一大重點，最能體現教師的教學思路，最能考察教師的教學組織能力和創新能力。此處僅羅列要點，結合《燭之武退秦師》加以說明。建議在說每一步教學
過程時，遵循“教什麼（內容）—怎麼教（方法）—為什麼這樣教（效果）”的思路，與之前提到的教學目標相呼應，體現上述教學方法和學習方法，並解決教學重點和教學難點問題。
1、教學步驟
（1）匯入新課（激發學習興趣）
（2）背景知識介紹（由學生課前自主探究完成，培養學生的資訊蒐集能力）
（3）誦讀課文（播放錄音或視訊，營造氛圍，感受韻律，完成注音；再由學生自由誦讀，培養學生的語感，感悟語言之美）
（4）分組討論（尤其適用於文言文，培養學生利用註釋和工具書自學文言文的能力）
（5）文字整體分析（採用問答法、講解法，體現學生主體，教師主導，掌握教學重點，把握行文結構等）
（6）課文小結（總結文章內容主旨，重申教學重點和難點）
（7）拓展延伸（可參考課後習題）
（8）佈置作業
2、板書設計
如：《燭之武退秦師》 出處：《左傳》
重點文言詞語和句式：實詞、虛詞、判斷句等
敘事邏輯順序：秦晉圍鄭 燭之武出山 燭之武說服秦伯 晉國撤軍
結語：以上就是我說課的`全部內容，望各位老師批評指正！謝謝！
【注意】備課時間有所限制，一般40分鐘左右，不要看著還沒輪到自己應試就慢悠悠地寫~~ 我的備課時間用完後，監考老師接著就把教材收上去了，然後又等了20多分鐘才輪到我說課~~ 幸好老師比較好心，允許我待考時在無課本狀態下繼續寫字~~ 各地情況不同，但儘量在規定時間內完成備課。
【附】《高中語文說課模板 通稿》是一篇不錯的文章，很有幫助，推薦，可文庫搜尋。
高中語文說課稿 篇4
一.說教材
《蘇武傳》記敘了蘇武出使匈奴，面對威脅利誘仍堅守節操，歷盡艱辛而不辱使命的事蹟，生動地刻畫了一個“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。根據我校的學生情況，我把學習積累文言知識，掌握重要的實詞、虛詞、句式作為本課教學難點，把學習本文運用富有個性化的語言、生動入微的細節、對比映襯的手法來突出主題、塑造人物的方法作為本課教學重點。
二.說教法
教材雖然篇幅較長，個別字詞生僻，但人物形象飽滿，情節生動，文學性、觀賞性較強，課下注釋很詳細，因此教師在教學中只要敢於創新，能夠激發學生的主體意識、參與意識，就能為教學的順利進行提供保障。我打算採用：1.啟發式教學，2.學案式教學，為達到最優化的教學效果，我將利用多媒體輔助教學。
三.說學法
引導學生採用新課標所倡導的自主、合作、探究的學習方式。
四.說教學過程
本文是一篇講讀課文，我安排三課時。
第一、二課時：學案式教學，積累文言文常見的字詞和句式，培養學生歸納整理字詞的能力。
第三課時：引導學生分析本文塑造人物形象的技巧和方法，學習蘇武堅貞不屈的民族氣節和高尚的愛國情操。
1.匯入：展示年輕的蘇武手拿符節準備出使匈奴的照片以及播放《蘇武歌》，引導學生找出出現頻率最高的是“節”字。“節”既表明了他是持符節出使匈奴的大漢的使者，也是指蘇武在面對重大變故，對敵人的種種威逼利誘，始終以國家民族利益至上的民族氣節。
(目的：為營造氛圍，激發學生學習興趣。我採用圖片展示的方式匯入新課，能迅速地讓同學們找出“節”是貫穿《蘇武傳》的一條主線，是蘇武偉大精神的核心所在。)
2.瀏覽全文，梳理情節。
《蘇武傳》是通過哪些內容展示蘇武的崇高氣節的?請同學們分小組分角色朗讀。
總結：兩次自殺――剛烈豪壯之節，三次拒降，十九年堅守―忠貞之節。
(目的：讓學生走進歷史，走進文字，直麵人物，主動參與。在研讀文字中探究角色，在角色進入中體驗情感，讓枯燥無味的文言文鮮活起來，讓同學們在角色品評中迴歸主旨。)
3.重點探究。
引導學生分析本文運用富有個性的語言、生動入微的細節、對比映襯的方式來突出主題、塑造人物的方法。
問題設定：
(1)引導學生初步總結蘇武的人物性格。
你認為蘇武是一個什麼樣的人? 其他同學可以補充。
(2)引導學生分析本文塑造人物的技巧和方法。
①文章詳寫衛律和李陵的勸降的目的。
②蘇武自殺的原因和自殺時周圍人的反應。
③蘇武被囚禁和北海牧羊時的表現。
4.師生共同總結本文塑造人物形象的技巧和方法。
(簡潔的語言、生動入微的細節、對比反襯的手法。)
(在重點探究環節中，1.我請每個小組推選出來的同學發言――引導學生初步總結蘇武的人物性格。2.接下來在引導學生分析本文塑造人物的技巧和方法時，我依然採用小組合作的方式，啟發學生圍繞這三個問題進行討論，在小組討論的過程中，教師巡迴點撥、指導。討論結束後，教師抽查討論結果，小組代表發言，其他小組補充。目的：啟發思考，培養學習主動性;倡導合作，利用集體智慧解決本課的教學重點。)
5.學生披文入情，齊讀蘇武語錄，感受蘇武堅貞不屈的民族氣節和高尚的愛國情操。(課件展示：蘇武手拿已經掉完氈毛的符節屹立於曠野之中牧羊的背影。)
(目的：和前面蘇武年輕時手拿氈毛的形象對比呼應，讓蘇武形象更加突出，為後面小結做鋪墊。)
6.延伸探究，歸納形象。(蘇武為什麼會被一代又一代中華兒女紀念和崇敬?)
五.說教學反思
文言文的教學一直以來都是語文教學的難點，一般學生對於文言文是不感興趣的，所以課前我給大家講述了蘇武的故事，讓學生們對蘇武這個人感興趣。根據我校的學生情況，我用了兩節課的時間，引導學生梳理積累文言知識，掌握重要的實詞、虛詞、句式，落實效果不太好，只有少部分同學能夠掌握。
在分析蘇武形象時，傳授給學生有效的鑑賞方法，學生才會舉一反三，逐步提高閱讀和鑑賞能力。因此我把學習本文運用富有個性化的語言、生動入微的細節、對比映襯的手法來突出主題、塑造人物的方法作為本課教學重點。在教學中因為文意疏通得很完整，所以學生很容易找出來，效果不錯。
高中語文說課稿 篇5
一、 說教材
1、教材的地位與作用
本課是高中語文小說單元的一篇重點課文，是被譽為世界短篇小說巨匠的莫泊桑的代表作之一，不論是從思想性還是從藝術性看，都具有極高的欣賞性，堪稱千古佳作。《項鍊》以其精巧的構思，出色的心理描寫、意味十足的結尾被廣泛傳誦。學習本文，可以讓我們進一步體味作為短篇小說巨匠的莫泊桑作品的魅力；學習本文，可以為學習《陳奐生上城》打下基礎；學習本文，還可以讓我們領略到外國小說的無窮魅力。學習本文不但可以提高學生的文學鑑賞能力，還可以從思想上教育學生樹立正確的人生觀和世界觀。
二、確定教學目標
1、確定依據
1）那麼鑑賞小說可以從小說的人物形象、小說的語言、小說的主題、小說的結構及小說的描寫技巧等方面著手。本單元的教學重點是對小說的主題、小說的結構及小說的描寫技巧進行鑑賞。
2）本文的特色：本文構思特別精巧，作者為主人公設計了一個由逆境到順境，然後再墜入了逆境的曲折經歷，安排了一系列出人意料的情節。這些出人意料的情節，一次又一次的擺佈著瑪蒂爾德的命運，開著瑪蒂爾德的人生玩笑；演繹著瑪蒂爾德的命運悲劇。瑪蒂爾德的心理，瑪蒂爾德的性格，瑪蒂爾德的命運均在這曲折的情節中實現。
鑑於上述原因，我將本文的教學目標確定為：
A、知識目標：
1、分析小說的情節， 體會小說精心的構思和巧妙的佈局。
2、分析深刻、細膩的心理描寫，評價人物的性格特徵，進而發掘人物的精神世界。
3、整體閱讀小說，客觀、全面地評價瑪蒂爾德的形象。
B、能力目標：
1、訓練學生抓住線索，快速梳理小說情節的能力。
2、培養學生多角度審視小說人物的能力。
3、鼓勵學生大膽想象，展開思維的翅膀，培養學生仿照原文風格寫作的能力。
C、德育目標：體味人在物質與精神世界中的執迷和追求，以及這種追求在現實的限制下的無奈、荒誕與虛幻。以及由此產生的人的本性的堅持和女扭曲。從瑪蒂爾德身上吸取和發揚人性中善的力量。培養學生的同情心、責任感，讓他們明白生活中發生的一切不幸，可能都將與自己有關，要學會關心、尊重他人，不斷提升自己的心靈，完善自己的人格。
三、確定教學重點和難點
對瑪蒂爾德的解讀，傳統的理解，人們常常從單純的階級論出發，忽略了從人性的角度去詮釋這一人物，所以，如何引導學生鑑賞和評價瑪蒂爾德這樣既有虛榮心又有誠實、堅強、善良品質德複雜人物，是本課重點；探求隱藏於悲劇後面的根源是本文的難點。
四、教學過程
＜一＞、匯入新課
教師介紹對莫泊桑作品的情節的相關評價。
＜二＞、品讀本文情節和心理描寫
匯入新課後，要求學生抓住項鍊這一線索，在項鍊前分別新增6個不同的字來概括本文情節，再由學生找出情節中的高潮部分，最後由教師引導學生結合原文分析：本文是如何體現“處處出人意料，處處又合乎情理”的情節特點的。賞讀情節後，要求學生按照情節找出描寫瑪蒂爾德心理德句子，並加以概括，再據此指導學生初步探討瑪蒂爾德的性格。
＜三＞、重點難點的突破：
1、仿寫：
兩個話題中選擇一個，要求突現人物的心理及性格。
A、如果沒有那份請柬。
B、“啊！假的”
2、結合課後題對瑪蒂爾德定位，並要求從原文找出依據，同組討論後，選派代表發言。
3、形象對比分析：將瑪蒂爾德與簡愛對比分析。引導學生髮現瑪蒂爾德追求的不合理性。
4、引導學生對瑪蒂爾德德的肯定評價。可以從以下兩個方面著手：
A、俗語說：“人無完人，金無赤足”；
B、多面人。
＜四＞、作業
續寫該文，注意儘量模仿原著的寫作風格。
五、板書設計：
情節————心理————形象
羨項鍊——痛苦不堪 愛慕
借項鍊——忐忑不安 虛榮 瑪
失項鍊——驚慌失措 堅強 蒂
賠項鍊——悲苦不堪 誠實 爾
還項鍊——輕鬆欣慰 善良 德
識項鍊——當頭一棒
高中語文說課稿 篇6
一、 說教材地位特點
人教版高中語文必修第四冊第三單元是學習社會科學方面的雜文、隨筆的單元。通過學習本單元，將使學生學會思考社會、人生等與自己成長密切相關的問題，培養學生的應用、審美與探究能力。單元第二課《父母與孩子之間的愛》就是一篇著名的隨筆。
二、 說教學目標
《高中語文新課程標準》要求，閱讀論述類文字，教師應引導學生把握觀點與材料之間的聯絡，著重關注思想的深刻性、觀點的科學性、邏輯的嚴密性、語言的準確性;學習從習以為常的事實和過程中發現問題，培養探究意識和發現問題的敏感性。根據這些要求，我設立以下教學目標
知識目標：理解父愛的本質和母愛的本質，瞭解作者關於健康而成熟的靈魂的觀點。
能力目標：初步掌握閱讀論述類文章的方法，即理性分析的解讀方法。體會本文思路清晰、結構嚴謹的寫作特點。學會對生活現象進行哲學層次的思考。
情感目標：認識到父母之愛的偉大，學會愛自己的父母。進而敬畏生命，學會回饋社會。
三、 說教學重難點
根據教學目標和教材的特點、地位。我確定以下教學重難點。
重點：從理性的高度認識父愛、母愛的本質及其對孩子成長的影響。理解父母對自己的愛，學會愛別人。體會本文思路清晰、結構嚴謹的寫作特點。
難點：引導學生理解父愛與母愛的本質及部分關鍵語句。
四、 說教法學法
1、引導學生利用網路資源蒐集愛的格言、愛的故事、愛的歌曲。
2、父愛、母愛與學生的關係非常密切，每個孩子都是在父愛與母愛的籠罩下成長起來的。所以，這篇文章的教學要結合學生的生活經驗。引導學生從生活細節裡蒐集父母之愛的小事。
3、通過對課文的研讀、探究，瞭解作者的觀點，對“父母與孩子之間的愛”形成自己的認識。引導學生理解父母對自己的愛，學會愛別人。
4、拓展課堂，結合《詩經》、《論語》中有關“孝論”的閱讀，開展“怎樣愛父母”的研究性學習。
五、 說教學過程
一、 匯入。激發情感，創設氛圍。
1、播放歌曲《愛的奉獻》
2、在音樂的旋律在，講述汶川地震中的一個小故事。
救援人員在一所坍塌的民宅廢墟里，搜尋到了一位母親。她已經停止呼吸，卻至死保持著一個姿勢：雙手撐地，雙膝跪地，上身向前匍匐，背部早被壓得變形，卻依然努力拱著。救援人員見她已死去，轉身離開，但救援隊長忽然往回跑，來到這位母親跟前，將手費力伸進女人的跪姿之中，驚喜地大叫：“有孩子，還活著!”孩子被成功救出。他只有三四個月大，被包在小被子裡，在里氏8級的大地震中竟毫髮未損，酣睡如初。隨行的醫生髮現被子裡有部手機，螢幕上顯示一條已經寫好的簡訊：“親愛的寶貝，假如你能活著，一定要記住我愛你!”
這是發生在現實生活中的真實事例，一則只有19個字的簡訊，刺痛了全中國人的眼睛，震撼著我們的心靈。而《父母與孩子之間的愛》這篇文章則從心理學的角度闡述了“愛”的理論。文章按兒童成長過程的各個階段闡述了父母之愛與孩童情感與心智成熟的關係，揭示了愛作為一種改變社會的力量的心理基礎。
三、 研讀課文，探究問題。
1、 理清結構，整體感知
請同學們填寫人在生長過程中各個階段的情感變化特徵表。設計這個環節，主要是為了讓學生體會本文思路清晰、結構嚴謹的寫作特點。
年齡段 特 徵
剛出生階段
8歲以下
8～10歲
少年時期
成熟時期
年齡段 特 徵
剛出生階段 無愛的意識
8歲以下 有被愛的意識
8～10歲 有愛的意識：通過自己的努力去喚起愛
少年時期 我愛，因為我被人愛
成熟時期 我被人愛，因為我愛人
我們通過填寫表格發現，這篇文章條理清晰，全文按照一個人成長過程來敘述母愛和父愛在構成他自己健康而成熟的靈魂中的作用。課文1-3段是分析成長過程，4-8段是針對情感物件，9-10段總結全文。課文層層深入地闡明瞭父母與孩子之間愛的性質以及發展變化。告訴我們，母親是孩子的“自然世界”，父親是孩子的“思想世界”，孩子從對以母親為中心的依附轉到對以父親為中心的依附，最終與他們分離，在自己心中擁有父親和母親這兩個世界，奠定靈魂健康和達到成熟的基礎。
在理請了文章的結構後，我們就可以輕鬆地進入到“問題探究”的環節
2、 問題探究： [10頁] [11頁] [12頁] [13頁]這個環節我們可以採取小組合作討論的形式，在充分討論的基礎上解決問題。
① 文章談到兩種愛的原則：“我愛，因為我被人愛”和“我被人愛，因為我愛人”;“我愛你，因為我需要你”和“我需要你，因為我愛你”。它們的區別在哪裡?尋找生活中自己曾經有過的這種感情經歷。
明確：按照作者的觀點，愛自己的價值在自我中是不能實現的，這樣在他人和社會的存在中才能實現。“他人的要求同自己的要求同等重要——事實上也許更為重要。給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂，愛要比被愛更重要。”成熟的愛，是能從愛他人中實現愛自己。(在課文中找到作者的觀點並不難，難的是啟發學生結合生活實踐認識自己情感成熟的過程，從理性層面審視自己的情感。)
② 怎樣理解“一個成熟的人最終能達到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發展了一個母親的良知，又發展了一個父親的良知”?
明確：一個成熟的人最終會在內心剝離父母的外部形象，而建立起有關他們的精神世界。他把母親的良知建築在他自己愛的能力上，把父親的良知建築在自己的理智和判斷力上 (設計這個問題還是在引導學生理解作者的觀點，成熟的人會融合父母給自己的愛，從而建立起自己獨立的精神世界，懂得愛父母，懂得回報社會) 。
③ 作者認為：“母愛就其本質來說是無條件的”，這個觀點你同意嗎?為什麼?
這是個開放性的問題。教師應引導學生說出自己個性化的理解。
④ 文章指出“父親總是挑選他認為最合適的兒子當繼承人，也就是與他最相像，因而也是最值得他歡心的那個兒子”，也就是說父愛是有條件的，你同意這個說法嗎?聯絡實際，談談你的見解。
這也是個開放性的問題。解題的角度同上一題。。
四、 課外拓展
結合《詩經》《論語》閱讀，開展對“怎樣愛父母”研究性學習。
一、《詩經》中的孝論
《楚茨》：“孝孫有慶，報以介福，萬壽無疆。”
《下武》：“永言孝思，孝思維則。”
《既醉》：“孝子不匱，永錫爾類。”
《卷阿》：“有孝有德，以引以翼。”
《閔予小子》：“於乎皇考，永世克孝。”
《泮水》：“靡有不孝，自求伊祜。”
二、《論語》中的孝論
《學而篇》子曰：“孝弟(悌)而好犯上者，鮮矣。”
《學而篇》子曰：“弟子入則孝，出則弟(悌)。”
《學而篇》子曰：“三年無改於父之道，可謂孝矣。”
《為政》孟懿子問孝，子曰：“生，事之以禮;死，喪之以禮，祭之以禮。”
《為政》孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”
《為政》子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎?”
《為政》子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌。曾是以為孝乎?”
如何對父母 “行孝”，《詩經》《論語》中不乏真知灼見，教師可以利用網路蒐集這些資源，並把它們提供給學生。 要求每4-5位學生組成一個研究性學習小組。並讓他們在“怎樣愛父母”這個話題中選擇合適的角度，在班級的範圍裡做調查，並對調查的資料進行分析，然後指出“中學生該怎樣愛父母”，合作完成課外研究性學習的作業。
高中語文說課稿 篇7
一、說教材
我今天說課的題目是：人民教育出版社20xx年版《成人大學聯考語文教材》第一單元現當代散文第四課《淚珠與珍珠》。我之所以選擇此課是因為：高二年級重點培養學生鑑賞文學作品的能力；而通過本文研究點在散文教學中發揮語言訓練和情感體驗的整合作用，將重點培養學生鑑賞散文的能力；此外，大學聯考的現代文閱讀多是散文體裁的。因此，我主要想通過《淚珠與珍珠》一課時的教學，培養學生鑑賞散文的能力。
本課的學習目標是1、認知目標： 整理分析文章中所寫的幾種淚。2、能力目標：透過字面含義揣摩文句所滲透出的深厚感情。 3、情感目標：感受“淚”的深刻含義，熱愛生活，體驗人生真情，營造一個充滿愛的世界。 學習重點是體味眼淚蘊涵的情感 ，學習難點是品味寄寓的人生感悟。
之所以確定此研究點、學習目標、學習重點、難點是基於我設計本堂課的教學理念：1、在以學生為本的教學原則下，將教師職能轉型為學生學習的參與者、組織者和引導者； 2、在課堂教學中，充分體現散文的人文性特徵，讓學生通過語言訓練體會散文的情感； 3、在多媒體教室上課，利用多媒體教學軟體，補充提供較豐富的相關資料，初步培養學生自主研究與合作學習的態度和能力。
二、說學生
我所任教的是計算機專業的高二學生，他們的基礎相對來說還是比較紮實的。下學期結束時他們就會定向選擇成人大學聯考或對口大學聯考來達到自己靠入大學的目的。《淚珠與珍珠》是臺灣作家琦君對人生最高境界的崇尚與追求。生活中學生也有流淚的體驗，容易達到共鳴。他們已能通過瀏覽網上資源來完成學案。
三、說教學方法
本課的教學方法是根據學案導學，課堂組織學生小組討論、瀏覽展示幻燈片和引導學生口頭表達。通過學生小組討論，藉助合作探究式教學手段，教師點撥幫助突破難點；通過瀏覽展示有關老師製作的“淚珠”的幻燈片，使學生從中回顧所學的詩詞，體會散文的思想情感，賞析經典的流淚瞬間，從中獲取更多的有效資訊，學會自主學習的方法；通過口頭作文，讓學生充分發表自己的意見和感受，提高學生語言表達和分析理解鑑賞的能力；作業中通過分層教學，尊重學生之間的差異。
四、說教學流程
1、導語
從前幾年電視臺熱播的電視連續劇《橘子紅了》——琦君的作品匯入。
如此設計導語妙處有二：一、開門見山；二，新穎獨特，激發學生強烈的閱讀興趣。作者介紹中突出她的“飽經憂患”是為課文張本。突出她的文學史地位是為了激發同學們課外閱讀琦君作品的興趣。這一過程預計2分鐘。
2、聽讀歸納、設計問題
這是本課的關鍵部分，我設計了三個問題：1、琦君寫了哪些眼淚？這種種眼淚可不可以顛倒順序來寫？為什麼？2、每一滴淚珠深處都有一顆心，分別加以概括。假如用一個字來概括這麼多顆心，你覺得最恰當的是什麼？3、討論：假如把這些眼淚比做珍珠，那麼貫穿起這些大大小小珍珠的線，也就是主旨句是什麼？你是如何理解這一句的，說說看。
設計第一個問題的目的是為了引導學生理清思路，即散文的“形”。設計第二個問題的目的是為了引導學生把握情感，即散文的“神”，設計第三個問題的目的是為了引導學生走入作者逐步深化的情感世界。
課堂設計問題，預設和生成並重，當然生成更重要。所以當學生回答問題時，老師的調控就顯得更為重要了。回答第一、二個問題應該不難。回答第三個問題，就要引導學生，這句話從結構上說起著引領貫串全文的作用；從內容上看，它代表了琦君70年的所有的人生體驗，這些包含著人生豐富高尚的情感的淚珠，在琦君老人眼裡都已幻化成世間最美麗寶貴的珍珠。以上過程預計用時20分鐘。
而自這些淚水中，最讓她感受深刻的是什麼呢？當然是“思鄉淚”，齊讀第五自然段，體味海外遊子血濃於水的望鄉深情。一同欣賞《虞美人》（朗讀）請同學們用學過的古典詩詞鑑賞知識加以賞析，配上吟唱，不僅能激發學生學習的興趣，又能達到理解主旨的目的，形成教學的第一個高潮。以上過程預計5分鐘。
3、拓展練習
拓展部分，設計三個環節：一、請同學們展示課本中的眼淚，二、欣賞經典的流淚瞬間。三、口頭作文。設計這一環節的目的是使學生從中回顧所學的詩詞，體會散文的思想情感，賞析經典的流淚瞬間，從中獲取更多的有效資訊，學會自主學習的方法。讓學生充分發表自己的意見和感受，提高學生語言表達和分析理解鑑賞的能力。
賞析10個經典流淚瞬間，設計了一段背景音樂，目的是渲染氣氛，形成教學的第二個高潮。
每一張照片每一個故事都承載了太多真摯純潔的情感，每一滴晶瑩的淚珠都凝結了一段人生深沉的體驗和悲歡……不管眼淚背後的內容是什麼，只要是真情流露，就一定具有震撼人心的力量！那麼，你可有流淚的經歷? 都流過哪些淚?人生感受是什麼。進行口頭作文。以上過程預計用時8分鐘。
4、評價反饋
分4小組組織學生對口頭作文進行評價，看哪一組講得最好。通過網上評價表量化評價，學生自評，生生互評，老師評價來達到了語言訓練和情感體驗整合的效果。以上過程預計3分鐘。
5、說作業佈置
在口頭作文互相借鑑，開拓思路的基礎上，再以“一次流淚的體驗”（何時、何地、為何）寫一篇二百或四百字左右的小散文。設計此環節的意圖是引導學生進行散文初步創作，根據學生情況採取了作業分層法。
五、說教學反思
㈠教學中應將學生的個體探究與教師的適時引導機智靈活地結合起來。
課堂教學的本質是發現和交流，在本篇課文的教學中我給予學生一個自主閱讀、交流的空間，讓他們提出問題，確立自己的學習目標，調動起他們自主探究的興趣和熱情；並且還考慮到，就學校教育和課堂教學而言，教學不能太過於隨意性，不能讓學生處於一種自發的生長狀態，而應該給學生以探究的路徑與方向，因而分析學生提出的哪些問題能更好的把握文字並對學生語文素養的提高有切實的幫助後，確立了共同探究的兩個問題“思想內蘊”和“整體構思”，來開展教學活動。但在實際教學操作中就產生了矛盾，學生即時生成的學習目標與一個相對穩定的共同學習目標間如何協調一致？比如學生在課堂上提出問題“題目為何取為‘淚珠與珍珠’，取為‘淚與心’，好不好”，這個有價值的問題在有限的時間內未作以明確的解答，使得學生在學習中留下了不解與遺憾。
因而教師需對問題有清醒的判斷能力，併合理運用共同完成目標的彈性，隨著課堂教學的進展情況，及時調整教學目標，尊重學生的獨特體驗，鼓勵學生暢所欲言，形成積極的學習氛圍。但由於學生認知水平的限制，有時提出的問題質量並不高，教師不能把學生提出的所有問題都提到課堂上來討論，而一旦課堂上出現有利於學生髮展的意外問題時，可以把一些次要的目標放到課外來實現，使學習過程富有個性化色彩，又能完成預定任務。這樣，教學目標的靈動與有序既給學生留下閱讀思考空間，又指明學生學習的方向。
㈡教學目標不應只注重“知識目標”，而應關注“終極目標”；不能用“過程目標”取代“結果目標”。
我在研讀文字時設計的教學目標為“正確理解‘淚珠’的內蘊和把握文章的思路”，而在整合學生自定的學習目標時，也從大多數同學的表述中將全班同學的學習目標定位在這一內容和形式上的進一步學習上來。但一切教學目標應服從於終極目標，即“精神成人”“精神成長”，並培養學生的自由、獨立、創新的思維方式。而“正確理解‘淚珠’的內蘊和把握文章的思路”這樣的教學目標只是要求學生完成對文字的理解，卻並未明確規定應喚起他們的精神體驗，感受琦君對人類的終極關懷。教師只著眼於學生獲得、掌握的知識資訊，而忽略了對學生的情感態度、價值觀的培養。在文學作品的教育中，不能過多的把眼光放在它的社會意義、思想內容等外部價值，或者段落大意、閱讀技巧等的分析上，忽略了文學教育的實質恰恰是向內面開拓，即使學生髮現自己、認識自己、鑑賞自己、解剖自己的靈魂。而用引導學生從作品中讀出自己這一觀點來指導教學，教師除了引導學生理解淚珠的內蘊外，還必須引發學生的感受力，使每一個學生讀出他自己的情感體驗。每一個學生在自己的生活中都有與親情友情有關的故事，而這些故事裡都可能出現滴滴晶瑩的淚珠，這些都是作者的心靈與學生的心靈的相契點。因而教學中更應關注終極目標，每一個人天生都有認識自己的精神需要，學生在閱讀中不僅應體驗作者的思想感情，更應反思自己的心靈世界。
再者這兩個教學目標只是陳述學生在完成學習活動後應該獲得的知識和技能，是對學習結果加以的規定。但閱讀教學是以學生的閱讀活動為主，學生才是閱讀的主體，因而符合閱讀教學要求的課堂教學目標不是“結果目標”而應是“過程目標”，是在教學過程中學生圍繞自主選擇、主動發出的一系列行動，應描述閱讀的過程和方法，學生才能明確採用何種方法進行自主與創造性閱讀。比如可以制定以下的教學目標：感悟課文中自認為最優美的語句；表述自己初讀課文的最深感觸；領悟作品的思想內蘊；聯想到生活中最令自己感動的“淚珠”並加以闡釋。這樣“過程目標”實現了對標準化結果的主動迴避，而讓學生能自由自在地彰顯自己的閱讀個性。