不成熟的人是不適合冥想的。不成熟的人只會一味盤坐，練習吐納或倒立，嗑迷幻藥，企圖透過這些把戲來體悟生命的源頭。但是你別想藉助藥物，斷食或任何修煉體系來發現那個永恆不朽的東西，因為開悟是沒有捷徑可走的。
你必須下真正實修的工夫，也就是毫不扭曲地覺察自己的言行舉止和思想。而這是需要極高的成熟度的，我指的並不是年齡的大小，而是一個能如實觀察的心，一個能如實看到真，假以及假中之真的心。這才是真正成熟的心，它不論在政治上，生意上或是在關係之中，都有能力如實觀察。
你也許早就聽過“冥想”一詞或讀過相關的著作，甚至追隨過某位宗師。不過我衷心希望你最好從未聽過它，這樣你才能以清新的頭腦去探究它。有許多人都去過印度，可是我不知道他們為什麼要到那裡去：真理並不在那兒，那兒擁有的是浪漫的氛圍，但浪漫的氛圍絕不是真理。真理就在你的當下。它不在遙遠的異國裡，它就在你的眼前。真理就在你的所作所為之中。你不需要去剃度或做一些人類早已做過的蠢事，因為真理就在你的眼前。
你為什麼要冥想?它真正的意思是沉思，留心，覺察，清楚地看見。若想清楚地看見，沒有任何扭曲地進行觀察，你必須對自己內心的侷限和底層的活動有所覺察。只是覺察它，而不企圖去改變，轉變或解決掉它。對整個意識內容進行毫不扭曲而又了了分明的觀察，便是冥想的開始及結尾。第一步即是最後一步。
你為什麼要冥想?到底什麼是冥想?譬如清晨起床時你看到窗外的晨曦，遠山和水面的波光，如果你能一語不發地觀賞這驚人的美景，心裡連說“好美啊!”之類的念頭都沒有，如果你能如此全神貫注地觀察，你的.心便是徹底寂靜的。否則你是無法真的觀察或傾聽的。因此冥想就是一種全觀或空寂的心境。
只有在這種心境之下，你才能看到一朵花的美以及它的色彩和形狀，這時你跟那朵花之間的距離已經消失了。但這並不意味你認同了那朵花，而是你和那朵花之間的距離或時間感不見了。只有當你的心中沒有任何念頭或自我中心的活動時，才能清楚地，全神貫注地覺察。這便是冥想。
不妨看看自己能不能毫不扭曲，也沒有任何記憶的干擾，而只是默默地進行觀察，要做到這一點，你必須深入探究。這意味著思想不能干預觀察，亦即對你所觀察的物件不抱持任何刻板印象。我不知道你有沒有做過這件事。那個刻板印象就是“你” -你對別人所抱持的各種印象和自己的各種心理反應，這些都會造成你和別人的界分。界分又會帶來衝突。
不抱持任何印象，你才能全心全意地凝視對方，其中便自然存在著愛和慈悲，如此一來衝突就不見了。此即沒有觀察者的觀察。欣賞一朵花也是同樣的情形，那是一種融為一體的心境，其中沒有任何界分感。因為界分意味著衝突，只要思想一變得過分重要，界分感就產生了。但是對大部分人而言，思維活動恐怕是太重要了一些。