品味完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。但是讀後感有什麼要求呢？下面是小編為大家整理的惜時——讀《朝花夕拾》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
惜時——讀《朝花夕拾》有感1
我國偉大的思想家和文學家魯迅，非常珍惜時間。有一句至理名言：時間就是生命，無端的空耗別人時間，其實無異於謀財害命。
魯迅確是惜時如命，他把別人喝咖啡，談天的時間都用在了工作和學習上。魯迅還以各種形式來鞭策自己珍惜時間，刻苦學習和工作。在北京時，他的臥室兼書房裡掛著一幅對聯，崦嵫而勿迫，”下聯為“恐鵜鷗之先明。”書房牆上還掛著一張魯迅最尊敬的日本老師藤野先生的照片。
魯迅在《朝花夕拾》中寫到：“每當夜間疲倦，正想著偷懶時，仰面在燈光中瞥見她黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我勿要良心發現，而且增加勇氣了。”
於是點上一隻煙，再繼續寫些為“正人君子”之所深惡痛絕的文字。魯迅用這朝夕相處的對聯和照片督促自己抓緊時間。
時間是寶貴的，如何對待時間，自然是我們必須認真對待的一個嚴肅課題。前人曾給我們留下無數言簡意賅額“詩篇”。
時間就是生命嗎？確實如此。一個人完整的一生正是由紛紛秒秒、日日月月構成的。美國著名科學家富蘭克林曾經說過：“你熱愛生命嗎？那麼別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。”誠然，一個人生命的價值在於他為社會創造的價值。
時間就是速度。同樣經歷了幾十年的生活實踐，為什麼有的人碩果累累，而有的人到頭來理想卻化成泡影。
魯迅先生一生的著作可謂洋洋大觀，鴻篇鉅製，並且思想內容博大精深。因為他珍惜時間。
正因為有了這種惜時如命的精神，魯迅在他56年的生命旅途中，廣泛涉及自然，社會科學的許多領域，一生著譯一千多萬字，留給後人一份寶貴的文化遺產。
“光陰荏苒，時不待我。”“行遠必自邇，登高必自卑。”讓我們從眼下開始，惜時如金，勤奮的攀登。抵達成功地彼岸。
惜時——讀《朝花夕拾》有感2
魯迅是個時代的領導者，他棄醫從文，不失高尚的名族節操，在那個混沌不堪的時代，給予了國家一絲絲曙光。
《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶，但卻同時夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內容卻又透露出封建時代人民思想的無知，愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之後的魯迅也明白的“孝順”太難以達成，也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大，孝是中國千百年的文化思想，生為子女，回報父母本是理所當然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出於對母親的孝順，他對兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒有阻止他的所作所為，試問這是孝心的表現嗎？顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說不定郭巨以後買能埋掉妻子與母親。
荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜後結束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實祖國的花朵，換句話說，他自己生為一個男人，不能養家餬口，反而以這麼極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎？不會去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什麼可以被人傳誦的呢？說不定，等到他的兒子長大以後，回憶起當年父親對自己的所作所為，很難否定他不會實行一些極端的手段，而其後果難以想象。
再說到當時的孩童，魯迅也為他們充滿了憐惜和擔憂，生活在動亂的年代，沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實很可憐，但是不得不想，現在我們的生活。愚孝沒有了，代替的確是無孝，孩子的困頓感沒有了，但是過於豐富的物質生活，卻使得他們開始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝，那麼現在的這種思想讓其一去不復返，因為追名逐利的人忘記了孝的存在，這又是古今思想的矛盾。
作為21世紀的人，我認為我們既不要做一個無孝的人，也不能做一個一味模仿《二十四孝圖》的人，理智的去對待孝，相比才會最自然的表達出來。
惜時——讀《朝花夕拾》有感3
童年離我們似乎有一段距離了，它已然悄悄變成了過去，但仍叫人難以忘懷。於是，我翻閱起了魯迅的童年——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》原為《舊事重提》，從它的名字就不難猜出，這是魯迅先生為追憶兒時生活而作。在諸多的故事中，有一篇《從百草園到三味書屋》，這篇課文我們從前學過，印象也比較深。但是儘管我們對它的內容非常的熟悉，每次隔段時間再次閱讀，總能感受到不平凡的快樂。在百草園，作者可以摘覆盆子、拔何首烏、玩，聽著大自然的和諧的樂聲，有那麼多的趣事等著去做。夏夜裡有長媽媽講“美女蛇”的故事。在白雪皚皚的冬季也可以去捉鳥雀。在三味書屋，可以趁老師唸詩忘我時開小差，去描我最喜歡的插畫。一切的一切都沉浸於自由和歡樂之中啊。當魯迅先生談到長媽媽、《山海經》、藤原先生、父親等等，文字中無不藏著深深的懷念的味道，這也勾起了我對童年的回憶。
對於我的童年，我不知該用什麼詞語來形容好。在庭院裡，我可以排骨牌、搭金字塔，可以在溼潤溫暖的地面上赤腳蹦跳，可以一家人聚在一起吃熱騰騰的年夜飯。幸福快樂溢滿了我的內心，甜滋滋的如山泉流淌。然而，孤單也未曾離開過。幾乎每一次，每一次父母不在家，我就會習慣地墊著椅子趴在陽臺上，呆呆地望著一望無際的蔚藍天空，望著變幻莫測的白雲，幻想一些美麗的景象。無論是幸福亦或是孤單，我都想再回到童年，再好好地玩一次，把它們印在心底。寫著，忽然我又想到我家庭院裡的那棵桂花樹了。每逢秋季，它都會開出碩大的花朵，金燦燦的，好像點綴星空的無數的星星。濃郁的桂花香充盈了整個家，卻不讓人感到過於甜膩。我久久站立在高大的桂花樹旁，那時的我，是那麼的矮小，那麼嚮往永遠和這棵桂花樹朝夕相處，不願離開這股美麗奇妙的香氣。
“朝花夕拾”，早晨被風吹落的纖弱的花朵在黃昏時分被人小心拾起。我相信那朵花一定還未枯萎，因為它如同我的童年一般，一直深藏於心底，不曾丟棄。
惜時——讀《朝花夕拾》有感4
但也要我們有興趣呀。沒辦法，我們這麼大不學習幹什麼？聽老師說有名著賣，書上有其中一本書的片段。許多人買我想多讀書就也買了一套。之後老師讓我們把書上有的那本讀完。
我就在8天內快速讀完了。當時我想也沒什麼就是個故事，故事很好編的不過我編不了那麼多詞。之後，我隨便看了一本魯迅的《朝花夕拾》原名《舊事重提》。寫的是他回億小時後的一些事。
雖然他自己說那幾篇都是從.他記憶中抄出來的，與實際內容或有些不同，然而現在只記得這麼多了。但也的非常棒。在這本書小引中有一段我覺得每個人都感受到，但不一定總結得出來。自己有時會回憶自己在某些時候做過一些事，吃過一些東西，在記憶中是極其快樂；鮮美可口的，總想去做做，嚐嚐但真正做到了也不過如此。
惟獨在記憶上還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我們一生，使我們時時反顧。魯迅先生的這本書寫的就像在和朋友相對，娓娓而談，任意而談，無所顧忌。似天馬行空，好不用心，實則如行雲流水，有一種剛健；質樸；清新的格調。
看上去作者隨隨便便寫來的東西，實則是經過作家精心挑選的。我明白了這些明白文章不是要一看上去就很有名書的風範讓人喜歡，其實重要的應該是這個作品要表達的是什麼。有些人就比如說我自己，我總是說自己不會說話寫做文等。一些話不會像別人說的那麼精彩，我只會很普通的表達自己的看法不做任何修飾。
其實不管是說的很精彩很好還是很簡單的表達他們要表現的東西是一樣的。也不是說說的好，要表現的東西就會更升一層不好就少一點，其實是一樣多的。凡事也不能只看外表，內心也很重要的，看的更全面，選的就越好。雖然我明白了這麼多但也不能丟人，我會去多積累好詞好句，讓自己的做品更全面，不只有內心也有外表/。
惜時——讀《朝花夕拾》有感5
相信上學期通過歷史的學習,我們都通過歷史的學習,這個歷史的視窗瞭解到了魯迅是何許人也，也明白了他對歷史作出的貢獻。讀了《朝花夕拾》，我更加深了對魯迅先生的文學的敬佩之情。
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。生動地記錄了作者從童年到青年這段時期的讀書和生活經歷。《狗貓鼠》記敘了童年時對貓和鼠的好惡。《阿長與<三海經>》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經歷。《無常》詡詡如生地描寫了鄉間的迎神賽會時的活無常。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《父親的病》在敘述父親生病長期治療的過程中，對庸醫誤人表現出了深深的憤慨。《瑣記》記敘了作者去南京讀書的經歷。《藤野先生》懷念日本留學恩師，記敘了一生重要決定——棄醫從文的經過。《範愛農》回憶和悼念了青年時代摯友範愛農。
魯迅先生在寫回憶散文的同時，也同時反映出當時社會的種種現象，自裡行間透現了作者對當時封建舊制度、舊道德的諷刺與批判。在我讀到這些時，能想象當時人們時生活在怎樣的水深火熱環境中，不禁發出由衷的感嘆“我們現在的生活多麼美好，多麼幸福！”現在，我們可以在好的環境下學習。沒有戰亂，能吃飽穿暖。回想那時的許多孩子都流離失所。我們現在能學科學技術，但回想那時社會的落後，還有許多青少年因發表言論而被抓甚至失生命。我們現在擁有這樣的環境，我們就要珍惜，並努力學習，為將來祖國的建設而努力，儘自己力量回報社會。只有國家強大，幸福生活才有永久持續。
看了《朝花夕拾》，這就是我的感受，讓我們從偉大作家的作品中瞭解品位過去的種種，燃起力量，珍惜現在，奔向美好的未來！
惜時——讀《朝花夕拾》有感6
清晨的花傍晚時再去摘，會散發淡淡的清香，韻味無窮。——題記
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本散文集，這本書是魯迅先生童年的回憶錄，魯迅先生作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。就如他所說“於浩歌狂一熱之際中寒於天上看見深淵於一切眼中中看見無所有於無所希望中得救”本書如他所說，從一個孩童的視角描繪了那些事物，略帶天真但仍舊掩蓋不了事物的本質。
我們可以做到淡然去面對這一本書，但也可以做到沉入這一本書。面對選擇，我義無反顧的選擇了第二個。哪怕需要很多的一精一力去咀嚼那些句子，但魯迅值得我這麼做。其實再還 未了解整本書時，卻看到了《三味書屋》，那三味便是“布衣暖，草根香，讀書滋味長。”書生不需要錦衣玉食，只需要一顆沉穩的心，便能夠將書捧讀手心，孜孜不倦。
“求名求利兩俱全,來往一交一情各有緣,休聽浮言空作怨,其中福祿自綿綿。”讀書說難不難，說易也不易。書中的世界是廣大的，就《朝花夕拾》中的《三味書屋》而言，那三味自是極淡的，有誰又會想到，其實人世間最美妙的滋味不是纏一綿於紅塵之間，而是靜靜地品嚐生活，感受那三味呢？
自然的，說道《三味書屋》中，給我印象最深的是魯迅小時的壽鏡吾先生，他給魯迅的印象是嚴肅認真地，一絲不苟，但對於孩子們，雖然有時苛刻了點，但是是學問淵博，嚴而不厲。壽鏡吾先生是舊時代老師的普遍寫照，但不同的是他教人育書的方式非常不同。也是在他的薰陶下，孩堤時的魯迅才慢慢古時的書塾慢慢成長。
《朝花夕拾》這本書給予我的思考甚多，可能我們以後的回憶也是朝花夕拾吧。最後，引用魯迅的話來作結尾。
“我獨自遠行，
不但沒有你，
並且再沒有別的影在黑暗裡。
只有我被黑暗沉沒，
那世界全屬於我自己。”
惜時——讀《朝花夕拾》有感7
回到家，從書架裡拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
讓我感觸最深的就是那篇《二十四孝圖》。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，尤其是“郭巨埋兒”這個故事，自己明明有些錢，卻全給了自己的兄弟，後來家裡窮得吃不起飯了，卻想到家裡的兒子會“搶”老母的食物而決定犧牲自己的兒子，十分的迂腐，且多多少少有點欺世盜名之意，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。
但現實中還是有這些封建孝道的影子。拿《增廣賢文》來說吧，裡面也提到了這兩個所謂的“孝”的故事。而編輯呢？還是熱情洋溢地帶讚美語調講述了這個故事。雖然我小時候遠沒有魯迅那麼複雜的心理，拿了書還是樂呵呵地背裡面的文章，可到了這些故事心裡還是忍不住反感，背的速度明顯加快，聲音也加重了，幾乎要一字一頓地從聲帶裡擠出來。這也可見封建教育不管在哪一代人中都會引起不同程度的牴觸。至於喜歡這兩篇的小孩子，我現在還沒遇見過一個。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法，用平實的語言，鮮活的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生希望能讓國人思想解放的願望。
《朝花夕拾》中還有很多別的文章，語言清新流暢，潔淨優美，親切感人，而色彩紛呈，有的尖銳辛辣，有的質樸清新，有的精闢，有的機警。它們以不同的姿態來描畫場景，勾勒靈魂。能讓人在掩卷之後得到更深層次的啟迪。
童年已漸行漸遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛生活，嚮往自由。
惜時——讀《朝花夕拾》有感8
暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,其中有十篇散文,十分的優美。在這組文章裡,作者追懷青年時代的往事，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前後作者從農村到城鎮、從家庭到社會、從國內到國外所經歷的種種生活。其中寫了許多關於少年兒童的事，使我在讀文章時，彷彿也在品味著自己的生活。，其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動，讓我懂得了知識是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學醫學時的老師，對作者非常關心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不苟。他一一糾正作者筆記上的錯誤，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到他教完了他所擔任的功課；在知道中國人很敬重鬼時，還擔心作者不肯解剖屍體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無私和偉大的。讀了這個故事，讓我聯想到了在中國抗日戰爭以前，有一位加拿大的白求恩大夫來到了中國，他兢兢業業的工作，救死扶傷成了他的最高使命。在面對即將爆發的戰爭時，他也毫不退縮，絲毫沒有回國的意願，而是堅持留在了中國，最終在為病人手術時不幸被感染，不久便離開了人世藤野先生和白求恩醫生，他們都為了自己的使命拼搏著、奮鬥著，而且有著超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動也引發了我深深的思考。我想：我們現在作為一名學生，最大的使命不就是利用這青春的大好時光好好的學習嗎？就像作者說得那樣：每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌便使我忽有良心發現，而且增加勇氣了，再繼續寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。在想要放棄時，我們應想想身邊辛勤的老師時、我們應想想身邊含辛茹苦的父母時,便更應該努力的學習，去實現自己的夢想，去完成自己的使命了。這讓我再次感到了好好學習的重要性，朋友，就請你從現在做起，用雙手去放飛理想的翅膀！
惜時——讀《朝花夕拾》有感9
《朝花夕拾》是一首歌，誦唱著偉大文豪魯迅的曾經；《朝花夕拾》是一首詩，頌讀著偉大文豪魯迅的回憶；《朝花夕拾》是一口烈酒，燃著舊時代的壓迫。
這是魯迅先生所與的唯一一本回憶散文集，原名為《舊事重提》，他用文字敘述了舊時代的坎坷，魯迅在受到政府的壓迫&ldqu;學者&rdqu;們的排擠，又經歷戰亂後寫的，在這樣紛亂中尋出一點空閒來，委實不易。
在書中，魯迅大量運用了對比和諷刺的手法，如在《百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫被迫離開去上學，兩者之間存在著鮮明的對比，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿，對自由的渴望。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。書中的幾個鮮明而又真實的人物形象在我心中深深地被勾勒出來了。
《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事那般溫情脈脈，書中的十則故事中，給我印象最深的是《藤野先生》這一篇。
《藤野先生》中藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的鬥爭，他影響了魯迅的一生，其中一個重要的原因是他對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正，一絲不苟的為一個清國留學生改作業等，他尊重魯迅，儘管替魯迅棄醫從文感到可惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國之心，臨別之際，還特意贈送了&ldqu;惜別&rdqu;二字的相片，這是對一個受盡了歧視和汙辱的大清子民多大的鼓舞啊！熱愛、理解學生，不歧視學生，使藤墅具有強大的人格魅力，以致於影響魯迅一生！因此，作為教師，高尚的人格魅力有利於建立和諧的師生關係。
《朝花夕拾》就象是從田野中突然飄來的一陣芳香，充斥在我的鼻腔中，久久不能散去，魯迅用平實而又尖銳的語言，豐富而又跌宕的故事情節，抨擊了囚禁人的舊社會，同時也喚醒了我沉睡的思想。
惜時——讀《朝花夕拾》有感10
進了國中，發現每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字??《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會細細地講，課文下邊的註釋也總是密密麻麻。朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的.百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子.魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子裡勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。
惜時——讀《朝花夕拾》有感11
在歷史的長河中，有很多讓我們記住的人，他們都是為人民造過福，也有一些人是因為他們造下的災難來讓人們記住他。但是他們與歷史的車輪相比，多麼不據有說服力。
我記住了一個人，相必大家都認識，他就是我國的大文豪家——魯迅，我十分喜歡看他寫的《朝花夕拾》，裡面有許多生動的故事，有十分疼愛我的長媽媽，有三味書屋的樂趣……
第一篇《狗。貓。鼠》，這是《朝花夕拾》的頭篇美文。文章開篇聯絡現實，引出"我"對貓的仇恨，接著用西方童話做諷刺"現代評論派之流星"是"沒眼力的狗".之後才開始對往事的回憶，夏夜祖母在桂樹下給我講貓的故事。隱鼠之死；到了北京，貓傷害了兔的兒女們，夜間時常嚷嚷擾人。可見，自始至終，我仇恨貓的理由都是"光明正大"的。
第二篇《阿長與山海經》是一篇寫人的散文。文章起始，簡略說明長媽媽姓名的來歷和家人對她不同的稱呼，從中便可以瞭解她身份的卑微和地位低下。隨後通過"切切察察""睡覺像個大字，"等細節表現她的饒舌、粗俗、不拘小節；又通過她懂得許多"道理""規矩"表現長媽媽的迷信、善良；長媽媽給我們講長毛的故事，讓我覺得她有種神力。
第三篇《五猖會》是舊時酬神曰賽，也化指節日娛樂歷史。文章雖名為五猖會，實是以小見大，揭露封建家庭教育對兒童天性的束縛和壓制。文中始終沒有正面敘述五猖會的場景，而是用了很大篇來說明迎神賽會對兒童的吸引力，孩子們所盼望的過年外，大概要數迎神賽會的到來了。
第四篇《無常》承繼《五猖會》而來，細緻刻畫了迎神賽會上的"活無常"的形象，若將這兩篇散文和小說《社戲》集中來讀，我們可以發現紹興節日迎神賽會的民俗的真實景象。
魯迅一生所寫的著作不計其數，但是朝花夕拾的魅力和
文才我覺得是最為突出的一部作品。
惜時——讀《朝花夕拾》有感12
《朝花夕拾》是一部經典的散文集，也是魯迅先生寫的回憶錄。魯迅是我國著名文學家、思想家和革命家。是我國現代文學的奠基人。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，該書共收回憶性散文10篇雖然是回憶性文章，但都反映著當時社會鬥爭的痕跡和他自己的思想軌跡。
本書記述了作者童年生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。
作者以清新、平易、深情的筆調，描繪了自己童年、少年時代的有趣片斷。
我最喜歡的是一篇是《阿長與山海經》，每個孩子的童年都在讀故事和聽故事裡成長。都有自己難忘的"長媽媽".在這篇故事裡，魯迅先生懷著真摯的感情，細緻描寫長媽媽的善良、樸實而又迷信、嘮叨、"滿肚子麻煩的禮節"的性格。
"她常常對我講‘長毛’".……"哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！"讓作者對長媽媽充滿了尊敬和感激。魯迅先生用細膩的筆觸記述了與長媽媽相處的情景。長媽媽去世後，魯迅深情地為她呼喚："仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裡永安她的魂靈！"這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界的最為柔 和的一面。
還有一篇是《從百草園到三味書屋》。我想先生筆下的《百草園》幾乎是所有孩子的夢想中的童年樂園。無論是碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……還是在樹葉里長吟的鳴蟬，從草間竄向雲霄的雲雀，低唱的油蛉、彈琴的蟋蟀、能從後竅噴出煙霧的斑*……哪一個不是我們的最愛！就算是園裡有相傳的美女蛇，卻百倍增添了我的好奇！魯迅先生把這些描繪得栩栩如生，活靈活現。還有在雪地中捕鳥的情景讓我彷彿置身於令人神往的百草園！
這本書是不朽的經典之作，有極高的藝術品味，其中的深刻內涵與思想深度和對我們後世的教育意義讓我們品味不盡。
惜時——讀《朝花夕拾》有感13
讀完朝花夕拾這一本書才知道是寫作者追懷青少年時代的往事而作的。正如其名，書中既描寫了他對童年生活的回憶又寫了對師友真摯的懷念。
在初讀朝花夕拾時我想大多數人一定也和我一樣，有著似懂非懂的感覺，但只要靜下心來再細讀一遍就一定會有另一種感受。作者經歷的生活種種——從農村到城鎮、從家庭到社會、從中國到日本每一篇都生動地反映了那個時代的社會生活的一角。
在朝花夕拾裡我最喜歡讀的有兩篇，其中一篇是阿長與《山海經》，另一篇是從百草園到三味書屋。
阿長與<山海經>裡的長媽媽，在我的心中是一個爽直而多嘴，有很多繁瑣禮節的人。但她又能做到別人不能做到的事，比如買到山海經。對此我也很佩服長媽媽，竟記住一個小孩子說的話。為了向魯迅賠罪而買山海經。開始對長媽媽睡成“大”字型並把胳膊放在魯迅頸上那種不滿竟全然消失了，只感覺長媽媽是一個十分善良的人。
“三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裡可以爬上去折臘梅花，在地上或桂花樹山尋蟬蛻。”
這篇從百草園到三味書屋到處充滿了對童年的回憶，無處不讓我感覺到魯迅先生心底的那份熱愛自然、嚮往自由的童真童趣。想想自己的童年，雖然同樣是一個小孩子，但是和魯迅先生比起那就相差太多了。
讀著這篇文章，我彷彿來到了魯迅的童年。看魯迅趁人不注意，鑽進了百草園。他與昆蟲為伴，採野花摘野果，然後與玩伴一起捕野鳥。每一個舉動都讓我感受到童年的樂趣。一切都是那麼天真爛漫、令人回味。魯迅小的時候是一個無拘無束，自由，天真的孩子，就好像我心中所想象的那樣。這也正是我之所以喜歡這篇文章的原因。
朝花夕拾讓我知道了不同年齡時魯迅的故事，這裡面有悲也有喜。我要從現在起珍惜每一天，長大後也像魯迅先生一樣朝花夕拾。
惜時——讀《朝花夕拾》有感14
這個寒假，我一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，書中的諷刺、嘲笑，正是魯迅先生對當時社會的不滿。在《五猖會》這篇文章中，我們明白了封建教育對兒童天性是多麼壓制和摧殘；在《從百草園到三味書屋》這篇文章中，我們彷彿看到了一個美麗的百草園和魯迅先生小時候愉快的讀書生活。
其中令我印象最深刻的一篇文章就是《狗·貓·鼠》。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性行為的描寫來比喻生活中的某些人。第一：貓對自己捉到的獵物，總是先玩弄夠了，才吃下去。第二：貓與獅虎同族，卻天生一副媚態。第三：他老在配合式嗷叫，令人心煩。第四：他吃掉了魯迅先生小時候最喜愛的一隻小隱鼠。這四點便是魯迅先生十分討厭貓的原因。其中第一點就像某些人，抓住了別人的弱點和不足之處，就想盡辦法，慢慢地折磨別人，如果不折磨夠，就不甘心、不罷休。
整篇文章表面上寫追憶童年時救養的那隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，但其實表達了作者對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。魯迅先生巧妙地運用了往事，抨擊了那些侵略我們國家的人。
在生活中，我也看到了不少如“貓”一般的人……
假期的一天，我補完課走在回家的小路上，一群染了髮色，身材魁梧的青年蹲在路邊發出刺耳的笑聲。我疑惑著，站在遠遠觀望了一下，原來他們是在玩弄幾隻還未斷奶的小流浪狗。一個個拿著樹杈戳弄著它們，小狗蜷縮著身子，縮在草堆裡唔哩唔哩地叫著。我心頭揪了一下，但不敢上前阻止，心裡萬分糾結和難受。過了一會兒，幾個青年將樹枝隨手一扔，一個人帶頭說道：“呵，這小東西真沒意思，我們走吧。”另一個人也說道：“走吧走吧！”隨後不耐煩地踢了小狗幾腳。
我們現在的生活來之不易，珍惜當下，不要成為魯迅筆下那隻令人憎惡的“貓”！
惜時——讀《朝花夕拾》有感15
《朝花夕拾》，全書十篇文章，外加一篇《小引》一篇《後記》，是魯迅唯一一本散文集，是魯迅回憶童年，少年和青年時期不同生活經歷與體驗的文字，是記敘文、是回憶性散文。書中有《五猖會》裡“我”對兒時急切盼望觀看迎賽神節的急切心情及父親逼“我”背誦詩經時“我”的痛苦感受。有魯迅先生衝破封建束縛，追求新知識，離家求學的故事。《父親的病》又講了魯迅的父親因為庸醫而誤人的故事。同時也痛斥了當時的社會，不過喜歡的是魯迅先生的童年篇《從百草園到三味書屋》，這篇文章七年級也學過，有喜歡裡面的故事情節和優美的語句。“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄裡去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味”首先“不必說”就勾起了讀者的興趣，“單是”更引人入勝。兩個“不必”本已興趣盎然，可見“那短短的泥牆根一帶”更是其樂無窮啊！所以，我佩服魯迅的文字。更羨慕他多彩的童年。
兒時的生活就像一列火車，包廂裡滿載著我們美好的回憶，無論酸、甜、苦、辣，都是一筆可貴的財富；它又像五顏六色的彩虹，絢麗而多姿。雖然自己的童年沒有魯迅小時候的爛漫，卻也無比的有趣。我記得，自己因不認識雪，而用小碗盛了當“奶粉”吃；因愛護一朵無名小花，卻把媽媽的金瓜秧給拔掉了；又學小樹長高給自己澆水，則讓自己發了高燒，這些事情，現在想也真是搞笑，傻得透頂。不過也給我的人生中增添了一絲喜悅，小孩子，哪有不犯傻的呢？說實話，這也是我們一輩子中最純真、無邪、善良、沒有煩惱的時刻，它是值得我們去珍惜的。也希望我們的家長不會去束縛孩子的自由，鎖住孩子的心靈，因為我們每個人都有自己的童年，也在童年中體會到了自己的感受。給孩子一片廣闊的空間吧，他們渴望快樂。
《朝花夕拾》，給了我無限的感觸，《從百草園到三味書屋》，喚醒了我對兒時的眷戀。