一. 公孫龍何許人也?
《公孫龍子》的作者是公孫龍。
公孫龍是中國古代偉大的哲學家，邏輯學家，語言學家，符號學家，辯論家，術語學家。他是中國邏輯學，中國語言學，中國符號學，中國術語學的學科創始人。一共有6個頭銜，6個算多了吧。實際上還有。
我通過3年的閱讀學習《公孫龍子》，我發現公孫龍絕對聰明，他的腦子裡充滿了智慧，他寫的書充滿了智慧，讀他的書能夠補腦益智。
兩千多年前，春秋戰國時期的中國古代有百家爭鳴的說法。百家爭鳴是指春秋(公元前770～公元前476年)戰國(公元前475～公元前221年)時期知識分子中不同學派的湧現及各流派爭芳鬥豔的局面。《漢書?藝文志》將戰國主要思想學派分為十家——儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、兵、小說。
公孫龍是名家的重要代表人物。名家在十家中排名第六。
何為名家?
我們現在討論的名家是指在中國春秋戰國時期以研究，探討名實問題為中心的一個學派,這個學術思想派別重視“名”(概念)和“實”(事)的關係的研究，從事這方面學術研究的人稱之謂名家。公孫龍研究名實關係，因此，他是名家。
公孫龍生於公元前320年，死於公元前250年，字子秉。公孫龍生活的時代正是在中國的戰國末期。公孫龍是當時的趙國人，趙國就是現在的河北邯鄲。
二.白馬非馬
公孫龍是一位辯士，大家知道，辯士就是口才好的人。公孫龍的口才很好，許多人辯論不過他，因此，他在當時是以辯士而聞名天下。
《白馬非馬》這個故事可以證明公孫龍的口才好。
有一天，公孫龍騎著一匹白馬正要出城。守城門的士兵看見後攔住了他，說：“上面有令，今天人可以出城，馬匹一概不得出城。”
公孫龍心生一計，希望說服士兵。
公孫龍說：“我騎的是白馬，白馬不等於馬。因為白馬有兩個特徵，一是白色的，二是具有馬的外形，但馬只有一個特徵，就是具有馬的外形。具有兩個特徵的白馬怎麼會等於只具有一個特徵的馬呢?所以白馬不等於馬。”
士兵聽後連連點頭，感到很有道理，於是說：“你說的.很有道理。”就這樣，士兵立刻連人帶馬放行出城。
這個《白馬非馬》的故事相傳了兩千多年的時間，今天，這個故事還傳到了外國，外國著名的大學課堂裡老師與學生討論這個故事。這個故事一方面說明公孫龍口才好，另一方面說明公孫龍有智慧，有學問。
在當時，公孫龍正是因為主張“白馬非馬”而聞名。他還寫了一篇文章，題目叫《白馬論》。
三.《公孫龍子》
《公孫龍子》是公孫龍的著作，是一部傳世之作。通過3年多來對《公孫龍子》的反覆閱讀學習，我暗暗地發誓：我要創作出傳世之作。
長期以來，世界上許多國家的學者研究公孫龍的《公孫龍子》這部著作，比如美國的，英國的，俄羅斯的，西班牙的，法國的，日本等。當然，我們國家也有許多學者在研究。
我對《公孫龍子》的研究是從中國術語學和中國術語學史的層面開展研究。另一方面，我現在基本上把《公孫龍子》翻譯為現代英語，等待出版發行，希望對國學走出國門做一點事。
中外學者為什麼要研究中國兩千多年前的《公孫龍子》?
為什麼啊?因為這部著作充滿了智慧，這部著作所具有的智慧不僅代表了兩千多年前中國人的智慧，而且也代表了全世界人類的智慧。
前面我講到公孫龍是是中國古代偉大的哲學家，邏輯學家，語言學家，符號學家，辯論家，術語學家。他是中國邏輯學，中國語言學，中國符號學，中國術語學的學科創始人，一共有6個頭銜。加上名家，變成7個頭銜。這7個頭銜是根據什麼東西來授予的?這7個頭銜是根據《公孫龍子》這部著作的內容來授予的。對於許多學科史來講，《公孫龍子》是那些學科的開山之祖，比如中國邏輯學，中國術語學，中國符號學，中國語言學等。同樣，《公孫龍子》在世界上與上述學科相關的學科理論構建中具有一席之地，因此，中外學者對《公孫龍子》的研究其意義非常之重大。
我們今天瞭解國學，學習國學，研究國學，我們如果只是把孔子，孟子，墨子，莊子，老子，荀子等人的著作作為學習研究物件，而不包括公孫龍的，那就是說我們是不能夠全面瞭解國學，更談不上完整地學習和研究國學。比如說墨子，莊子，荀子等人的作品裡都是有內容與公孫龍的思想觀點相關聯。如果我們不研究《公孫龍子》，那麼我們就不能正確地理解墨子，莊子，荀子等人作品中與公孫龍有關的內容，更談不上作出正確的論述和判斷。