《紅樓夢》，一部含笑的社會人生悲劇，反映了一個封建大家族的方方面面，是一部現實主義和浪漫主義高度結合的偉大傑作。如下是小編給大家整理的紅樓夢的讀後感，希望對大家有所作用。
紅樓夢的讀後感篇【一】
讀罷紅樓，心裡酸酸的。不知是為了什麼。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈絝子弟的周圍無緣無故的纏繞著數不勝數的美女而不心酸呢？
說到這，紅樓夢裡的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉痴戀。在紅樓夢裡要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大後的墜入愛河。讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那麼的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那麼純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前痴讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裡人來人往好不熱鬧，可是這裡沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的出世是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那麼我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的鬱鬱而終，依然那麼難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什麼“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子裡麼？面對一個根本不愛自己的男人，管他什麼金玉良緣，她所需要的到底是什麼呢？可是我又不禁反問，難道世上真的有喜歡孤獨的女人？我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的.人。可是現在，我竟然不由不同情她了。她最需要的不是什麼愛情的灌溉，而是自由！薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是誇她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形於顏色，否則就是“不尊重。”綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。其實她是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什麼，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。
她的作為，其實並沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用，香菱和湘雲談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給痴痴傻傻的寶玉時，因為母親告訴說她已經應承了，也就只有流淚接受。直到最後寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結束。
年長的老師曾經說過，人生就是偶然的堆積。我們所追求的不一定是我們可以真正得到的，所以，蘇東坡的“一蓑煙雨任憑生”生活態度真是值得我們認真的思考……
紅樓夢的讀後感篇【二】
還記得我最早讀到的名著就是世人皆知的《西遊記》，那個降妖除魔的孫悟空，他從不在困難面前低眉折腰，更不向任何人屈服。我由敬佩孫悟空，轉而喜歡名著。不久，我又讀到了奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。從那裡我認識了保爾？；柯察金，他讓我真正理解了“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤”的含義。再後來我見到了《金瓶梅》，可是我只讀到了橫溢的物慾。為此我曾一度的彷徨迷惘，原來小說竟然也有如此的惡俗。那一段時間，我幾乎對小說產生了懷疑，以致一度不再相信真善美，直到我讀到了《紅樓夢》。
《紅樓夢》的確讓人耳目一新，我為之折服沉迷。那個歷來被人視為圓滑世故工於心計的薛寶釵，即便有許多人稱她為“冷美人”，對她大加討伐之詞，我依然認為她“任是無情也動人”。
寶釵是個封建社會典型的大家閨秀。她舉止端莊，性格穩重，溫柔體貼，而且聰明機智博學多才。她既慷慨大度禮數週全，又不拘於小節。當王夫人急需二件衣物給投井的自盡丫頭金釧妝裹時，薛寶釵主動拿出自己的兩套新裁的衣服以解王夫人燃眉之急，毫不考慮衣服給死人穿的忌諱。薛蟠從外地帶回一些南方特產，送給薛寶釵，她又將此分送給每一個人，連趙姨娘都感激不盡，誠可謂禮數周到。在賈府眾人（除寶玉外）的眼裡她是一個完美無瑕的少女。我不知道，為什麼會有那麼多人說她工於心計。難道說只有厚此薄彼才能顯出她待人真誠嗎？我鄙視那些當面把你贊成神，背後把你貶成鬼，斤斤計較於小事，看領導的臉色行事，媚上欺下的人。
薛寶釵無論是在長輩面前還是在丫頭面前都一團和氣。這就無怪乎賈母、王夫人對她青眼有加，襲人、麝月對她敬佩無比，就連一向心存芥蒂，懷疑她“有心藏奸”的林黛玉也一度把她當作知己。試想，如果一個人只是為了討好長輩，怎麼可能讓所有的人都一直對她有額首稱讚？假作真時真亦假，無為有時有還無。即使薛寶釵一直都在作假，如果她永遠如此，那又何妨呢？我們又何必指責她呢？我曾為此痛心疾首，既為寶釵也為那些本來毫無瑕疵，卻因此遭人嫉恨，被批評得體無完膚的善良的人，因而十分希望世人能多一些客觀少一些偏見。
當我看到她成為“寶二奶奶”時，我由衷地替她高興。儘管寶黛二人未能結下美滿的姻緣，黛玉含恨而終，挺讓人遺憾的。但我認為她更應該得到這份愛情，因為她付出了，而付出就應該得到。她的成功只能說是“好風憑藉力，扶我上青雲”。我們為什麼非要過多地因此而指責她呢，世界上有多少人不是因此而成功的呢？
寶玉那樣一個痛恨讀書頑劣不堪的男子，如果娶了整天哭哭啼啼耍小性子的黛玉，他如何讓家族興盛呢？莫說賈府早就是一個瀕臨滅亡的“百足之蟲”，縱然是正處於興旺發達之際，如果交給寶黛二人，也定然會落個既死且僵的下場
。試想婚姻陷入了僵局，愛情又怎麼會美滿呢？既然如此，為什麼不接受薛寶釵呢？她待人隨和，處事謹慎，肯定不做第二個“王熙鳳”，騎在別人頭上作威作福，自然賈府也不會那麼快就“唿喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”。我們沒理由不相信她的才幹，要不高鄂怎麼會寫出日後的“蘭桂齊芳”？
正如溫飽是一種幸福，飢餓的人才能體會；寧靜是一種幸福，喧囂才能體會；自由是一種幸福，戰亂才能體會。也許薛寶釵的追求只有她才懂。而她那種追求完美的精神，則讓我深深地敬佩。我希望自己也能像她那樣為了理想孜孜不倦地去追求，我堅信“我的未來不是夢”，因此“我認真地過每一分鐘”。
我的眼前又一次浮現出薛寶釵那雍容大度的笑容。在大觀園那百花搖曳生姿、各盡其美的群芳之中，她顧盼生輝“任是無情也動人”。周敦頤在《愛蓮說》中曾說“我獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，而我要說我獨愛薛寶釵這在大廈將傾之際依然追求完美的“冷香”。我因此更愛世界文化長廊百花搖曳之中那獨放異姿的名著。它的語言優美著我的視覺，它的思想啟迪著我的靈魂，它的精神激勵著我一步步走向成功，一點點地體味人生的精彩。