認真讀完一本著作後，相信大家都增長了不少見聞，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編收集整理的國學經典讀後感範文1500字（精選3篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
國學經典讀後感1
對於《學記》，以前只是瞭解它是古代一部闡述教師的教學方法和學生的學習方法的一篇文章，但是並沒有讀過它的原文，更沒有深入地去了解它、體會它內在的含義。最近學習國學，認真的把《學記》讀了一遍，感悟其精闢、敦厚、濃濃的書香在心間四溢。
學習了《學記》之後，我才發現在這篇文章裡，蘊含了很多值得我們思考的道理，尤其是對於我們這些從事教育教學工作的老師來說，更有重要的作用。
《學記》裡闡述了作為一名教師所應當具備的品質，自古至今，關於為師之道的闡述有很多，我想為師之人做好以下三點很重要：
一、厚積薄發
教學之路像一條長河，要想保持河流的清澈和活力，就必須有眾多的支流來滋潤它、充實它。如果我們懶惰起來，教育的河流就將變得渾濁乃至枯竭。所以想做一個合格的老師，應該先是一個積累豐厚的人。在閱讀中積累，在反思中積累，在實踐中積累，讀書可以讓我們體驗不同的人生，延長自己的生命；讀書可以為我們添一些厚重的質感，讀書可以為我們添一些文化的雅緻；為我們的工作增添一些巧妙與機智；除了讀書，我還要學會反思。反思，實際上就是與心靈對話，學會反思，可以讓我們的頭腦更清醒、思想更進步。作為一名教師，我覺得應該多去讀書，多學習。平時有各種理由為自己的不積累開脫，是的，時間是自己去找，而並非等時間來找你，只有厚積方可薄發。
二、方法引航
《學記》中給我印象最深刻的就是它關於教學方法、為師之道的闡述。“不學操縵，不能按弦；不學博依，不能安詩”在此告訴我們課外積累的重要性；“學者有四失，教者必知，人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止”在此說明學生在學習過程中遇到的一些問題，為師者若提前掌握這些規律，再去教學生，相信教育效果會更好！有句俗話說“濃縮的都是精華”，而《學記》裡有關教育的闡述無疑是精華中的極品。好的東西相伴一生，今後在自己的教學上也要多運用裡面的方法。新學期伊始，《學記》為新的學期找到了引航座標。
三、師之道也
上學時，對於為師者的理解就是：“師者，傳道，授業，解惑也。”當自己真正站在三尺講臺上，才知道僅有這些還遠遠不夠，尤其是在素質教育遍地開花的今天。評價一個好教師的標準有很多，我想為師之日，就是重任在肩之日。《學記》裡講：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然後可以為人師也”，作為一名教師，在知道自己責任的基礎之上，還要有好的教學方法。作為一名老師，“師”的內涵很廣泛，“師”的底蘊更重要。
在教學過程中，教師要運用各種方式最大限度地調動學生學習的積極性和自覺性，激發他們的創造性思維，從而使學生在融會貫通地掌握知識的同時，培養創新意識，充分發展學生的思維能力。即做到《學記》中所說的“善喻”。新課程改革特別強調培養個性健全、素質全面、富有創新精神和實踐能力的學生。只要教師在教育教學中真正貫徹啟發性原則，以啟發式教學方法思想為指導，善於創設問題情境去激發和調動學生，教育教學就能朝著新課程的要求不斷接近。
作為一名年輕教師，作為一名當代教師，我們肩負著每一個家庭的希望，時代賦予我們更重的責任，我們要在平時的教育教學工作中，多向有經驗的老師、同事虛心學習，永不滿足，努力進取，努力提高自己的實踐能力，做一名領導認可、同事認可、家長認可、學生認可的'既有良好的道德品質，又有豐富的實踐經驗的好老師。
《學記》可以說是中國人教育中國人的最好的教育方法。今天我們來認識它、學習它，瞭解、認識和掌握過去教育世界的成功經驗，從小處說，是為了進一步改進我們的教與學；從長遠說，是為了預測未來教育的發展和創造更為美好的現實。
以上只是我讀完《學記》之後的一點感想，它裡面還蘊藏著許多耐人深省的道理，需要我們仔細的去研讀。
國學經典讀後感2
"人之初，性本善；性相近，習相遠；苟不教，性乃遷；教之道，貴以專……"這個寒假，我觀看了山東教育頻道的"國學頌讀"節目。這個節目不僅讓我感受到了國學的獨特魅力，而且還品讀了源遠流長的經典文化。
國學是歷史文明長河中的精髓，經典是歷史文化長河的璀璨明珠，它們是民族的靈魂和社會的精神給養。看了這個節目，讓我受益匪淺，我懂得了孟子的"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼"的道理；明白了孔子的"學而不思則罔，思而不學則殆"的深刻含義；感悟到了莊子的"天地與我並生，萬物與我為一"的崇高境界。體會到了國學經典對我們的重大作用……其實，我在小時候便於經典文化結下了不解之緣。
記得剛上幼兒園的時候，老師便教我們唐詩。老師一個字一個字地教我們讀，讓我們領悟作者的思想感情。我背的第一首唐詩，到現在還記憶猶新。他是初唐四傑中駱賓王的一首詩，詩中寫道"鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。"當時，我還因為背得熟練得到了老師的一朵小紅花呢！假期裡，我也沒有停下學習國學的腳步。吃完飯，爺爺便拿著印著插圖的故事書，開始給我講傳統故事。爺爺有時用滑稽幽默的語言向我描述孫悟空大鬧天宮的情景；用滄桑低沉的話語講述盤古開天地、女媧補天時的壯觀景象。這些故事有時會逗得我開懷大笑，有時會讓我引發萬般感想，有時還會讓我為這些偉大人物流露出傷感之情。
上了國小，每個星期有兩節傳統文化的課程。我每個週末都盼望著這兩天能快點兒到來。老師給我們將孟母三遷的故事，教導我們要體諒父母的勞苦用心，讓我們更加努力學習；給我們講述鑿壁偷光的故事，教育我們要有匡衡那樣不斷進取、勤奮向上的學習之心，還給我們講述二十四孝的故事，讓我們要孝敬父母。其中最令我敬佩的黃香與吳猛。吳猛夏天的時候，他為父親驅趕蚊蟲，免除他父親被蚊蟲叮咬的憂患。黃香冬天，他先到被窩裡把被子暖和好，解決了父親受凍的困難。聽完這個故事後，我便想到回家後幫爸爸媽媽做一些力所能及的事情：幫助媽媽洗衣服，爸爸下班後，給爸爸倒一杯熱水……記得有一年的六一兒童節的節目的選拔賽，我和我的同學一起演唱了一首用論語改編的歌曲，獲得了評委老師的好評，登上了六一兒童節的舞臺。表演當天，我們在臺上用甜美的聲音演唱完這首歌后，臺下一陣熱烈的掌聲，我們幾個人心裡都像吃了蜜一樣甜。心想：經典文化不僅能增加人的知識，還會提高人的修養。以後，我一定要更加努力學習傳統文化，傳承中華上下五千年的文明經典。
上了國中以後，我們就增多了更多方面的國學知識。我常常向往陶淵明筆下的"土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如僕人。黃髮垂髫，並怡然自樂"的世外桃源；常常讚賞周敦頤的"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的不與世俗同流合汙的品格，也常常佩服杜甫的"會當凌絕頂，一覽眾山小"的雄心壯志。我也從中學會了很多，學會了要像陶泓景一樣"山川之美，古來共談"，好的東西要向好朋友一起分享，學會了蘇軾"何處無月？何處無松柏？"的豁達心境，學會了陸游的"夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來"的愛國之情……記得上七年級的時候，學校裡舉辦了一個經典誦讀比賽。經過一個星期的細心準備，我決定以舒婷的一首現代詩參賽。比賽之前還稍微有些緊張，但看到臺下有很多同學幫我加油打氣的時候，我的緊張之情便不復存在了。在臺上，我用抑揚頓挫的語調，飽滿的感情把這首詩歌朗誦完畢，獲得了一等獎。我感受到了國學的魅力，並且還品味到了經典文化的含義。
其實經典文化含義也就是這樣的：對小時候來說，那就是隊形排列整齊的幾十個文字；而現在對我說，那是中華文化中的顆顆明珠；那是祖先留給我們的珍貴財富；那是指引我們前進的燈塔。
讓我們一起感受國學的魅力，品味經典文化吧！
國學經典讀後感3
初識《國學經典》給我的第一感覺就是經典的份量，它定是我國文學界中的奇葩，並且覺得那是文孺志士的專屬區，像我這種膚淺的文學造詣不高之輩怎能領會其中的奧祕。我帶著一種完成任務的心態在網上查閱起來。
詳識《國學經典》讓我豁然開朗，想想自己的學識只是冰山一角。國學經典風靡文壇，故事流傳廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。不知多少人對它們肅然起敬。像宋朝開國宰相趙普曾經標榜說，自己以半部治天下，可見在古代社會生活和政治生活中發揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇。其實是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人座標。它所傳遞的是一種樸素溫暖的生活態度。我們說孔子是聖人，因為在他生活的那片土地上他是一位最具人格魅力的人。曾有這麼一種說法，現在姚明代表中國，而在古代代表中國的卻是孔子。這說明孔子的影響力深遠。像子曰：溫故而知新，可以為師矣等等句子朗朗上口影響久遠。
通過這次學習使我感受最深的孔夫子好學的精神。如子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。捫心自問，我是何其膚淺，何其妙小。我為自己身為一名人民教師而慚愧，這是個資訊化，網路氾濫的時代，學習條件優越極了。可每當要我們學習各種理念理論時，總是一副心煩意冗的樣子。要是到了交論文的時間，國學經典中的那些華麗辭藻那能從我這種庸俗之輩的筆尖中“陳列”出來，大多在網上東拼西湊，借東家樑換西家柱。就這樣西稀裡糊塗上交了一篇牛頭不對馬嘴的文章。正如《法言·修身》中所言：“三年不目日，視必盲；三年不目月，精必朦”。意思是：“三年不見日光，瞪眼而看不見；三年不見月亮，目光就短淺。長期不學習必定愚昧短淺。”看來立志學習才是當前明智之舉。正如《禮記·儒行》中：“博學而不窮，篤行而不倦。”意為：“廣泛地學習永不滿足，身體力行永不懈怠。”也只有不斷為自己“充電”才能成為一名不被時代淘汰的教師。通過這次學習我感受到了古代文人那份謙虛、豁達、坦然和樂觀。像《老子》：“不自矜，故長。不自見，故明。不自是，故彰。不自我，故有功。”意思是：“不自高自大，所以能保持長久。不自我表現，所以別人能理解你。不以為自己絕對正確，所以能是非分明。不自我誇耀，所以才有功勞。再如《貞觀政要·刑法》中：“樂不可報，極樂成哀；欲不可縱，縱慾成災。”意為：“享樂不能過分，過分就會帶來哀愁；慾念不能放縱，放縱就會釀成災禍”。
通過這次學習我收穫頗多，感受也頗多。也使我更深刻地理解了語出《培根隨筆》中的《論讀書》中的語句：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，物理使人深沉，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯，正如古人所云：學皆成性。不僅如此，連心智上的各種障礙都可以讀適當之書而令其開豁。這說明讀書的重要性。自古都有“書中自有語無玉，書中自有黃金無”的說法。通過這次學習堅定了我立志學習的意志和信心。如出自明·王陽明《教條示龍場諸生·立志》的：“志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂盪奔逸，終亦何所底乎？”意思是：“志向不確立、猶如無舵之船，無繩之馬，飄蕩放縱，到何處去呢？”又如《禮記·中庸》中的：“君子內省不疚，無惡於志。“意思是：“君子不斷自我反省，無損自己的志向。”再有三國·蜀·諸葛亮《誡子書》：“非學無以廣才，非志無以成美”。意思是：“不學就不能增加才智，無志向就不能成學業。”這些都證實了孔子所言，我們應該找到自己的人生座標，實現其人生價值。只有通過讀書，才能使人變得聰穎睿智。
宋·楊萬里《詩論》中說到：“愧斯嬌，嬌斯復、復斯善。“意思是羞愧就會改過，改過就能回頭，回頭就成為好人。”我真希望通過這次學習能正真改變自己。試想想自己，昨天的我像一匹稚嫩激情高昂的馬駒有馳騁沙場的慾望；可在殘酷的現實中這匹有追求有抱負的馬駒變成了今天的未老先衰、沒有目標、頹廢的拉著石磨的驢。
通過細讀這本書，希望明天的我能成為一匹體態豐盈的駱駝載著智慧，載著希望，載著毅力穿過迷茫的沙漠尋找到一片新的綠舟。