在一部舞蹈作品裡，舞蹈形象的優劣直接決定著舞蹈作品的成敗和審美價值的高低。以下是小編精心準備的舞蹈作品論文範文，大家可以參考以下內容哦！
摘 要：作為藝術的重要組成部分，舞蹈藝術的創作來源於生活。本文將從一些優秀的舞蹈作品入手，深度剖析舞蹈的創作過程及來源，從而啟發大家的舞蹈創作及實踐。同時，對當前舞蹈創作進行分析，探索和促進新時期舞蹈創作的更好發展。
關鍵詞：舞蹈作品；分析；舞蹈創作
0 引言
舞蹈是憑藉人體動作抒發情感的一門表演藝術，同時作為人類最早創造的無聲的符號語言系統，它承擔著兩種史前藝術功用，簡單地說即是符號學家口中的兩種符號：理智符號及情感符號。而在史前生活中，人們往往利用舞蹈來進行傳達、敘事、表意以及自我表現。同時還通過舞蹈與自然界、神靈進行溝通。舞蹈表達了人在以自我為中心的意識形態下豐富的創造力和想象力，自我展示了對自然界的發現以及超越的意義，同時，人們又通過舞蹈表達了所獲取的某種物質或精神利益。
1 舞蹈作品分析
1.1 《敦煌彩塑》
如同舞蹈作品《敦煌彩塑》一樣，富於精神的舞蹈作品，不僅能夠催人奮進、積極向上，還能夠鼓舞人們的鬥志。在這部作品中，作者通過從敦煌石窟中取材，對一群少女舞蹈的形象進行塑造來代替對英雄任務的直接歌頌以及對某種崇高品質的特別讚美。表現過程中，並沒有從表面上體現其中的深意，而是緊緊抓住了女性恬靜、委婉、端莊、溫柔的特質，刻畫出了令觀眾映像深刻的動人活潑的東方少女群像。這一舞蹈作品的作者是基於兩個層面的目的來進行創作的，一方面通過對女性獨特魅力的展示，而更深層次的目的則是通過舞蹈造型、動作、姿態同舞蹈意境的有效融合，以及舞美燈光氛圍的營造，來反映藝術造型的精美以及祖國文化的燦爛，從而進一步激發觀眾的愛國情懷和愛國意識。
1.2 《春蠶》
而另外一部優秀舞蹈作品《春蠶》的創作題材則是來源於唐朝著名詩人李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚使幹”的名句，著重體現了春蠶、蠟炬的獻身精神。編導為了更好地塑造及體現春蠶的心靈美和造福人類的品格，設計了一片碩大透明的桑葉，充滿曲線美的“春蠶”則密佈在桑葉的背後。而演員們通過優美的雙臂動作和手中縹緲的紗巾，淋漓盡致的表現出春蠶吐絲作繭自縛的過程以及“絲方盡，情不斷”的意境。在給觀眾表達出以春蠶絲盡至死無憾的深刻思想內蘊的同時，實際歌頌了人的無私奉獻精神。
1.3 《浪里人》
《浪里人》的創作來源則是作者通過長期對漁民勞動生活如織網、拉網、撐篷、搖櫓的仔細觀察，掌握了漁民兩腿分開站立，走路步伐沉穩有力等特點，突現出漁民勇敢、豪爽、憨厚、直率等性格特徵所創作的優秀舞蹈作品。通過對這些素材進行典型化的表現，作者創造出了生動豐滿的舞蹈形象。由此可見創作舞蹈不僅需要嫻熟地運用人體動作，還要通過其他藝術手段，來更加豐富地呈現出作品所要表達的人物形象、情節發展以及主題精神。
2 舞蹈創作注意要點
2.1 從生活中學習並創造
優秀的藝術創作都來源於生活，經典的舞蹈作品及舞蹈形象同樣如此。要創作出真正打動人心的舞蹈作品，那麼創作者就必須要善於仔細觀察生活中的細節，積累豐富的生活素材，並切身體驗生活所帶給人們精神的力量，這樣才能在理解、熟悉生活素材的前提下，篩選出典型的、具備象徵意義的“材料”，進而創作出成功的舞蹈作品。
2.2 深入群眾的重要性
舞蹈的發展離不開群眾的`認可，群眾既是舞蹈作品的觀眾，也是優秀舞蹈作品的體現。正是長期以來對市民階級和工農群眾的依賴，舞蹈才能取得今天的大好局面。但需要指出的是，對群眾的一味迎合併不能真正地體現出群眾性，而舞蹈作品真正的群眾性在於通過作品自身質量的提高來指引群眾的審美觀。
2.3 富於精神地創作舞蹈
所有優秀的藝術作品都具有時代性，時代既是孕育優秀藝術作品的溫床，也是藝術作品需要展現的重要依託。因此，如果跟不上時代的主旋律，那麼藝術作品也就沒有存在的價值。而大量民族民間舞蹈得以傳承到今日，其根本原因在於它們在順應人民大眾一貫變化的審美追求的基礎上，通過不斷引入時代的元素及符號，從而不斷完善和提高自身價值。而完美表現出的主題能夠緊緊抓住人類對美好事物的追求，以及不斷提高理想化的作品形式，也造就了無數的經典舞蹈作品。因此，文藝工作者應該用大量蘊含著民族崇高精神品格的藝術作品去感染人，鼓舞激勵人，從而達到弘揚民族文化這一目標，進而使得全民族的文化水平和精神素質得以提高。
3 結語
對舞蹈作品進行科學、積極的分析有利於推動和昇華舞蹈的創作。此外還能有效地開拓和發展創作者的創作思想，同時也能提高舞蹈創作者與表演者的素質。在對優秀舞蹈作品進行賞析和理解的過程中，需要深入完全地感受舞蹈的氣韻與美感，然後再經過學習思考，反覆提煉、領悟、探究並昇華舞蹈的表現技法，從而為舞蹈創作汲取豐富的營養。這樣能很好地培養舞蹈創作者的藝術構思與表現能力。那麼創作出的舞蹈作品也更具時代性和藝術感染力。
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