造成自我評價偏低的原因有哪些篇一：低頭族產生的原因
低頭族，作為一個新名詞，它的問世與現代科學技術的高速發展緊密相連。所謂的低頭族，或稱為“拇指族”“猿人族”，英語翻譯是Smartphone Addicts[1]或Phubbing，是指一些隨時隨地長時間低著頭使用智慧手機、平板電腦或其他移動裝置、經常機不離手的人。
根據低頭族這一概念的含義，其特徵可以概括為以下幾點：一是主體年輕化。由於現代科學技術的發展催生低頭族的出現，最能追隨現代科學技術發展並且與之同步的，顯然年輕群體是主流。二是表現多元化。多元化的特徵又表現為兩個方面，一方面是低頭族活動場所多元化。不管是乘車、排隊、步行或與什麼人一起，如交談、聽報告、開會等場所都處於低頭狀態。另一方面，低頭族活動內容多元化。低頭族們拿著手機等電子裝置低頭玩遊戲、通過社交網站或即時通訊與人交談、看視訊、瀏覽網站等。
根據低頭族的特徵我們將發現，大學生們是低頭族的最大主體之一，高校校園是低頭族的重災區。無論是在校園內、還是圖書館內，甚至是在行走間，幾乎每個學生都手捧著手機，或者上網、玩遊戲、看視訊。然而，尤其讓人無法接受的是，在今天的高校校園課堂上，低頭族現象也越來越突出。衢州職業技術學院一份關於低頭族現象的問卷調查顯示[1][1]徐天。淺析大學校園低頭族現象及解決對策[J]。黑河學刊，2014（9）。
，每天低頭玩手機超過4小時的大學生佔了68%；人際關係異化（如網上關係比較熟，現實見面冷淡，朋友見面卻各顧各玩手機，缺乏交流）的大學生佔了67。3%；有手機依賴（一有空閒時間就拿起手機玩，起床後、睡覺前必要看手機，隔很短的時間就看手機等）的大學生佔了72。1%；因長時間低頭而導致身體不適（脖頸疼痛、頭暈目眩、手指疲勞）的大學生佔了44%；做了低頭族後，表達能力、語言能力變差的大學生佔了40。5%。這份問卷也證明了筆者的觀點，高校校園內低頭族現象已經成為一個普遍的現象，其不良影響也日漸突出。
“世界上最遙遠的距離莫過於我們坐在一起，你卻在玩手機。”據中國網際網路絡資訊中心2013年12月釋出的統計，我國手機網民的數量已達5億，我國人均每週手機上網時長約12小時；八成手機網民每天至少使用手機上網一次，近六成手機網民每天使用手機上網多次。
香港研究協會調查發現：53%的受訪者已患上“無手機恐懼症”；26%的人每小時低頭看手機超過十次；11%的人每三分鐘檢視手機一次；75%的人會在如廁時玩手機，甚至有19%的受訪者曾不小心把手機跌進馬桶。
低頭族產生的原因
一、社會環境
從社會環境角度分析，快節奏、大城市通勤路線拉長、高頻率的都市生活在客觀上令私人時間碎片化，屬於自己的“整塊”時間越來越少，導致不少年輕人只能抓緊碎片時間，通過數字終端進行娛樂休閒。
二、個體原因
1、心理需求的缺失
（1）安全需要的缺失。在公共場合拿出手機低頭玩，就可以讓自己與周圍的環境隔離，進而營造自我世界。這樣一來就可以形成自我保護狀態，這樣一種狀態在當今普遍缺乏安全感的年輕人中是很受歡迎的。在側面表現了現代社會中人與人之間冷漠化，反襯出社會對於現實的某種逃避與冷漠。人們越來越喜歡在真實世界裡偽裝自己，卻又選擇在虛擬世界裡表達真實的自我。
（2）社交需要的缺失。人人都希望得到良好的社會關係，希望得到彼此的相互照顧。獲得資訊就變得至關重要。不停刷屏，時刻關注最新的動態，尋找與人交流的共同話題，人們便擁有了資訊權。網際網路資訊爆炸的時代，通過手機上網檢視資訊更為便捷，亦滿足人們對各類資訊的需求。
（3）自我實現的缺失。自我實現在現實生活中很難得到滿足，而手機中的社交網路使獲取“自我實現”變得空前容易，發表個人觀點、轉發並評論、晒個人生活，能以零成本迅速得到別人的反饋。同時，窺視親朋好友甚至陌生人的生活，從而得到心理滿足。
2、理想的缺失
沒有理想，沒有明確的學習目標，造成學習態度不端正，基礎不紮實，於是，產生了厭學思想，這種厭學思想成就了一個“厭學族”，而這支厭學族順理成章地成為低頭族大軍的中堅力量。
三、科技
1、軟體方面，資訊科技的不斷髮展。以智慧手機為代表的數字終端為人們提供了豐富的應用程式，帶來生活的便利和多樣的娛樂手段。
2、硬體方面，硬體的普及和製造工藝的進步。高質量智慧手機等移動通訊及娛樂裝置的普及、無線網路訊號的覆蓋。
因此越來越多的人成為了“低頭族”，無論在開會、上課、睡前、甚至是開車都忍不住拿出手機刷微博、玩遊戲、發微信。其實，低頭族們總面臨各種威脅。
從內因上看，當前大學生的理想信念淡化導致學習動力不足。當前大學生呈現出理想信念淡化的普遍態勢，由於本文的思想主旨並非在於探索這種態勢的形成原因，而是指出其所造成的直接結果，就是大學生普遍存在學習動力不足。因此，在課堂上普遍形成了一種消
極學習，積極上網的普遍態勢，嚴重影響到大學生的學習及其知識素質的提高。而且更為嚴重的是，當這樣的大學生走上社會之後，由於在精神上缺乏理想、信仰和信念支撐的人，只能受到本能和利益的支配和驅使，無從正確地把握人生的道路和方向，就不可能獲得真正意義上的自由。只有擁有堅定理想、信念和教育的人，才會感到人生充實、動力充足、積極向上，人格完善等等，才能真正掌控自己的生活，成為自己現在和未來生活的主人。
從外因上看，一方面，微時代對大學生學習生活的衝擊。“？微時代？是一個蘊含著文化傳播、人際交往、社會心理、生活方式等多種複雜語義的時代命題”[3]， [3]楊威。“微時代”中思想政治工作如何突破[J]。思想政治工作研究，2010（4）。 是以微博、微信為主要載體的文化傳播的時代。智慧手機的普及以及技術革新，尤其是隨著行動網路3G和4G的普及，智慧手機逐漸成為大學生活中的“新寵”，既可以是實現隨時上網，同時還可以實現同時娛樂功能。於是，低頭族興起的背後，是人們對於網際網路的高度依賴。被稱為“指尖上的毒癮”。
2 校園"低頭族"的成因分析
（一）盲目從眾，進而攀比的心理
"低頭族"把智慧手機看成是一種時尚、一種潮流，這種"別人有我也要有，別人玩兒我也玩兒"的心理無疑為手機電腦依賴的傳播起到了推波助瀾的作用。從眾心理即個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認識上表現出符合於公眾輿論或多數人的行為方式。人都是社會化的人，極少有人能夠保持獨立性，不被從中。
（二）掌握最新資訊，與同學有話可"侃"
在這個資訊大爆炸的時代，任何一條新聞或者事件通常是在網路上傳播得最快，那麼這種資訊更新極快的時代，人們普遍面臨著資訊堆疊或者遺漏的壓力，誰都不想自己成為落伍的人，每個學生都希望自己可以融入到大家的話題中，娛樂、八卦等等。因此大部分學生都會產生強烈的資訊獲取慾望，渴望通過對資訊的最快最多獲取來減輕資訊爆炸時代的壓力，正是在這樣的環境下，手機的便捷高效性恰好提供了這樣的機會。
（三）對生活沒有規劃，渴望排遣孤獨和茫然
我們生長在一個科學技術飛速發展的社會，優勝劣汰的社會壓力讓大學生茫然無措。學生們自出生就有父母的管教，來到大學後，突然脫離了父母老師的管教，就缺乏了自制力，隨心所欲，形成散漫的個性。不夠堅強面對生活中的挫折，失戀、學習不順利等類似的事情就會影響學生脆弱的心靈。學生往往會通過一些社交軟體來排解孤獨，寧願拿著手機刷屏也不願敞開心扉和現實生活中的朋友促膝長談，與父母老師面對面地交心。
篇二：低頭族產生的原因
一、高校低頭族現象及其影響
低頭族的影響主要有兩方面，一類是對大學生學習和生活產生的良性作用。首先，大學生由於課程設定和安排等原因，出現了一些零散的課餘時間。於是，一部分同學利用已有的電子裝置，如手機、平板電腦和便攜筆記本等科技裝置充實自己的業餘時間，豐富了大學生的業餘文化生活，滿足了大學生多層次的精神文化需求。其次，低頭族的出現，如利用已有的裝置上網，查詢資料、瀏覽新聞等，無疑極大地擴大學生的知識視野，緊隨國際和國內形勢的變化，提高了大學生的資訊佔有量和知識儲備。另一方面，高校低頭族的負面影響越來越多。籠統地說，一方面影響了大學生的心理健康。沉迷於虛擬網路，忽略或者忽視現實生活中與人交流和合作能力的培養，無疑不利於大學生心理健康的發育與培養。低頭族已經逐漸成為“一種日漸嚴峻的社會病，加劇人與人的溝通障礙，導致人情淡漠、親情疏離、思考退化、認知淺薄。”[2]另一方面，對大學生身體上的影響也很明顯，電子裝置對眼睛、頸椎、手等身體器官的影響也很明顯，更為嚴重者，是部分大學生患上“手機焦慮症”，即手機沒有隨身攜帶而感到的諸種心理和思想上的不適，或者手機攜帶在身上，幾分鐘不看手機也感到種種心理不適。二、高校低頭族現象成因分析
另一方面，建構豐富的校園文化，盡最大可能地滿足學生多元化、多層面的精神需要。根據馬斯洛的需要層次理論，人類的需要可以劃分為生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現的需要五個基本層次。人類的需要是由低階向高階、由外在向內在的一個發展過程，這就要求對大學生的思想政治教育必須能夠將社會、時代發展的外在要求，與學生自身成長、發展的內在需要緊密（轉 載 於：w ：造成自我評價偏低的原因有哪些）結合和統一起來，在保證我們所踐行的大學生思想政治教育符合建設中國特色社會主義國家和實現中國夢的社會要求的同時，更要充分關注和滿足大學生自身成長、發展的內在的`合理需求，才足以使大學生能真正從內心理解和接納我們的教育內容和要求，自覺、主動將社會規範和倫理道德內化為大學生的思想品德結構中去，內化為自身的思想道德修養。如，手機媒體的出現，學生通過手機上網可以解決自己各類問題，當然，雖然這種解決質量本身還需要質疑，但是對於學生來說，他們的精神需要是多元化和
多層面的，校園文化無論多麼豐富，對於部分學生來說，肯定存在著“精神”和思想上的“盲區”，而這一掃盲工作，無疑逐漸被手機媒體所取替。三、高校低頭族現象對策探求
針對低頭族現象及其影響，世界各國也都紛紛採取相應措施積極應對。如在美國、加拿大、澳洲等地出臺相應的法律法規，禁止在某些公共場所和地方做低頭族。在我國目前尚未有相應的法律、法規出臺。根據我們對高校低頭族現象成因分析，對於探索低頭族現象的對策無疑有所助益。
首先，高校教師和學生管理部門齊抓共管，努力提高高校大學生的媒介素養。所謂的媒介素養，“是指人們面對媒介各種資訊時的選擇能力、理解能力、質疑能力、評估能力、創造和生產能力以及思辨的反應能力”[4][4]黃超。高校對“微時代”挑戰的應對及微博德育功能的實現途徑探討[J]。柳州師專學報，。網路時代的迅猛發展，尤其是手機媒體的高度普及，網路生活已經成為大學生活中重要的一部分，面對這種常態化現象，人為地將學生與網路世界隔離開來已然成為不可能。因此，只有不斷提高大學生的媒介素養，能夠正確地面對網路的各類資訊、調整好虛擬世界與現實世界之間的時間比例等才是高校思想政治教育的當務之急。
其次，以社會主義核心價值觀引領高校思想政治教育，提高大學生的理想信念教育。高校的宗旨就是培育人，即培育適應未來社會發展需要的人。因此，大學生必須要具備較高思想道德素質、業務素質和實踐能力。這就要求高校的思想政治教育必須緊扣時代脈搏和時代主題，在當前的歷史形勢下，對大學生進行思想政治教育的最重要主題就是社會主義核心價值觀教育。“社會主義核心價值觀是指生活在社會主義社會中的主體對社會主義的性質、特徵、目標等，以及在此基礎上對行為和事物的是非善惡榮辱的判斷，對事業和目標的認同以及對精神目標追求等一系列的判斷和評價標準體系。”[5]
最後，豐富校園文化建設，突出社會主義核心價值體系為主旋律。思想政治教育“向人們傳導的思想觀念、價值觀點、道德規範，只有在社會生活實踐中為各種環境因素所肯定、所強化，才能被人們直接接受並逐漸內化為個體意識，成為行動的指南”[6]。任何思想政治教育都需要相應的文化環境作為鋪墊，建構良好的校園文化對大學生的知識素質和思想道德素質的提升都非常關鍵。籠統地說，校園文化是大學校園環境中、在大學生群體中廣泛傳播的各種文化現象。當代大學生興趣廣泛，好奇心強，樂於並易於接受新鮮事物，廣泛開展思想、科技、體育、娛樂等各類校園文化活動，引導廣大學生“走出網路，走向現實、迴歸校園、迴歸課堂”。筆者認為，現在高校的校園文化建設都非常豐富，極大豐富了大學生活，滿足了學生對娛樂需要。但是，校園文化建設必須要以社會主義核心價值體系為主旋律。社