當閱讀完一本名著後，你有什麼體會呢？不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的論語讀後感範文600字（精選16篇），歡迎閱讀與收藏。
論語讀後感1
俗話說：讀一本好書，就等於和一個高尚的人交談。這次的作文課上，我們賞讀了《論語》這本書，我從中獲得許多感悟。
以前，我總是認為古人的經典文章很深奧，讀不懂。而讀這本書時，我就像坐在偉大的教育家孔子身旁，和他面對面交談，不斷地汲取知識的營養。
曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”意思就是：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學業是不是複習了呢？
是啊，“反省”是一件多麼重要而且必要的事呀！只有不斷地通過反省，我們才會及時發現錯誤，並且加以改正。正如上個星期日，表姐到我家玩，我不小心打碎她心愛的水晶星星瓶，卻撒謊說是小貓弄翻的。
現在想來，我感覺自己是個多麼不誠實的人！交而不信是多麼要不得！後來，我把這件事告訴了表姐，並向她道個歉。以後的學習生活中，我一定會不斷地反省自己，端正自己的言行。
子日：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這句話告訴我們，應該不斷向有長處的人學習，拜他們為師。當然，看到有缺點的人，也要想想自己身上有沒有這樣的缺點，如果有就需及時改正。比如我們班的陳雨萌同學有很多長處，如唱歌，舞蹈，鋼琴，書法等，我應該多多向她學習，讓自己的品性更高；而我們班的梅子珊同學有害羞的缺點，我恰好也有這個缺點，所以我要改正，讓自己變得膽大、自信，做一個勇敢自信的孩子。
……
《論語》這本書，一直放在我的床頭，裡面的經典句段，給我帶來了真理無數，時時讀來，獲益匪淺！
論語讀後感2
這個假期，我和爸爸媽媽一起背了《論語》。我們每天背一兩個小段，邊背邊對照平常的行為舉止，看看有什麼做得不對的。《論語》象一個循循善誘的老師，每天給我們講做人、做事、做學問的道理，給了我很多啟迪。
在《論語》這部書裡，讓我記憶最深的是“君子有九思”這段。它是這樣寫的：子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”
它的意思是：君子遇到九種情況要思考：看的時候，思考是否看清楚了；聽的時候，思考是否聽明白了，臉色表情，要想到是否溫和；容貌態度，要想到是否嚴肅認真；遇到疑難問題，要思考怎樣向別人請教；發怒時，要思考會有什麼後患；看見可得利益，要思考是否合乎道義。
“視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭。”讀到這句，我不覺有點臉紅。平時我和爸爸媽媽交流討論的時候，態度很差，經常說著說著就不耐煩起來，象一頭莽撞的小牛，全然不顧媽媽的感受。以後，不管是什麼事情，我對爸爸媽媽態度都要好一點，好好商量。
“事思敬”，在學習中，我也沒有達到這個要求。我有時候做事不認真，學習應付了事。美國航天史上有次航天飛船失事，不是因為什麼重大技術失誤，只是因為有幾個螺絲沒有擰緊。有時候我做數學題錯了，不是因為不會做，只是因為草稿太潦草，數位沒對齊，算錯了。今後，不管什麼事，我都要一絲不苟。
以後，我還要經常溫習《論語》，按裡面傳授的道理去要求自己，和別人友好相處。
論語讀後感3
暑假媽媽給我買了一本書——《論語》，這本書裡講了許多人生道理，每個道理都有一個故事、一幅插圖，圖文並茂，令人更加能明易懂。帶著好奇，我津津有味地看了起來。
《論語》中有一句話是：子曰：“君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”意思是：孔子說：“君子要廣泛地學習一切知識，並且用禮來約束自己，這樣就可以不背離君子之道了。”為了幫助理解，下面還有一個小故事，講的是有一個小孩很放縱自己，想幹什麼就幹什麼，大家都以為他沒出息。
一天，他聽見有人對自己家的孩子說：“你不要和他玩，他仗著自己家有錢不讀書，別跟他學壞了。”他聽了後收到深深的警醒，覺得很有道理，從此發奮讀書，做了一個有用的人。是啊，我們要從小嚴格約束自己，廣泛地學習科學文化知識，不能放縱自己。我不由地想起了我自己。這個暑假，我沒有能好好管理自己的學習，每次都是在媽媽的再三提醒下做作業、看書。
書中還說到“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書。”就是說學習要勤奮，要有科學的學習方法。愛因斯坦著名的公式：勤奮努力+方法+講究=。也是說明勤奮是學習的首要因素，勤奮是精神，更是方法，要勤學、勤記、勤思。子曰：“學而不思則殆，思而不學則罔。”人要增長知識和才幹，就要要勤奮學習。說得多好啊，我也要以這句話為我的座右銘，陪伴我今後的學習之路。
故事裡的孩子通過自己的努力成為遠近聞名的學者，我也要像故事中的孩子一樣，通過自己的勤奮、自覺取得好成績。
論語讀後感4
《論語》真的可謂是家喻戶曉的一本書，這本書記錄了孔子與他弟子的言行。最近幾天，我們學習了《論語》中的十二章，我真可謂是受益匪淺。
在十二章中，我最喜歡的是這一章，子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
同時，它還是我童年時期最早接觸《論語》時最開始學到的一章，這句話是這樣理解的：孔子說：“學習要按一定的時間複習，這不是很快樂的事情嗎？有朋友從遠方前來拜訪，這不是很高興的事情嗎？人們不瞭解我，我也不生氣，這不是很君子的行為嗎？”
說實話，我非常佩服孔老先生的智慧。在幾千年前的時代，孔老先生就能悟出至今為止通用了幾千年還沒有錯的道理。就比如說第一句：“學而時習之”，我現在剛剛進入國中學習，聽到最多的話就無非是“複習”了。
無論是哪一樣學科，老師都告誡我們要定期複習，這樣才能牢記在心。第二句話也是正確的，對待朋友就要真誠、真切，朋友好心來拜訪你，無論什麼時候都要熱心迎接。
第三句話真是突出了孔子的道德高尚，人們不瞭解我我也不生氣，我相信很多人都做不到這一點，雖然我也做不到那麼好，但我會去嘗試，去一點點接近那種境界。這三句話無不體現出孔子的智慧。
當然，這只是《論語》這本鉅著中的一小則文章，還有更大的奧祕蘊藏在其中，等著我們去探索、學習。
《論語》真是一本充滿了先人智慧的書本，它對你、對我都會有巨大的改變作用，這些作用都是良性的，最後，讓我們一起閱讀《論語》吧！
論語讀後感5
簡潔而經典的句子是中國古詩文的特色，正因如此，中國古詩文以其共同的魅力倍受注目。我以為，在中國古代文明的珍寶中，《論語》就是其間精品之一。
子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦正人乎？”貧窮的人仰慕富豪，由於他有讓他一輩子也花不完的錢；而富豪卻仰慕那些平凡的人，由於他們很快活，不會整天杞人憂天地憂慮錢是不是被用光、是不是被偷走。可是，就如孔子說的，高興的事有許多：學了又經常溫習和練習，不是很開心嗎？
有情投意合的人從遠方來，不是很令人高興嗎？人家不瞭解我，我不仇恨、惱怒，不也是一個有德的正人嗎？曾子曰：“為人謀而不忠乎？與兄弟交而不信乎？傳不習乎？”現在的大大家，更注重物質化的國際，卻疏忽了中國的傳統觀念：忠、信。曾子提出的自省辦法，卻恰似給咱們亮了一盞明燈：我每天屢次反省自個，為他人就事是不是鞠躬盡瘁了呢？同兄弟往來是不是做到誠篤可信了呢？教師教授給我的學業是不是溫習了呢？
我的課外英語輔導班教師從前給咱們講過一個有關她的學生的故事。那個學生學習極好，很受同學與教師們的期待，可是卻有同學發現那個學生偷同學們的筆和錢，從此，那名學生開端被同學們排斥，最終不得不轉學。
這正驗證了孔子的一句話：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。品德永遠是做人的榜首，想做一個受人期待的人，沒有德與孝不行。這些就是給我感觸最深的句子。
論語讀後感6
“學而”句提出了“學”的本質，“學”之道；緊接著就是知己之樂；然後是君子的概念，理想的人格。
而君子想要做“仁人”、行“仁道”，最重要的是要樹立起其根本，這個根本就是“孝弟”，就是“孝順父母，愛敬兄長”。但並不是人人都具備有“仁”，比如“巧言令色”之流基本上無“仁”可言。當然，有一種情況是例外的。在面對父母時，無論再怎麼“巧言令色”也不為過。
可是，要怎麼知道自己有沒有做到“仁”呢？“吾日三省吾身”。通過反省，實時檢視自己的行為，以此修身，使之符合“仁”之道。概括起來，反省有三個方面的內容：答應別人的事，是否有盡心竭力去完成；與朋友往來，是否有做到誠實守信；恩師所傳之學問，是否有學以致用？
個人修身、齊家到一定境界了，那便可以出來治理國家了。治理千乘之國，有五點要素：敬慎於事而不荒嬉；取信於人而不相欺；節儉而不奢靡；愛民而不輕用民力；必不得已而需用民力，當在農閒之時，以不誤稼穡。
而後生晚輩求學者，與君子“為仁人”、“行仁道”一樣的道理，當先樹立起根本。那根本是什麼呢？根本為“德”。“德”包括“入”和“出”兩部分。“入”是根本中的根本，“孝悌”。“出”，包括行為做事有章法，與朋友交往言而有信；而後由“入”的推己及人“愛眾人”，並且親近“仁人”，習“仁”之道。當根本豎立起來之後，還尚且有餘力的話，那就可以去學習詩書文章了。
後生晚輩所求之學，未必一定就得是詩書文章。倘若他能夠誠心誠意做到：見到賢人，能夠恭敬相待；侍奉父母，事事能夠竭盡全力；為保家衛國，甘願獻出生命；對待朋友，能夠做到言而有信；那麼，即便不曾學習聖賢之書，那他也必定是一個有學問的人。
論語讀後感7
這周，同學們學習了《(論語)十則》這篇課文，這篇課文是二千多年前的偉大教育家，也是儒家學派的創始人——孔子和他的弟子的一篇語錄。
這其中給我感受最深的兩則是：“三人行，必有我師焉”、“知之為知之，不知為不知，是知也。”。前一則是說幾個人在一齊行走，那麼他們之中必定有人是我的老師;後一則告訴我們要實事求是，學習也是同樣的道理，要以誠實為先，明白就是明白，不明白就是不明白，這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口，但在這天，是同樣具有教育好處。
“三人行，必有我師焉”，這句話包含著一個道理：能者為師。在我們的日常生活中，每一天都要接觸到許多人，而每個人都有許多長處，值得學習，能夠成為我們的良師益友。
拿我們的班來說吧，在這個60人的群眾裡，就有許多小“能人”：有的擅長繪畫，有的寫著一手好字，有的是籃球場上的闖將，有的是象棋盤上的英雄，有的富有數學家般敏捷的.思維，有的具有歌唱家的天賦……多向他們學習學習，多向他們的長處靠攏，正所謂“揚長避短”。這樣不就能夠使我這株置身於萬頃細田中的小苗增添一些知識的養分嗎?
如果你想具有大海般淵博的知識，就應善於從生活中尋找良師益友，吸取他們的點滴長處。如果說拜能者為師是理所當然的話，那麼“知之為知之，不知為不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份強烈的虛榮心，不要為了一時渴望得到榮耀，而不懂裝懂，其結果只是無聊而又可笑的。
朋友們，讓我們拜能者為師，且不要不懂裝懂。這樣，成功的大門才會時刻向我們敞開！
論語讀後感8
今天，我們學完了《論語》十二章和《論語》十章，經過幾節課的學習，我有了一些心得和感觸。
孔子雖然已經去世了兩千多年了，但是他的話語對於現在的我們來說仍然是耳熟能詳，這些話仍然在影響這我們，指導著我們。
子曰“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不以君子乎？”孔子教導我們要做一個君子，要愛學習，樂交友，做有修養的人。現在人們依然保持這種追求，要做一個德才兼備人格高尚的人。
子曰“吾十有五，而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”子曰“學而不思則罔，思而不學則殆。”孔子用自己的經歷來教導我們，要循循漸進，終身學習，還告訴我們學思結合的重要性，短短的三十八個字，孔子敘述了自己的一生，這三十八個字成為多數人都要達到的為之奮鬥的人生理想。
子曰“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”子曰；“君子愛財，取之有道。”孔子教導我們，當正義和財富發生衝突時，要堅守道義正義。君子不是不愛財，但要通過正當的手段來獲取。現在，有多少人因為貪汙受賄而被判刑，他們之中不乏都是一些大官員，他們雖說，學識淵博，單絕對不是君子。
我知道孔子頗有盛名，但在學了《論語》中的一點兒之後，我才正真意識到孔子的偉大，他絕對擔的起聖人的稱號。正因為有孔子他們這樣的人存在，我們才能被稱為“禮儀之邦”之一，我們的民族得以延續才有了文化紐帶。《論語》這本書的語句已經融入我們中華民族的文化血脈，那一串串話語早已成了了我們每個中國人的性格基因。
論語讀後感9
在寒假，我讀了《論語》一書。《論語》是我國古代儒家經典著作之一，記錄了孔子及孔子弟子們的言行舉止，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。
在閱讀《論語》這本書時，給我印象最深刻的就是孔子提出的”仁”。”仁”是孔老夫子的核心思想，在論語中＂仁＂字出現次數共達105次，尤其是《論語》中的第四章，也就是《里仁》一篇，孔子特別突出強調了做人以仁為本的思想。他說＂君子＂即是＂仁者＂，欲為＂君子＂必自修養自己內在的＂仁＂。可是到底什麼是＂仁＂呢？我還沒有完全理解。
後來在在《論語·顏淵》中，就有一句關於仁的問題，顏淵問老師什麼是＂仁＂，孔子是這麼回答的：＂克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？＂大致的意思就是＂抑制自己，使言語和行動都合理，就是＂仁＂。一旦做到了這些，天下人都會稱你有仁德。實行仁德是由自己，難道是靠別人？仁是內在的品質，禮是外在的表現形式，仍在於人的本心，需要人從自身做起。凡事約束自己，使行為和言語都合乎禮就是＂仁＂。
由此我想到了，在取票時，我們自覺排隊；在公共場合下，不大聲喧譁；在遊玩時，保持衛生……如果每個人都從自身做起，約束自己的言行舉止，符合禮的要求，那麼我們每個人都會成為謙謙君子。這也就是孔子所說的“克己復禮”吧。
論語讀後感10
寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《論語》，使我對孔子的思想有了初步的體會。
孔子，名丘，字仲尼，魯國人，春秋時期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。
《論語》是語錄體著作，涵蓋了哲學、政治、倫理、文學、道德等諸多方面，內容十分廣泛，由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。
通過對《論語》的背誦，使我瞭解到孔子對各個方面的深入理解。孔子作為偉大的教育家，實行“有教無類”，只要“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”，他教育學生從不分貧富貴賤，只要拿十條幹肉作學費，他沒有不教育的，使教育不再是貴族的權利，他開創了私人教育的先河。從這一點來看，他不愧為是個偉大的教育家。他對學習和思考的論述非常精闢，比如“學而不思則罔，思而不學則殆”，只學習不思考，就會糊塗；只思考不學習，便會疑惑不解。說明“學”與“思”結合才是學習的正確途徑。
孔子的思想核心是“仁”，“樊遲問仁。子曰：‘愛人’。”孔子為了這個目標，終生去踐行它。他的思想對現在的社會仍有啟迪。他為了這個目標，帶領弟子周遊列國。到了老年，他開始修訂《春秋》、《詩經》等，為中華民族的文化傳播做出了貢獻。
通過對《論語》的背誦，使我懂得了許多道理，我決心在以後的生活中努力的去踐行它。
論語讀後感11
子曰：““人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。”這句話出自《論語》中為政篇內，意思是：一個人不講信用，這樣的人還能做什麼呢？就好像大車沒有、小車沒有軏一樣，它們靠什麼行走呢？
如今，信譽已成為一個人的無形資產，沒有它，我們將寸步難行。一個人的信譽千金難買，它既是一種品質的外在體現，也是無法衡量的財富。我們的信譽決定了許多方面自己所處的地位，別人對自己的評價等。
信譽即信用、名譽，一個守信的人，經過不斷與別人交往，自己的信譽越來越高，那麼人傳人，名譽便有了。這樣的人，別人與他（她）交往時一定是愉快，放心的，同時。尋求別人幫助時也一定會容易許多，別人少了猜疑、不安、擔憂，自然會盡力幫助。反之，不守信的人，只會在不斷的成長中失去別人的信任，無論做什麼，都不能順利完成，“信譽破產”一定會成為絆腳石。
“答應別人的事一定要做到，做不到或不確定的事別輕易答應。”儘管別人表面上看去無所謂，心裡卻可能將你列為“失信人”。我也曾違約過，且耽誤了對方的時間，現在想起，不僅慚愧，且感到羞恥：一個人連守信誠諾都辦不到，還能成什麼事？我將自己以前的失約當作一種警示立於心中，並且引以為戒，保證自己對別人的承諾一定要達到，即使再有意外搗亂，也要遵守。如果真有突發情況，實在脫不了身，就要嚴肅地向對方道歉，且要及時說明情況，徵得諒解。
人若無信，舉步維艱。
論語讀後感12
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話，來自孔子的著作《論語》，而這本書，是我最喜歡的書之一，它在我成長的路上指引了我很多的方向，也教會我許多道理。
“父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。”這句話告訴了我對父母一定要孝順，要謹遵父母的教誨。“巧言令色，鮮矣仁。”不要做一個花言巧語，虛偽的人，要做言行一致的人。“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”做人要有信用，不能出爾反爾。
“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”對人也要仁德，禮貌。“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這句話吿訴了我孔子他從小便有遠大的志向，堅持不懈地學習，懂得許多做人的道理。這些都是對人的基本要求，做人的基礎。
“學而不思則罔，思而不學則殆。”《論語》讓我知道學習不僅僅是學，還要學會思考，這樣才能取得好的成績，收穫很多的知識。兩樣少了一樣，都會讓學習變的學習變的枯燥乏味，沒有興趣。“溫故而知新，可以為師矣。”學習要常常複習回顧以前的知識，進行理解、掌握。
《論語》教會了我許多，孔子的那些話語讓我歷歷在目，深深銘記於心，對我來說，《論語》中的每句話都是座右銘，指導我前進的方向！
論語讀後感13
子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’孔子的《論語》，小時候我雖然背的朗朗上口，但是當時的我還不太明白為什麼要讀國學課程，我們這麼小的孩子學這些有用嗎？慢慢地就明白了，作為炎黃子孫，我們有權利也有義務瞭解為什麼我們所歸屬的民族叫做中華民族？它為什麼值得我們為之驕傲？它到底有些什麼樣輝煌的思想文化藝術在通過我們的血脈傳承？
其中《弟子規》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報答父母的養育之恩。當我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多麼辛苦，回到家後，為我洗衣做飯，輔導我功課。父母經常教導我做人要有愛心，要學會體貼父母，關心別人，也可以為父母分擔一些家務，減輕父母的負擔。長大後會更加孝順父母，做一個孝敬父母的好孩子。
人與人之間都要和睦相處，互相關愛，別人做錯了，就要以理服人，儘量與品德高尚的人在一起，學習他們的優點，幫助自己改正壞習慣。學習要用功，只要功夫到了，不懂的地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這是人生中最基本的事情，只要明白了這些，我們的生活就會更完美。
論語讀後感14
第一部分是《論語》與“對話錄”。《論語》書名之意說法不一，它主要記載的是孔門師徒言語形式的對話錄。論，是論纂之意；語，則為語言。今人趙紀彬考證諸說，認為“論”字有整理、撰次之義，“語”是二人相等而說，有論難、答述之義，因此，論語就是整理、撰次的對話，《論語》一書就是對話錄。
中、西方世界的文化源頭都出現了相同的對話體。一方面是這個媒介形塑的結果，紙質媒介的缺乏使口語交流成為主要的載體；另一方面是古典時代的人與人渴望溝通交流的需要使然，它並沒有把人視為客化的一種認知物件，而是強調主體之間相互商量來涵詠人生。縱觀《論語》，因為對話的主題涉及到孔子與弟子，弟子與再傳弟子等人，可以說《論語》是孔門的集體之作。
第二部分是孔子的歷史形象。分為三大類。第一是“中國最可愛的人”。孔子及其代表的文化內涵豐富而深邃，當深切的體認到孔子思想的原創魅力與孔子其人的人性的偉大之時，絕對的崇拜、無條件的皈依，視孔子為文化偶像，情不自禁的加入了數目龐大的追星的大軍。孔子被視為至聖先師，因此，孔子就成為中國最可愛的人。第二是“中國最可塑的人”。第三是“中國最可憐的人”。
這次的聽課，讓我更加深入的瞭解了孔子，進一步走進了《論語》這本書。
論語讀後感15
《論語》記錄孔子及其弟子言行的書，有人說他“知其不可而為之”，可他的弟子卻說“仲尼不可毀”。孔子那一聲又一聲的子曰，難道沒有時時刻刻的點醒著我們嗎？每讀一次都會有不一樣的感悟。
“子曰：‘巧言令色，鮮矣仁’。”孔子說：花言巧語、儀容偽善，幾乎就不具備仁了。我想仁德難道不是人一生所具備的品德嗎？花言巧語和儀容偽善都是為了取悅他人而做的行為，所以幾乎沒有仁德可言。就像一些男生為了奪得女生的青睞而用甜言蜜語、花言巧語去騙取他人的感情，這應該是喪失了他們自身的仁德。更勝者利用人與人之間的信任去獲得高收入，不費吹灰之力就獲得了別人的勞動成果，可能他們只是動了動手指，說了幾句好聽的話就得到了別人的信任，這就是所謂的網路詐騙。在我們看來這可能單純的就是詐騙人為了謀取收入做的一些非法手段，要嚴懲。而受害人呢，就是防範意識太差才導致上當。
可是誰也沒有想過這難道不也是一種道德的淪喪，人性的扭曲嗎……仁德什麼時候被人們都都丟到了地上一遍又一遍的無情踐踏，從來都沒有人想過把他撿起來。而孔子將他寫下來一遍又一邊的警醒著人們不要丟失這些曾經人們所重視的高尚品德，我問要將這些優良傳統一直延續下去，將被人們扔在地上無情踐踏的東西撿起來！
論語讀後感16
“誨女知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話選自《論語》裡面的《為政》，這是《論語》十則裡給我感受最深的一則。是說:“教導你的話明白了麼明白了就是明白了，不明白就是不明白，這就是智慧。”這句話雖然出自春秋末期的孔子之口，但仍對現代人有著深遠的教育好處。
“知之為知之，不知為不知”這句話包含著一個道理:不論做什麼事情，都要謙虛誠實，切不可不懂裝懂。在日常生活中，我們每一天都要遇到很多形形色色的問題，對於這些問題，我們要報以謙虛誠實的態度去對待，有不懂的問題，應當及時向別人求教，甚至是“不恥下問”，如果不懂裝懂，敷衍塞責，最後只會害了自己。
此刻社會上有很多閒雜人員整日靠騙人過日子。就那算命來說，明明是封建迷信，可算命的偏偏要揣著糊塗裝明白，愣要給你的一生說出個所以然來，可笑至極。
再比如我們在學習的過程中，遇到不懂的問題，這是很正常的，這時候應當找出不明白的地方，迅速向老師同學請教，而有些同學總是偷懶，想湊湊合合混過去，給自己找各種各樣做錯了的理由，總認為自己的錯誤僅僅是個失誤，這樣時間一長，就必然會漏洞百出。
讓我們“知之為知之，不知為不知”，做一個於人於己都誠實的人吧！