在眾多關於落後的封建制度和新興的民生力量的作品中，巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》給我留下了非常深刻的印象。
《家、春、秋》以“五四運動”的浪潮波及到內地——四川成都為背景，描寫了高家這個封建家庭的情況，人物命運的變化，控訴了舊家庭的罪惡，揭示了它“木葉黃落”的窮途陌路的必然命運，展現了作者自己的社會理想。總之，如巴金所言：“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫。”
《家、春、秋》中有很多人物，如奉行“作揖主義”、性格懦弱的覺新;美麗忠貞剛強的鳴鳳;溫婉卻命運悲慘的瑞鈺，但讓我印象最深刻的還是“過激派”覺慧，他讓我又愛又“恨”。
愛他的“叛逆”，在高老太爺生重病的時候，他堅決不允許在自己房間裡捉鬼，痛罵覺新和克明，大呼說：“哪個敢進我的房間，我就要給他一個嘴巴!我不怕你們!”
愛他的豪情壯志和自信，他說：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來!”
愛他的奮發向上，他積極地交朋友，編輯刊物，投身於五四運動，將自由平等的種子播撒，迎接黑暗之後的曙光!
愛他的單純，他始終相信“春天是我們的”，對舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協”，他無所顧忌地離家遠走，融入到上海的新運動浪潮中去。
愛他強烈的社會責任感，“誇大地把改良社會，解放人群的責任”放在自己的肩上，用行動驅逐社會黑暗，迎來光明!
但每個人都不是完美的，覺慧也是如此!
雖然他蔑視封建，擯棄世俗偏見和等級觀念，和女傭鳴鳳戀愛，但是當他滿心熱情地投入辦報刊等活動的'時候，他卻幾乎忘了鳴鳳，甚至鳴鳳想見他一面都很難，在鳴鳳投湖的那一晚，鳴鳳是懷著怎樣的心情去見他可想而知，可他卻全然不知，一心忙著自己的工作，這樣對一個可以為他死的女人，不僅讓我們為鳴鳳感到悲哀，更讓鳴鳳帶著憂愁，悲哀地走向了生命的終點，覺慧就這樣“拋棄”了鳴鳳，泛起了一段用鮮血浸透的愛情……而且儘管他極力反對封建觀念，可他竟然曾希望和鳴鳳門當戶對。我認為這並不是他深愛鳴鳳，太渴望和她在一起才有的想法，而是他對鳴鳳的愛還不夠深，還比不上他反對封建觀念的強度，這讓我對為保護愛情而死的鳴鳳感到悲哀，讓我“恨”這個“拋棄”了鳴鳳的覺慧。但我知道在那樣一個封建思想仍然盛行的時代，覺慧能夠接受女傭鳴鳳已經是一個巨大的超越，要跨越這道階級鴻溝，在那樣的一個時代，又是何等的艱難啊!
覺慧是《家·春·秋》的一個主角，他叛逆，他熱情，他奮發，他大膽，他單純，他幼稚，他是那個封建家族甚至那個時代的新生力量，他奮力和封建勢力不斷鬥爭，探索通向新時代的陽光大道，他獨立思考，有自己的主見並堅持信念，風雨兼程!
而作為當代青年的我們，是選擇人云亦云還是獨立思考?是選擇默不作聲還是勇敢地站起來抨擊社會的問題?遇見困難時是選擇半途而廢還是堅持不懈?讀完《家·春·秋》之後對覺慧有了一定的瞭解，我想我找到了答案：我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要自己爭取幸福，相信春天是我們的!