心悅誠服的成語故事1
【拼音】xīn yuè chéng fú
【出處】以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。 《孟子·公孫丑上》
【解釋】悅：愉快，高興；誠：硬實。由衷地高興，真心地服氣。指真心地服氣或服從。
【用法】作謂語、定語、狀語；指真心順從
【結構】聯合式
【相近詞】心甘情願、心服口服
【反義詞】口服心不服
【同韻詞】一化齊俗、馬前卒、不逞之徒、矜貧恤獨、宵小之徒、糊里糊塗、運掉自如、相沿成俗、積習成俗、驚世震俗、......
【年代】古代
【語文同步】假如有一種暴力，“將人不當人”，不但不當人，還不及牛馬，不算什麼東西；待到人們羨慕牛馬，發生“亂離人，不及太平犬”的嘆息的時候，然後給與他略等於牛馬的價格，有如元朝定律，打死別人的奴隸，賠一頭牛，則人們便要心悅誠服，恭頌太平的盛世。 魯迅《燈下漫筆》高中三冊·課文·１３
【成語故事】戰國時期，孟子到各地去遊說他的仁道，有人說靠武力照樣可以稱霸，根本用不上講仁道。孟子說：靠武力稱霸必須要以國富民強為基礎，是武力壓服而非心悅誠服，而以仁道稱霸，則可以讓人心悅誠服，使國力強大。
【成語舉例】小弟若在兩位才女跟前稱了晚生，不但毫不委曲，並且心悅誠服。 清·李汝珍《鏡花緣》第二十三回
【其它使用】
◎ 不符合條件的，他耐心地解釋清楚，使人心悅誠服；凡是符合勞動人事規定的，他都盡力幫助辦理，主動為他們分憂解難。
◎ 餘玉壘心悅誠服：＂我代表同盟會及雲南將士擁護蔡都督的軍事計劃。＂
◎ 你們大概都以為本朝是外族入主中原，所以你們總不背心悅誠服，可你們就忘記了連孔聖人都是想『居九夷』的嗎？
◎ 在很多嚴肅的場合，乃至十分激烈的爭辯中，如果一旦有人生髮了幽默感，使用了幽默語言，就會給大家帶來十分快慰的情趣，也會使爭辯的對方心悅誠服。
◎ 以布瓦洛（１６３６－１７１１）為首的`保守派則持相反的觀點，他們認為古希臘羅馬文學是後人無法超越的最高典範，是文學的光輝頂點，今人只有心悅誠服地學習古人，以古代文學為楷模，才能創造出新的文學。
◎ 我們乘計程車在大街上轉悠了好久都沒找到一家真正讓我們心悅誠服的地方，遂生出對這座城市的強烈不滿來，這座城市在飲食上相當貧乏，公交車上人們嘴裡不時飄出的大蒜和生蔥味令人蹙眉，連湖光山色的美麗在心目中都因此大打折扣。
◎ 以德立而百善從＂、＂以德服人心悅誠服＂，張文樞同志正是以自己的身體力行，為大家作了榜樣。
◎ 村裡的農民心悅誠服地推薦了他，但作為知青點的負責人，趙磊卻把這個在許多人眼裡看來是決定終生的名額自願讓給了其他插隊知青。
◎ 如領導者可以通過各種非正式的途徑和方式（如吃飯、聊天等）將自己的意圖和想法透露給下屬，以引起下屬的思考、理解、修正和贊同，變成下屬的建議和行動，使他們心悅誠服地按照領導的意圖行事，而沒有一種被驅使、被強制的感覺。
◎ 舒伯特和肖邦是兩位最令舒曼心悅誠服的音樂家。
◎ 那就是中國人真將死無葬身之所，除非是心悅誠服地充當奴子，＇沒齒而無怨言＇。
◎ 資產階級再也不＂徬徨歧路＂了，而是＂心悅誠服地＂和＂全心全意地＂接受了社會主義，大家都在為社會主義服務，參加了社會主義競賽，談不到政治上有什麼兩面性了。
心悅誠服的成語故事2
【釋義】
由衷的高興，真心地服氣。意指真心地服氣或服從。
【出處】
《孟子·公孫丑上》：“以力服人者，非心服也，力不贍也;以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。”
近義詞：心服口服 反義詞：陽奉陰違
【故事】
戰國時期，某次，孟子與人談論霸道與王道的區別。他說：“依靠強大的武力，打著救世安民的旗號去征服他國，這就是霸道;用仁德禮義來治理國家，這就是王道。用武力征服別人，被征服者只是屈服於武力，其實心裡並不服你，這說明你所征服的只是一個國家，而不是民心，他們是因力量不如你強大才被迫屈服的。只有施行仁政才可以令人信服你，而且是真心誠意地服從。當年商湯憑藉七十里國土征服天下，靠的就是王道，周文王的土地只有百里，也是因為推行王道才會將商紂取而代之。再比如，七十多位賢士之所以真心信服孔子，正是因為孔子的學說能夠以理服人、以德服人。《詩經》上說，從西到東、從南到北的每一處地方沒有一個人不服從文王，說的就是真心服從。”
【用典】
周公敦頤在合州，郡民心悅誠服，事不經先生手，吏不敢決，在下之人亦不從。(元·張光祖《言行龜鑑》)
【例句】
二班的幾個籃球運動員確實厲害，這次比賽我們輸得心悅誠服。