成熟是多麼讓人嚮往，那是歲月擦落青澀後展露出的厚重包漿，泛著深色的流光，熠熠生輝在時光的某一角落。以下是小編為大家收集的不要臉是一種正確的生活方式，歡迎大家閱讀！
在中國思想體系中，二十弱冠不及烈風，三十而立當有所為，四十不惑眼下清明，五十一過當知天命。
我們劃分年齡區間所使用的角度竟是以對這個世界的認知多少，因為這不是一個非黑即白的世界，只是深淺不同的灰，所以成長的過程就是認知更多側面，變得更加複雜。
這種變化與成長軌跡並不是一個絕對值得褒獎的事，老成世故或許也不是每一個輕狂少年嚮往的歸屬，我們只是漸漸的從假象的美好生活過渡到真實的美好生活裡去了。
說來好笑，這種過渡就是逐漸地褪色，更能融入這個世界層層疊疊的灰色當中而已。
我曾聽過一個有意思的說法，怎麼界定一個人的成熟，就是從憋得住尿到憋得住話，從口無遮攔的登高望遠指點天下，到審時度勢的八面玲瓏斟字酌句。
這種變化來自於理解到了我們需要更多的協作這個概念，從自認為是發動機到原來我是螺絲釘。
換句話說就是，不要臉就是成熟，甚至可以說是最高階的成熟。
其實，成熟也並不是完全的悲觀，心理學上有一個概念叫做弗林效應（Flynn effect）。
大概意思就是這位詹姆斯·弗林教授發現人類的.智力在穩步提高，我們常說一個人智力100是正常，120是很聰明，140是天才這樣比較簡單的劃分，在弗林提出這個概念的時候，65年左右美國人的智力上漲了近25分。
也就是整個人類向著曾經的天才靠近，弗林教授給出了他認為的原因，第一是近親結婚的情況少了，所以低智商的情況在減少，第二是營養提高了，大腦發育更加完善了，第三就是社會變得更加複雜了，帶來了更多的刺激。
心理學上對於智力的定義其實有很多的說法，有一種得到比較廣泛的支援，那就是卡特爾（Raymond Bernard Cattell）的智力理論。
他認為智力應該分為晶體智力（CrystallizedIntelligence）和流體智力（Fluid Intelligence），流體智力就是指隨著時間的流逝而遞減的智力類別，比如記憶力，運算速度，推理能力等硬體設施。
晶體智力是指隨著時間的增長組建遞增的軟體設施，就是知識，閱歷，經驗等。當18世紀60年代工業革命爆發後，人類社會開始加速，各種資訊噴湧式的淹沒了所有人的所有感官，人們被動地接受了更多的資訊，面對更加複雜的社會問題。
這些更多需要處理的內容幫我們把大腦磨練得更加厲害，更加成熟，這就是成熟會帶來的優勢，因為經驗與知識的積累變得更聰明，更沉穩，更理智，更切合實際，也更具洞察力。
不再鮮衣怒馬意氣風發，卻更加光華內斂洞明世事，各有各的魅力，也各有各的不足，如果以更好的在當下的社會生存，成熟無疑應該是必要的能力，成熟的思維模式，成熟的處事方法，都是撥開層層迷霧的大手，缺一不可。
無論是同事合作還是婚姻選擇，都希望自己的搭檔是一個成熟的人，追憶年少時的欲與天公試比高，更多的還是感慨歲月的無情，真要遇到事兒了，還是要那一匹老馬才能緩緩淌過湍流。
那怎麼樣才是真的成熟呢？有些人長得顯老，我們先排除這種人。
成熟更多的應該是一種思維模式帶動的處事方法，我們常看那些手段老練的人處理種種事件並不是按照意氣為之，清楚自己的目標，做對的事才是更高階的成熟。
舉個例子，漢朝開國大將韓信，在少年時期好武而長佩刀劍，某一日被一群地痞圍住，要韓信要麼舉刀互搏，要麼屈膝過胯，沒錯，這就是如雷貫耳的韓信胯下之辱的典故。
韓信當時可以舉刀拼命，為了尊嚴嘛，無可厚非，但是他很清楚，他是有大志的人，在這裡與地痞無賴以命換命，那就虧大發了，所以坦然忍受胯下之辱，這就是成熟，如果當時憤而拔刀，就沒有之後名垂青史的開國將軍了。
成熟有萬千種形式，或老成，或睿智，或精明，或穩重，但是能分是非，懂得失，明目標，善屈伸，才是真正最高境界的成熟，因為這是一種眼裡沒有“我”的狀態，只有“事”兒，我們通常稱為不要臉。
這段文字寫出來是沉重的，沒有讀起來那麼輕鬆，我們都說壓不彎的是脊樑，抽不掉的是氣節。
韓信的故事流傳千年的原因主要還是少見，現今社會沒有了韓信當時面對的那種性命之憂的選擇了，多的是悠然自得的退路，但是胯下之辱的故事已經頻頻不絕於耳，並不能怪這個世界變了，因為真正變了的是人心。
欲買桂花同載酒，終不似少年遊。
希望此刻的你，成熟的拿捏著自己的生活，偶爾還能依稀記起那個模糊而放肆的背影。