最早提出“六詩”的是《周禮·春官》，“六詩”中含比與興。《毛詩序》改“六詩”為“六義”，對“六義”中的風、雅、頌作了解說，對另三項——賦、比、興卻置而不論。漢代的鄭玄對比興有所闡釋，他說。“比者，比方於物也。興者，託事於物”（《周禮·大師》注引）。其後，研究比興者歷朝都有。劉勰曰:“比者，附也;興者，起也”（《文心雕龍·比興》）。唐孔穎達謂“興者，起也，取譬引類，起發己心”（《毛詩正義》）。北宋李仲蒙則說“索物以託情謂之比，情附物者也;觸物以起情謂之興，物動情者也”（胡寅《與李叔易書》引）。這些講法都說中了比與興的一些特點，但還不夠完備圓通。直到南宋的朱熹，才總結前述諸家的看法，提出了雖然尚待完善、但卻流傳廣遠又頗有影響的說法:“比則取物為比，興則託物興詞”（《楚辭集註》）;而他在《詩集傳》裡給比與興下的定義則流行了近八百年。他說:“比者，以彼物比此物也”;“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。朱氏釋“興”的典型例子是《周南·關雎》的“關關雎鳩，在河之洲”（興起“窈窕淑女，君子好逑”之句）和《周南·桃夭》篇的“桃之夭夭，灼灼其華”（興起“之子于歸，宜其室家”句）。兩例的“引起”，均聚焦於“他物”與“所詠之詞”在形態、狀貌或情境（均屬內蘊）方面的某種類似，此即能以“引起”的根據，是朱氏“興”義觀的核心。
竊以為，朱熹對“興”的解釋在一般情況下是對的，但不能覆蓋所有的興句。比如《王風·黍離》，開篇四句:“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖”。朱熹謂是“賦而興也”。說“賦”是因為抒情主人公“所見黍之離離與稷之苗”，系敘寫;說它也是“興”，則只講了“以興行之靡靡，心之搖搖”。何以能興起此情呢?朱氏沒有詳說，讀者也就難以看出“他物”（黍稷離離之“苗”）與詩人之“情”（“靡靡、搖搖”）之間的內在聯絡。因而有些學者說這種“興”“只是發端起情和定韻”，是“不可以理義求”的 ① ，是與“本義沒有干係的趁聲” ② ，“這個起頭也許合下文……完全沒有關係” ③ 。既然如此，朱氏關於“興”的定義不就遇到考驗了嗎?
帶著這樣的困惑，筆者詳考了國風中一些看似“不可以理義求”的起興，發現它們與要引出的“情”並非沒有意義上的聯絡，只不過隱藏得較深，不易一眼看穿罷了。它們通常有兩方面的作用:一是“定韻”，即在音韻上造勢，與下面的韻字相葉;二是“起情”——運用諧音雙關的手法，以起興句末一字的諧聲字（音相同或音近似）暗示全章的詩情，從而給一章詩定調定色。沿著這一思路分析《黍離》詩的興義，就有全新的境界了（定音叶韻的作用不再細析）。首章第二句的“苗”字，實與“眇”字諧音（“苗”、“眇”在上古音系統中均為明母、宵韻字，只不過“苗”讀平聲，“眇”讀上聲而已 ④ ）。“眇”義“目盲”，蓋以形容混茫眇昧的精神狀態，表現主人公的極度傷心，以之興起“行邁靡靡，中心搖搖”，這是非常自然貼切的，而且給首章詩籠蓋了目眇心搖、使人無限傷心的氣氛。第二章的興字“穗”實與“碎”字諧音（“穗”的上古音，系邪母脂韻，而“碎”是心母微韻，皆入聲。據王力“脂微合韻”說，二者讀音極近似）。該章蓋以“心碎”為興，引出下面的“中心如醉”也。第三章的第二句是“彼稷之實”，“實”諧“失”（“實”、“失”古韻均在脂部，其聲紐，“實”為船母，“失”為書母，皆入聲，發音極類似），由“恍然若失”的心態引出“中心如噎”來，情調是完全相合的。
這方面最具代表性的作品是《秦風·黃鳥》。由於子車氏三良被迫殉葬秦穆公，激起了秦人的焦急哀憐之情，所以該詩分別以黃鳥“止於棘”、“止於桑”、“止於楚”起興，意思所指是“棘”、“桑”、“楚”的`諧聲字“亟”（急也）、“喪”、“?”（痛也，見《說文通訓定聲》）。在上古音韻系統中，“棘”、“亟”俱見母、職韻、入聲;“桑”、“喪”俱心母、陽韻、平聲;而“楚”、“?”均為初母、魚韻、上聲。所以它們分別是同音字，各自是標準的諧聲字。《鄭風·揚之水》也有以“楚”字起興的情形。原文如下:
揚之水，不流束楚;終鮮兄弟，維予與女。無信人之言，人實誑女。
揚之水，不流束薪;終鮮兄弟，維予二人。無信人之言，人實不信。
在此，我們不討論“揚之水”究應如何解釋，只觀照兩個興字“楚”與“薪”。此“楚”字，用法與《秦風·黃鳥》完全相同;其“薪”字，與“辛”字均屬上古音的心母、真韻、平聲字，故是標準的諧音雙關字，原興蓋以“悲辛”形容兄弟二人在缺少誠信的社會裡難以立身的痛苦。
《王風·揚之水》的興字，除“楚”、“薪”外，還有“蒲”字。其“蒲”暗指“”。“蒲”、“痛”的上古音，聲母分別是“並”與“滂”，只有送氣與不送氣的區別，韻母均屬“魚”韻，發音極近似，故可為諧音字。“痡”義據《說文》是“病”，《周南·卷耳》就有“我僕痛矣”的用例，故《王風·揚之水》暗用之，以渲染懷歸而不能歸的痛苦。
以“楚”起興的風詩還有《周南·漢廣》。其二章用“翹翹錯薪，言刈其楚”興起“之子于歸，言秣其馬”。三章用“翹翹錯薪，言刈其蔞”興起“之子于歸，言秣其駒”。“楚”是“□”的諧聲字已如上述;“蔞”應是“慮”的諧聲字，准以上古音韻，“蔞”與“慮”的聲紐均為“來”，“蔞”在 侯韻，而“慮”在魚韻，但據顧炎武的“古音十部”說，侯、魚二韻是合為一部的 ⑤ ，故發音極近似，可以相諧。慮者，憂思也。《漢廣》各章均述說抒情主人公不得“之子”的憂苦，故用“□”、“慮”的諧聲字將這種感情暗示出來。
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