1.面對欺詐
遇到太像“人”的人，即俗話所說“人五人六”的那些人，就要注意防止上當受騙了，因為騙子往往是一些“貌則人，其心則禽獸”的偽君子。騙子是最好對付的，因為存在一個規律：永遠是騙子找你，而不是你找騙子。騙子找你，無論是推銷還是奉送什麼，你不理睬他就是了。正像古老的童話故事裡所說的那樣，小兔兒不開門，大灰狼便無可奈何。
2.面對威脅
面對威脅，最需要的是冷靜與機智。應該清楚：被歹徒威脅，你固然恐懼，歹徒更恐懼;你固然緊張，歹徒更緊張。在心理上，永遠是受害者一方佔優勢。巧妙地利用這一優勢，冷靜機智地加以應對，也許會擺脫險境。一旦你比歹徒還恐懼，比歹徒還緊張，那就離禍不遠了。
3.面對騷擾
時下騷擾的形式是各種各樣的`。客人賴在你家不走，驅攘至為不易，這同樣是一種騷擾。面對諸如此類的騷擾，除了直接擺脫，別無良策。礙於面子採取間接擺脫，無論多麼巧妙都是不可取的。因為間接擺脫的有效期很短，直接擺脫才能徹底解決問題。
4.面對高傲
幾百年前的古人就闡釋過了：“老來疾病，都是壯時招的;衰後罪孽，都是盛時造的。故持盈履滿，君子猶兢兢焉。”高傲者的狂傲不敬，傷害的不是你，而是他自己。
5.面對吹牛
吹牛是國民劣根性之一。無論是誰，時時都有可能遇到吹家。吹牛是心理髮洩的一種方式，但不是心理髮洩的正常手段。
6.面對自私
“自私”特指只顧自己不管別人的人。這種人不接受“黃金法則”(指己所不欲勿施於人的準則)，不講道德準則。遇到這種人最棘手，縱容也不是，以牙還牙也不是，剩下的只有“躲”了。不與這種人共事，也是一種無可奈何的選擇。
7.面對冷漠
人們不喜歡接受別人的冷漠，但往往喜歡把冷漠送給別人，強制別人接受這個面目可憎的禮物。當這個禮物送到你面前的時候，你應該坦然地接受它，但千萬不要像傳綵球那樣把它再傳到別人那裡去。讓它傳到你那裡戛然而止，這是最佳的選擇。這樣做的人多了，冷漠就少了。
8.面對偏激
如果你一輩子也沒有遇到過一個偏激者，那說明你的生活缺乏色彩;如果你一輩子也沒有偏激過一次，那說明你的生活缺乏激情。魯迅是個偏激者，有些地方偏激得可愛，但他遠比平平和和的和事佬有價值得多。
9.面對無知
無知分為兩種：善無知與惡無知。“夏蟲不知冷冰”即屬於前者，夏蟲活不到冬季，不知冷冰無可厚非。明知而裝不知道、該知而故意不知，這是惡無知，惡無知是通往錯誤與罪惡的橋樑。面對惡無知者，不能和他們一起跨上罪惡之橋，他們非要上橋只好與他們決裂，哪怕曾經是朋友。惡無知以無良知、無道德最可怕。拉欠萊說：“學術無良知就是靈魂的毀滅，政治無道德就是社會的毀滅”，誠哉斯言。
10.面對無理
不講道理，耍混耍無賴，其實質是否認業已公認的準則、契約或價值標準，另立自己的一套，並把這一套強加於人。有大無理者、小無理者之分。和不講理的人討說法很難，所以往往需要通過法律程式。忍讓還是討說法，需要算計，選擇比較合算的方案。