《達芬奇密碼》讀後感範文800字

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讀完一本書以後,相信大家的視野一定開拓了不少,需要回過頭來寫一寫讀後感了。那要怎麼寫好讀後感呢?下面是小編幫大家整理的《達芬奇密碼》讀後感範文800字,希望對大家有所幫助。

《達芬奇密碼》讀後感範文800字

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《達芬奇密碼》是美國作家丹·布朗的代表作。小說從盧浮宮博物館雅克·索尼埃被人謀殺引出了有著近千年歷史的郇山隱修會與梵蒂岡教廷之間關於耶穌是神還是人的爭鬥。對於郇山隱修會來說,他們堅持耶穌是一個人,他曾有著常人同樣的情與愛,也曾有著與常人同樣的家庭生活、有愛人、有後代;而對教廷來說,耶穌是一個拯救人類的神。

在長期的鬥爭中,最終郇山隱修會選擇了沉默,他們永遠地保守著相關能夠證明他們觀點的祕密,直到新的千年來到之際,才能公之予眾。

然而,在新千年到來之際,以雅克·索尼埃等為首的郇山隱修會的四名主管,依然作出了保守祕密的選擇。這讓長期以來始終關心和期待解開這個祕密的一些研究者感到氣憤不堪。雷·提彬爵士就是其中之一了。他想方設法要知道並最終公佈這個祕密,為了達到目的,不惜派塞拉斯接連殺死了郇山隱修會的四名主管。

提彬,一個英國學者、騎士,在小說中有二個身份,公開的是對聖盃的研究者,祕密的實際是一系列謀殺案的策劃者和主導者——號稱“導師”。而白化病人塞拉斯與天主事工會的阿林加洛主教都不過是被提彬所利用的一枚棋子而已。蘭登與奈芙為找到並保護聖盃作出了艱辛的努力,在受到一連串的追殺之後,憑藉她倆的智慧與勇氣,最終獲得了勝利。

作為一名讀者而言,聖盃固然是吸引你讀下去的一個源動力,但其曲折、離奇、有趣,而且充滿智慧的故事情節,一定會讓你欲罷不能,大有非得一口氣讀完的逼迫性。小說懸念疊起,樸素迷離,層層推進,驚心動魄,難怪在世界各地讀者雲集,自是有其過人之處。相對於小說精彩紛呈的故事情節與對一個又一個迷團的解析,蘭登與奈芙在這期間所產生的愛情,已多少顯得有些蒼白,而對於聖盃到底為何物的追求,也似乎已並不重要。

客觀地說,吸引著我的,除小說跌宕起伏的故事之外,對於達·芬奇一些耳熟能詳的名畫所作出的傳奇性的解釋,我同樣看得如痴如迷,這倒並不是由於作者對這些名畫所作闡述的新穎與另類,而是仔細想想是那麼一回事,再仔細想想又似乎並不那麼一回事,這樣的感覺真得很奇妙,這也許是讀這部小說的又一收穫吧!

還得重複那句話,作為一部世界暢銷的小說,自是有其過人之處。

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第一次接觸到基督教是在我中學時代閱讀當時大熱的《達芬奇密碼》這本書的時候,小說跌宕起伏的故事情節,就像一部懸疑劇帶著對達芬奇名畫的傳奇性解讀,劇情撲朔迷離、驚心動魄,書中大量關於宗教、符號的描述,讓我有一口氣讀完的迫切感,也讓我對基督教產生了好奇。

第二次接觸基督教是在讀研期間,研一那年,在看到舍友經歷了讀研的艱辛、對未來的迷茫、與男友異地的心酸和對遠方家鄉的思念後,她開始信教了,從入學時的情緒低迷到精神有所依、積極向上的態度,看著她一點一點的變化,由衷欣慰信仰為她提供了人生的慰藉,為她追求生活找到了依託的支柱。信仰能讓人有所依,能讓人洗淨內心的浮華重拾初心,能讓人對未來生活充滿美好的憧憬,也讓我對宗教信仰有了好感。

但是,前段時間因韓國“新天”教會聚會而引發的新型冠狀病毒肺炎的大規模爆發,讓“邪教”又走向輿論的漩渦。韓國的“美式宗教自由”政策,不存在法律意義上的邪教,然而邪教的特點就是神祕主義、教主偶像崇拜、反社會、模仿宗教但是不信仰。這個“新天地”教會利用韓國高度不平等的社會現象,忽悠底層人民,成為了失去希望、無法擺脫階級固化的平民的救命稻草。

教主說什麼就是什麼和漏洞百出的教義,在外人看來都像跳樑小醜般的不堪一擊,然而在迫切尋求出路的底層百姓看來教會能他們拉出泥潭。事實上邪教無外乎是到處傳教、騙錢斂財的,“新天地”教會的教義是看淡生死,這種到處跑又“不怕死”的人,平時只不過是“要錢”,疫情期間簡直是“要命”。

在閩南地區,雖然大家都會拜觀音、拜土地公、拜關帝爺,佛教道教一起拜,很少人會去究其宗教的意義,“拜拜”成了另一種精神的寄託。一個正確的信仰給人提供的是積極向上的生活態度,閩南人雖然民間風俗極重,信仰神明,在外地人看來過於傳統,但是我們閩南人一邊“拜拜”,另一邊卻不忘發揚“愛拼才會贏”的精神,在追求精神富足的同時還不忘用自己的雙手創造財富,觀音、土地公擺在一起都拜了,這就是我們的信仰方式。

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該書講述的是關於主角哈佛大學的宗教符號學教授羅伯特。蘭登解決巴黎盧浮宮聲望卓著的館長雅克·索尼埃被謀殺一案的故事。索尼埃赤裸的屍體是以列奧納多·達·芬奇的名畫維特魯威人的姿態在盧浮宮被發現的,索尼埃死前在身邊寫下一段隱祕的資訊並用自己的血在肚子上畫下五芒星的符號。達芬奇的一些著名作品中隱含的資訊,都在解密的過程中真相大白。

《達芬奇密碼》的故事情節的緊張有序,讓我隨著主人公的逃亡之夜跌宕起伏著。故事的.畫面性讓我彷彿就置身於巴黎,將巴黎的名勝一一瀏然一樣,不僅畫面性很好最主要的是裡面文化的衝突,作者對達芬奇等人的理解讓我很想讓知識得到延伸,可惜不是在那個環境中長大的孩子,對於宗教我望塵莫及,只憑著我對宗教那麼一點點的知識實在不能夠解讀如此龐大的內容,不僅如此,他直接顛覆了我以往對天主教,基督教的認識,那時總覺的宗教知識單純的一種信仰,而基督教就是信耶穌,會經常去教堂祈禱,飯前會禱告感謝上帝,是帶給人和平安詳生活和美好願望的宗教理想,但是在達芬奇密碼中我看到的是對由宗教信仰而引發的到底誰是神誰是人的爭論,以及用信仰來獲取權利的暴行,和對於信仰的偏執。

書中不乏對梵蒂岡為了防止異教徒權利過大而展開大屠殺的揭露和因對於信仰的不同而因此殘害當時無數女性的批判。在探知劇情的同時,又對歷史西方宗教於新的認識以及啟發。

吸引著我的,除小說跌宕起伏的故事之外,對於達·芬奇一些耳熟能詳的名畫所作出的傳奇性的解釋,我同樣看得如痴如迷,這倒並不是由於作者對這些名畫所作闡述的新穎與另類,而是仔細想想是那麼一回事,再仔細想想又似乎並不那麼一回事,這樣的感覺真得很奇妙,這也許是讀這部小說的又一收穫吧!

最後,還得重複那句話,作為一部世界暢銷的小說,自是有其過人之處。