賈府四豔中，元春為皇妃，榮光顯赫；探春精明能幹，才華橫溢；惜春聰穎擅畫，對佛教也頗有研究。而迎春不僅名字土，沒什麼才華，戲份也少得可憐。大觀園的任何重大活動都沒有她的影子。而這種邊緣化的地位，在第三回黛玉入賈府的那一頓晚餐描寫中，就已經坐實了。
“賈母命王夫人坐了，迎春姊妹三個告了坐方上來。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。”
在這頓晚餐中，坐北朝南的位子最尊貴，理應歸賈母；古代人以左為上，所以左手第一個位子給黛玉（客人），這都很合理。但左手第二位卻不是給了長姊迎春，而是跳到了探春，右手第一個和第二個才是迎春和惜春。這樣的排位，便暗示了三春中，探春才是那個唱主角的“玫瑰花”，迎春只能退居二線。
有了第一次的暗示，便有了第五回《金陵十二釵》冊子上那元春、探春、迎春、惜春的不合理排序。搞得很多人也誤解了四春的順序，以為探春比迎春大（比如蔣勳先生）。
迎春的兩個妹妹探、惜分別在第三回和第八回就有了第一句臺詞，而她自己卻遲至第二十二回才有句對白，而且很諷刺地只有一個字：“是”。
臺詞都這麼少，大觀園各種活動就越發與她無涉了。加入海棠社，只限了一次韻，此後就再也不見她的影子。熱鬧香豔的'“蘆雪庵爭聯即景詩”，有李紈、鳳姐、探春、寶黛釵、岫煙、湘雲、寶琴、李紋姊妹、香菱，唯獨沒有迎春。其後又去惜春的住處看她畫畫、編詩謎——還是沒有迎春。
而第七十一回賈母八旬大慶，南安太妃來訪。提出想見園裡姑娘們，“賈母命鳳姐兒把湘雲、寶釵姊妹、黛玉帶來，‘再只叫你三妹妹陪著來罷。’”
看見這個“只”字了嗎？也就是在賈母心中，只有三姑娘探春是上得了檯面的。在賈府的當家人心中，迎春的位置著實太不起眼。當迎春“誤嫁中山狼”時，賈母明明心裡覺得這門親事不妥，但就是“不願出頭多事”，任憑糊塗的賈赦把自己的親孫女送到狼窟裡去。
在祖母心中她沒有地位，在堂弟寶玉心中，她也未能有一席之地。當寶玉得知迎春病了，不能入社時說：“二姐姐又不大作詩，沒有他又何妨”。寶玉的生日宴，有黛釵、香菱、李紈、湘雲、寶琴、探春，甚至還有與迎春同住的岫煙，卻還是沒有她。
迎春，是一個如此容易被無視的人。