論文關鍵詞：熱；憂患意識；生命
論文摘要：關於國學的解釋與弘揚可以有多種形式。對於國學熱，我們應該持一種友善的態度。國學應該熱，這是基於對文化懷有憂患意識的一種自覺認識；如何熱則是可以商榷的，關鍵在於能夠發展我們民族的文化生命。
近年來“國學熱”現象持續升溫，支援“國學熱”併為之努力的大有人在，而對“國學熱”現象進行反思和批判的則更多。總的來說，“國學熱”作為一種文化現象，其本身就是個複雜的、包含著正反兩方面經驗的事實，它既引起人們對國學關注和提倡，也引起人們對國學反思和批判。
一、友善的態度
關注和提倡國學也好，反思和批判國學也好，本身並沒有對和錯的對立區分，而是合適恰當與否，即“中不中節”的問題。對於“國學熱”現象，我們應該抱持一種友善的態度，關注和提倡國學的人應該在一種友善的態度基礎上支援和提倡國學，反思和批判國學的人也應該在一種友善的態度上反思和批判國學，這樣，支援國學的人就不會因為對國學的盲目的宗教信仰式的認識而對國學的精華和糟粕一起提倡，而是區分國學中哪些是精華、哪些是糟粕，在區分了這些精華和糟粕的基礎上來談復興國學。同時，也因為對於國學持一種友善的態度而不願國學為金錢、商業資本所籠罩、所踐踏，而自覺地站在一種純潔的、非私慾的立場上提倡國學；而反思和批判國學熱的也不會因為對國學的鄙棄而一味地否定國學的現代價值，而是基於一種友善的態度，點出“國學熱”現象背後的缺陷和不足，導引人們走上真正復興國學的道路，或者能夠基於友善的態度，對國學的內容和形式進行全面反思和批判，可以幫助人們理清國學的精華和糟粕。通過這樣正反兩方面的對於國學的態度，我們可以清楚地認識國學的精華和糟粕，更深刻地認識國學的現代價值，如果國學確實沒有一絲一毫的現代價值和意義，我們也只好忍痛割愛，從而超越我們的傳統以尋求新的價值和意義；如果國學確實對我們，尤其是當下現實生活有價值、有意義的話，我們就應該關注和支援國學的復興。
關注和提倡國學者以及反思和批判國學者均應抱持一種友善的態度，對此二者進行再反思也應該抱持友善的態度，我們不能夠因為自己的生命體驗近於某者就大力支援某者而不加以反思和批判，也不能夠因為自己的生命體驗異於某者就對某者的觀點大加鞭撻甚至發展到人身攻擊、人格侮辱的地步，這不是我們應該持有的真正態度，我們反思“提倡和批判國學熱”不是因為我們的生命體驗異於他們，而是因為我們認為他們關注和提倡國學的方式和方法有問題，他們反思和批判國學沒有真正觸及國學的真實面目，換句話說，我們反思的是他們對於國學的認識是否合適、恰當，即“中不中節”的問題，而不是簡單的支援誰、否定誰的問題。這樣我們對於國學的認識才會深刻而恰當，才會基於一種客觀的態度而真正去審視國學，去發掘國學的現代價值和意義。