讀完一本書以後，相信大家一定領會了不少東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編為大家收集的讀《朝花夕拾》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《朝花夕拾》有感1
魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。
魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。 "三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裡也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。
然而同窗們到園裡的太多，太久，可就不行了，先生在書房裡便大叫起來:’人都到那裡去了?!’……" 細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字裡行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。 "油蛉在這裡低唱，蟋蟀們在這裡彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑 蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧……"首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去。。。。。。 魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，嚮往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調。
可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什麼是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至於雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現在是難得看到飄雪的。
記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象裡是計程車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現。回想起來，如果現在的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的溼嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現在，倒寧願忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受!
與我們的生活相比，私塾裡的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院裡讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對於以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動盪，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命裡也有無數的活力。又相對於那個封建的年代，現在生活是多麼的寬鬆。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什麼才是我們的快樂。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;鬱悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
讀《朝花夕拾》有感2
每個人都有自己的童年，在童年裡有苦也有甜，但都在自己內心深處的花田裡留下了美好的回憶，在魯迅先生的《朝花夕拾》裡就是寫她童年的回憶。
魯迅先生的《朝花夕拾》是他唯一的一部散文集，在《朝花夕拾》中，魯迅先生把自己的童年所難忘的人和難忘的事，用語言的方式真情的流露出來。說明他童年時所難忘的經歷，在他的童年裡不是很美好。他做的每一件事都得不到長輩們的認可，這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗來了。他則是將長輩們的不認同改為動力，寫進這部《朝花夕拾》裡，他要告訴我們，把童年的無奈釋放出來，同時也給一些家長們，一個理解和同情對我們。像魯迅先生在童年裡那種不被長輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中，給我最深印象的一篇則是《狗，貓，鼠》。在這片有趣的散文中，並不是題目吸引了我，也不是內容好笑的文字吸引了我，而是魯迅先生在童年裡與一隻仇貓的的故事。魯迅先生和貓的關係和對貓的討厭，這說明了魯迅先生在童年的無知和單純，也寫出他在童年與一隻貓的搏鬥。
從魯迅先生寫的《朝花夕拾》中，我能感到他在童年的生活不是很好，但這也時時刻刻充滿了美好的回憶。
魯迅先生的童年是辛酸的，也是快樂的，我們的童年也像他一樣，無論過得好壞，它都會給我們留下美好的回憶。
讀《朝花夕拾》有感3
在歷史的長河中，有很多讓我們記住的人，他們都是為人民造過福，也有一些人是因為他們造下的災難來讓人們記住他。但是他們與歷史的車輪相比，多麼不據有說服力。
我記住了一個人，相必大家都認識，他就是我國的大文豪家——魯迅，我十分喜歡看他寫的《朝花夕拾》，裡面有許多生動的故事，有十分疼愛我的長媽媽，有三味書屋的樂趣……
第一篇《狗。貓。鼠》，這是《朝花夕拾》的頭篇美文。文章開篇聯絡現實，引出"我"對貓的仇恨，接著用西方童話做諷刺"現代評論派之流星"是"沒眼力的狗".之後才開始對往事的回憶，夏夜祖母在桂樹下給我講貓的故事。隱鼠之死；到了北京，貓傷害了兔的兒女們，夜間時常嚷嚷擾人。可見，自始至終，我仇恨貓的理由都是"光明正大"的。
第二篇《阿長與山海經》是一篇寫人的散文。文章起始，簡略說明長媽媽姓名的來歷和家人對她不同的稱呼，從中便可以瞭解她身份的卑微和地位低下。隨後通過"切切察察""睡覺像個大字，"等細節表現她的饒舌、粗俗、不拘小節；又通過她懂得許多"道理""規矩"表現長媽媽的迷信、善良；長媽媽給我們講長毛的故事，讓我覺得她有種神力。
第三篇《五猖會》是舊時酬神曰賽，也化指節日娛樂歷史。文章雖名為五猖會，實是以小見大，揭露封建家庭教育對兒童天性的束縛和壓制。文中始終沒有正面敘述五猖會的場景，而是用了很大篇來說明迎神賽會對兒童的吸引力，孩子們所盼望的過年外，大概要數迎神賽會的到來了。
第四篇《無常》承繼《五猖會》而來，細緻刻畫了迎神賽會上的"活無常"的形象，若將這兩篇散文和小說《社戲》集中來讀，我們可以發現紹興節日迎神賽會的民俗的真實景象。
魯迅一生所寫的著作不計其數，但是朝花夕拾的魅力和
文才我覺得是最為突出的一部作品。
讀《朝花夕拾》有感4
魯迅先生是一位眾所周知的大作家，其作品不遮掩、不用華麗的文字去渲染，書中從未有過一個壞形象，但卻能簡潔的表現出封建社會的醜惡與對人們的殘忍。因此，我更加喜愛他的作品。
他童年並不絢麗，同時也並不乏味。
在《從百草園到三味書屋》中百草園無憂無慮的兒時生活甚是讓我羨慕，可是待我讀到三味書屋中私塾先生的嚴厲讓我感到忽如一陣寒風襲過。兒童喜歡玩樂的天性與封建式私塾教育的束縛。充分表明了魯迅先生對舊社會私塾教育給予極其不滿的態度。“讓孩子贏在起跑線上”——是的，但是這樣做，不就是讓孩子在起跑線上沒了信心嗎？所以應當讓孩子健康活潑成長。
《朝花夕拾》用通俗易懂的文字，活靈活現的人物，富有飽滿內涵的童年故事，抨擊著監獄般囚禁人們的舊社會。一切的感受，都是這麼天真，都是這麼的爛漫。最值得讚歎的是，作者以一個小孩的眼光去看待世界，讀起來讓我感到無比的親切，時不時還會引起我心中的共鳴。
時間的推移，童年漸漸遠去，留下的只是些朦朧不堪的記憶。細細的品味著《朝花夕拾》感受著那段不同年代的童年夢，與魯迅先生一起熱愛自然，嚮往自由吧！
讀《朝花夕拾》有感5
《朝花夕拾》，聽名字就有一種很深奧的感覺。“朝花”，“夕拾”，分開來讀，“朝”對“夕”，“花”需“拾”，早晨的花傍晚拾起來，又反覆的去讀，一遍又一遍，好像漸漸明白了，這寫的是作者年輕時候的一些事情。從“朝”到“夕”，寫出了時間的遷移。 初讀《朝花夕拾》，只是對其表面有所感觸，細讀品味，便覺得另有一番風味。這本書主要寫了作者魯迅的童年生活，令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書屋》。《從百草園到三味書屋》，從字面上就覺得有一股仙氣，能夠讓人浮想聯翩，有一種遙不可及的感覺，給人留下的印象總是深刻的。 百草園是作者魯迅家的一個園子，不過早已賣給朱文公的後代了，但這可是作者小時候的樂園，充滿了童趣，你看那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑葚，無一不是鄉下的田園風光，這或許就是作者所羨慕的一種生活吧，就像閏土那樣可以捕鳥的生活。 三味書屋，聽名字讓我想起了三昧真火，可想而知是多麼的“凶猛”，它是作者學習的書塾。印象深刻的是那教書先生，嚴厲的好像隨時就要噴三昧真火一樣，俗話說得好，嚴師出高徒，想必正是這樣，才成就了魯迅這個偉人吧。 三味書屋中的“仁遠乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齒缺曰狗竇大開”“上九潛龍勿用”“厥土下上上錯厥貢苞芽橘柚”這些煩躁無味的古文使人感覺到了封建社會的那種私塾的嚴肅和教書先生對孩子們的嚴厲，在那裡似乎沒有一點樂趣，這完全是一個孩子所待不住的地方，沒人能想到像作者這麼一個讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了，這也許就是毅力吧。 在百草園中還有一個人大家彷彿也會記得，誰呢？長媽媽。到現在我還記得她說的美女蛇，那是一個神奇的故事，這讓我想起了小時候看的動畫片《葫蘆娃》中的蛇精，是不是和她一樣美呢？ 說起長媽媽，又不得不提那本《山海經》了，它可是作者的寶書。你能想象的到一個不識字的人竟然能買來書？恐怕連記住名字都很困難！也難怪她把《山海經》記成了“三哼經”，這也可見長媽媽對作者真摯的愛。 讀了這本書，我才真正的明白了，為什麼人們稱魯迅為文學巨匠，為什麼有那麼多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書來說，它反映了當時的社會背景，作者也暗寫了對當時舊社會的批判。這本書真實反映了作者在用筆和敵人作鬥爭的過程，在當時那樣的社會，能有這種勇氣的人也真是難得，他擁有最強大的力量——一種能夠傷人於無形的力量，他就是魯迅，人們心中永遠的文學巨匠。 讀朝花夕拾有感作文 不瞭解為什麼魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣。 酸。的確，看魯迅的文字有點酸，什麼酸？心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口裡說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧後的疲態，表面是祥和安平，但心裡卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大過錯”。感人的肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。 甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲，看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低吟，蟋蟀們在這裡彈琴”的童趣，一切心裡感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進了甜美的童年故鄉。 苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長，父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進舊國的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中躺過的《朝花夕拾》。 辣。魯迅的本色。辛辣的筆風，自然會有其筆塵直指人群。那句“橫眉冷對千天指”，凜然一個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。誓如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。 鹹。淚水的味道，樸實感人的散文就足以催人淚下。舊事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染鹹的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。 看過的回憶錄，大也是風花月殘。捕風捉影的閒情逸致，倒也沒見過這夕拾的朝花也別有風味，也是，百味不離其中，朝花夕拾一樣豔。
讀《朝花夕拾》有感6
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，作者魯迅原名周樹人，這本書主要記述了魯迅先生童年時候的故事，抒發了作者對親友和師長的懷念之情。老師每次講到朝花夕拾的時候都會帶著我們慢慢的品味書中更深層的涵義。我也被作者這種對比與諷刺的寫作手法深深的吸引住了。
要說書中最有趣的莫過於這三篇故事了，它講述了魯迅先生對美好童年生活的溫馨回憶和對不滿事物的諷刺之情。
《從百草園到三味書屋》，文中生動地描述他兒時在百草園中觀察菜畦、吃桑葚、聽蟬鳴，魯迅先生用鮮明的文字的追憶了他小的時候在百草園無憂無慮的生活，後到三味書屋讀書寫字，雖然那裡的老師非常嚴格，但是課上偷偷畫畫，偷跑到小園裡玩耍，無不體現了魯迅先生小時候對大自然的熱愛和對自由生活的嚮往之情。
《藤野先生》這篇文章主要講述了藤野先生是魯迅棄醫從文的導師，雖然藤野先生穿著不拘小節，有時候甚至忘了帶領結，他的學生用“模糊”這個詞來形容他。但他是個對工作認真負責，懂得尊重學生，毫無民族偏見的好老師。魯迅先生對老師非常敬仰。我的身邊也有這樣的好老師，他們每天都工作到很晚，對待我們每一個學生都像自己的孩子一樣好。
《阿長與山海經》中的阿長是我最喜歡的人物之一，阿長就是長媽媽，是魯迅先生兒時的保姆，她雖然是一個切切察察，沒有學問、迷信又有一肚子封建禮儀的粗人，但長媽媽卻給魯迅買了他夢寐以求的《山海經》，於是魯迅對阿長有了新的認識，其事阿長也是一個善良、可愛、善解人意的好人。
朝花夕拾運用了通俗易懂的語言，刻畫了文中各式鮮活的人物形象，充滿了魯迅先生對舊社會封建思想的抨擊以及對自己美好童年的懷念。
讀《朝花夕拾》有感7
“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。”我想這描寫的就是朝花吧！作者只是想借著朝花，拾起那絲往日愉悅的回憶罷了。他想把心中那壓迫的世界遺忘，幻化成一個歡樂而又蕪雜的想法。歡樂而又蕪雜的書與文章，雖只是靈光一閃，便可忘掉整個悲傷世界，只記住了美好回憶。所以，才取其名為《朝花夕拾》吧！
其實，按常理來說，魯迅不過凡人，與我們沒有什麼不同，都是飽含七情六慾的國人。可是，因時代而改變了一切。
從魯迅先生的童年來說，既是悲傷的，又是歡樂的。魯迅先生的父親生病，卻因封建思想的迫害而未讓其度過一個安穩的晚年。《狗貓鼠》中，因為“仇貓”，諷刺了大眾的精神。《百草園到三味書屋》中，魯迅先生從悲傷中，尋出了開心的靈魂。可見，魯迅先生的童年可真是笑中帶淚。成年後，魯迅先生更是經歷了酸甜苦辣。
我想，朝花啊，拾起那絲回憶，想起一片風花！
讀《朝花夕拾》有感8
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味書中的精彩片段。字裡行間為我們體現出了孩童的天真，爛漫，純潔，無憂無慮，呈現出一幅幅自然的畫，供我們欣賞，這本書既是魯迅對往事溫馨的回憶，卻也是魯迅對人們理性的批判。
在《無常》一文中，“無常”雖為鬼，卻也擁有善良的心靈。他去勾魂時，看母親因兒子死去而悲傷，便放兒子“還陽半刻”，結果被上司閻羅王鞭打。魯迅以此批判了偽“君子”，而我們更應該真實，真誠的對待他人。
“高山流水”中便有一個絕佳的例子。伯牙與鍾子期因琴緣而成了知己，結拜了生死之交。伯牙在得知子期已離世後，砸了琴，並這終生不再彈琴。
我的目光繼續貪婪地在文字間穿行，讀到了最後一句“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓”時，我感動得差點落下眼淚。因為他有多種選擇：他可以用他的第二生命――鼓琴，來祭奠他的知音，為鍾子期創作出許多傳世佳作;也可以再次踏上尋找第二個知音的路。可是，他偏偏選擇了最痛苦的一種，到底是為什麼?我想應該是真誠讓彼此成了知音，或不可缺。
我們交友，也應向伯牙一樣真誠待人。
不管是“三顧茅廬”中的劉備;還是天生耳聾，失明的海倫。真誠似一扇窗戶，讓黑暗中的人們感受光明;真誠如泉水，滋潤海倫的心田，帶他走出黑暗，迎接光明。
生活中，不正需要有更多向莉莎文老師這樣的人嗎?莉莎文老師帶著海倫用心去感受大自然中的一草一木，不厭其煩地教他學習。不正是“真誠”塑造了一個新的海倫，一個天真，活潑的孩子，更是一個作家，一個有血有肉文學家嗎?
記得有一次，在課間休息時，我不小心扭傷了腿。一個同學走過來，扶著我去往醫藥室。過了一節課後，那個同學又走過來關心我的傷勢。我對她說了一聲“謝謝”，她不假思索的一笑，說這都是她應該做的。那一刻，我就好像向日葵經歷了風雨，偶爾隱匿的陽光，再來時更溫暖，令人驚喜。原來被人真誠以待，幸福就來得如此突然，互相幫助是我們本應該有的職責。受傷時同學擔心的神情，更是真誠的體現。
你發現了嗎?在這大千世界裡，任何生靈都可以讓你感受到它的真、它的善和它的美。清晨，微風拂過那枝頭的點點茸茸綠色，淡淡的笑靨。與牆頭上的夾竹桃一起，似唱響生命中最明快的樂章——真誠。這便是大自然毫不虛假的美，是質樸、真實的本質。這“美”在於“真誠”。
以誠相對，讓我們的生活更真誠，互相真誠來往。真誠是美酒，年份越久越醇香濃型;真誠是焰火，在高處綻放才愈是美麗;真誠是鮮花，送之於人手有餘香。
讀《朝花夕拾》有感9
相信上學期通過歷史的學習,我們都通過歷史的學習,這個歷史的視窗瞭解到了魯迅是何許人也，也明白了他對歷史作出的貢獻。讀了《朝花夕拾》，我更加深了對魯迅先生的文學的敬佩之情。
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。生動地記錄了作者從童年到青年這段時期的讀書和生活經歷。《狗貓鼠》記敘了童年時對貓和鼠的好惡。《阿長與<三海經>》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經歷。《無常》詡詡如生地描寫了鄉間的迎神賽會時的活無常。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《父親的病》在敘述父親生病長期治療的過程中，對庸醫誤人表現出了深深的憤慨。《瑣記》記敘了作者去南京讀書的經歷。《藤野先生》懷念日本留學恩師，記敘了一生重要決定——棄醫從文的經過。《範愛農》回憶和悼念了青年時代摯友範愛農。
魯迅先生在寫回憶散文的同時，也同時反映出當時社會的種種現象，自裡行間透現了作者對當時封建舊制度、舊道德的諷刺與批判。在我讀到這些時，能想象當時人們時生活在怎樣的水深火熱環境中，不禁發出由衷的感嘆“我們現在的生活多麼美好，多麼幸福！”現在，我們可以在好的環境下學習。沒有戰亂，能吃飽穿暖。回想那時的許多孩子都流離失所。我們現在能學科學技術，但回想那時社會的落後，還有許多青少年因發表言論而被抓甚至失生命。我們現在擁有這樣的環境，我們就要珍惜，並努力學習，為將來祖國的建設而努力，儘自己力量回報社會。只有國家強大，幸福生活才有永久持續。
看了《朝花夕拾》，這就是我的感受，讓我們從偉大作家的作品中瞭解品位過去的種種，燃起力量，珍惜現在，奔向美好的未來！
讀《朝花夕拾》有感10
魯迅是個時代的領導者，他棄醫從文，不失高尚的名族節操，在那個混沌不堪的時代，給予了國家一絲絲曙光。
《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶，但卻同時夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內容卻又透露出封建時代人民思想的無知，愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之後的魯迅也明白的“孝順”太難以達成，也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大，孝是中國千百年的文化思想，生為子女，回報父母本是理所當然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出於對母親的孝順，他對兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒有阻止他的所作所為，試問這是孝心的表現嗎？顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說不定郭巨以後買能埋掉妻子與母親。
荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜後結束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實祖國的花朵，換句話說，他自己生為一個男人，不能養家餬口，反而以這麼極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎？不會去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什麼可以被人傳誦的呢？說不定，等到他的兒子長大以後，回憶起當年父親對自己的所作所為，很難否定他不會實行一些極端的手段，而其後果難以想象。
再說到當時的孩童，魯迅也為他們充滿了憐惜和擔憂，生活在動亂的年代，沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實很可憐，但是不得不想，現在我們的生活。愚孝沒有了，代替的確是無孝，孩子的困頓感沒有了，但是過於豐富的物質生活，卻使得他們開始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝，那麼現在的這種思想讓其一去不復返，因為追名逐利的人忘記了孝的存在，這又是古今思想的矛盾。
作為21世紀的人，我認為我們既不要做一個無孝的人，也不能做一個一味模仿《二十四孝圖》的人，理智的去對待孝，相比才會最自然的表達出來。
讀《朝花夕拾》有感11
“三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裡也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園裡的太多、太久，可就不行了，先生在書房裡便大叫起來：‘人都到那裡去了？！’……”
細讀魯迅先生的《朝花夕拾從百草園到三味書屋》，享受著不時從字裡行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
“油蛉在這裡低唱，蟋蟀們在這裡彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣”
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然、嚮往自由的童真童趣。突然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鑽進了百草園。他與昆蟲為伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那麼天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然、嚮往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新、忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時候，總去那裡享受著春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我採得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小夥伴一起去吃豆腐花，一起去田野裡玩，時不時還跌進泥坑變出個“小泥人”，採了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞裡，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小夥伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小夥伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛自然，嚮往自由，無論現在能否實現。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章後有了這麼多感動。童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，嚮往自由。作文
讀《朝花夕拾》有感12
從紹興旅遊回來，我從書架上拿下我從未看過的《朝花夕拾》。這本書是魯迅先生晚年的作品，記錄的卻是魯迅先生幼年時期發生的事。
《朝花夕拾》原名叫《舊事重提》，描寫了魯迅先生的童年生活。對童年生活描寫的最為詳盡的莫過於《從百草園到三味書屋》，寫的幽默充盈、妙趣橫生。百草園是魯迅先生童年時代的樂園，裡面有菜畦、皁角樹、桑葚，還有鳴蟬、叫天子、蟋蟀等等。冬天，父親教他如何在雪地裡捕鳥。那裡是他的童年世界。但他最終要告別他的蟋蟀們，去三味書屋讀書，先生是極方正、質樸、博學的老人，但先生幾乎不高興他問一些關於蟲子的事情。魯迅在三味書屋雖然要認真讀書，但也仍然在後面的小園子裡折臘梅、尋蟬蛻，也可以在先生讀書入神的時候，用宣紙蒙在小說的.繡像上畫畫。真是充滿童趣、生氣盎然。在《藤野先生》中，魯迅先生的醫學導師藤野先生是一位不拘小節的人，但他對工作極其認真，這是對比的手法，寫出了藤野先生的高貴的品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，在異國土地上藤野先生嚴肅認真的教書態度和真摯無私的愛給青年魯迅極大的鼓舞。魯迅先生在文章裡寫到“每當夜間疲倦，正想偷懶時，昂面在燈光中瞥見他黑瘦的外貌……便使我突然良心發現，而且增加了勇氣。”《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富的童年故事，體現魯迅先生要求“人的解放”的願望。
我讀完了《朝花夕拾》，心久久不能平靜。魯迅先生幼年時期所發生的事到晚年再回憶，就像清晨的花兒傍晚再去摘取，雖然失去了盛開時的芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，那種清香令人回味無窮。時間就是生命，浪費了一時就相當於浪費了一世，同學之間的友情也是珍貴的。同學們知道嗎？友誼——使春天增添了豐富多彩的旋律。記得有人說過：“世界上沒有比友誼更美好、更令人愉快的東西了，沒有友誼，世界彷彿失去了太陽。”是啊，再過一年，我們就要升入中學，各奔東西了，但友誼是天長地久的，深厚的友情是永遠也不會忘記的，就像紮了根的參天大樹，你怎麼拔也拔不出來了……
童年漸漸遙遠，留下的只是一些散碎的記憶，倒不如細品一下《朝花夕拾》，體會那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛大自然，嚮往自由！
讀《朝花夕拾》有感13
不瞭解為什麼魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣。
酸。的確，看魯迅的文字有點酸，什麼酸？心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口裡說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧後的疲態，表面是祥和安平，但心裡卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大過錯”。感人的肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲，看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低吟，蟋蟀們在這裡彈琴”的童趣，一切心裡感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進了甜美的童年故鄉。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長，父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進舊國的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中躺過的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風，自然會有其筆塵直指人群。那句“橫眉冷對千天指”，凜然一個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。誓如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
鹹。淚水的味道，樸實感人的散文就足以催人淚下。舊事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染鹹的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
看過的回憶錄，大也是風花月殘。捕風捉影的閒情逸致，倒也沒見過這夕拾的朝花也別有風味，也是，百味不離其中，朝花夕拾一樣豔。
記得那一次，長媽媽把魯迅的隱鼠踩死了，冤枉是貓咪乾的，從而使魯迅討厭貓。讀到這裡，我不禁有點討厭長媽媽，因為她騙人。但後來，長媽媽東奔西走給魯迅買來了《山海經》，著實讓人感動。其實，她雖然嘮叨，禮節多，但她淳樸，善良，愛孩子。我的媽媽何償不嘮叨，但也能理解，她畢竟也是為我好呀！
魯迅先生是鄉下人，但少了鄉下孩子的粗狂，少了城裡孩子的嬌氣，認真學習，知書達理。魯迅先生的童年雖然缺少高科技產品，但能與大自然親密接觸，在神奇的百草園中聽蟋蟀的琴聲，油蛉的低唱，觀察伏在菜花上的肥胖的黃蜂，牽連不斷地拔起傳說中有像人形的何首烏根，摘到像小珊瑚珠攢成的小球的覆盆子。可是我們的童年，在鄉下見到綿羊和山羊都十分稀奇，在雪地中捕鳥更是可望而不可及，甚至很難看到下一場鵝毛大雪。雖然我們現在的生活：冬天下雪不受凍，夏天下雨不怕淋，家家戶戶都住樓房，要看書不用借，要學習條件優越。但我們的樂趣少了很多，有時真的很羨慕鄉村生活。
而在三味書屋的生活也不枯燥、乏味，三味書屋後也有一片地，課餘時間，魯迅先生和他的小夥伴們也會去玩耍，勞逸結合。而我們的學習，有些純屬為了應付考試，各科老師都常會說：“這課不考，不是重點，過一下就行了。”但往往有些知識我們迫切想了解，卻被那枯燥的所謂的“考試重點”佔據了大量的時間。但是，我們的童年也美好，我們的生活不再像以前一樣艱苦，如今科技發達，我們也有了多媒體，使教學更加方便。
也許，在未來的某一天，看到清晨綻放的花兒因沐浴著陽光而美麗，可夕陽西下時的它已不再嬌豔多姿。而我們伴著清風站在交叉路口，會浮想聯翩。那時的我們，早已離開父母的懷抱，在烈日下為我們的夢想努力。即使遍體鱗傷，也要飛翔，而童年的記憶，永遠不會被抹去……
讀《朝花夕拾》有感14
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠，又歷經戰亂後寫下的回憶。作者在這樣在紛擾中尋出一點閒靜來，委實不易，目前是這麼離奇，心裡是這麼複雜。一個人到了只剩了回憶時候，生涯大概總算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。
對往事的回憶，只是現實生活的一點安慰，而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發人們的愛心的《二十四孝圖》背後，卻隱藏了謀人性命，教人看的醜惡禍心。有讀書機會了，學校又是“烏煙瘴氣”，想看的書，長輩認為不對，學了知識，卻什麼也做不成；爬了幾次桅杆不消說不配做半個水兵；聽了幾年講，下了幾回礦，就能掘出金銀銅錫來麼？是在連自己也茫無把握……去留學，並且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫治人的精神比醫治身體病症更重要而離別了，在學校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友範愛農，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。
在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象徵的意念：“當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念！”這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了。
對這個細節下作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那麼是否要恨長媽媽呢？在下一節回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時佔領了全床，滿腦子的窮規矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經》買來，送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。
小時候，長媽媽的故事裡說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人並假想他就是壞人的邏輯就是這樣灌輸不來的。
朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到”我“的童年時代，重新回味那些人和事。走過求學的過程，一起追憶失去的朋友。沿著這條線索，我看到二十紀初，以”我“為中心的一個個生活場景，人物心理歷程，讀著每一個寓意深遠，回味無窮的結束句，我的心也隨著作者一起起起落落……
讀《朝花夕拾》有感15
今年的寒假，我讀了一本很好的名著書籍――《朝花夕拾》。“朝花夕拾”：早晨的花兒，到晚上再去拾起，很有詩意的書名；同樣，也是一本很有意思的書，這本書使得我收益非淺，感觸良多！有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章裡有沒有感情。我不得不承認魯迅先生確實厲害，他的話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。《朝花夕拾》原來叫做《舊事重提》，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，卻全是魯迅先生幼年時期的事情。
從中，我知道了魯迅“仇貓”的原因；從中，我讀出了古代某些地方的黑暗，的記載，並沒有給後人做榜樣，而是讓後人更加詳細地瞭解了古代孝道的虛偽；從中，我看到了一個孩子最童真的呼喊；從中，我悟出了作者對於“正人君子”的諷刺，無常才是最公正的；在中，我遊遍了魯迅的童年；從中，我看見了兩個只會勒索錢財的庸醫；從，我看見了一個學子的求學路；從中，我看見了一個勤奮樸實的日本老師；從中，我看見了魯迅的好朋友，為國家鞠躬盡瘁。
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前面寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，顫巍巍的”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的敬仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裡行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。