《紅與黑》是描寫整個法蘭西社會的一個典型的視窗，下面由本站小編為大家精心收集的紅與黑讀書筆記摘抄賞析，希望可以幫到大家!
《紅與黑讀書筆記》好句摘抄：
跟他單獨在一起的時候，他永遠說不出一句得體的話來，除非突然發生點什麼，分了它的心，無暇考慮怎麼措辭的時候。
巴黎的學生十五歲時，已會派頭十足地出入咖啡館了。不過這些孩子，十五歲上固然已很有模有樣，到十八歲反而變得平庸起來。
富有想象的人往往很自負，而自負易致迷誤，把意願當作事實，比如他，就認為自己已是很練達的偽君子。他甚至狂妄到責備自己已做低服小之術，當作克敵制勝之道。
他既成不了好教士，也當不了好管家。像這樣易於感動的心靈，至多能造就成一個藝術家。
真是可笑而又動人的回憶：我年方十八，初次進入沙龍，覺得那麼孤獨無靠!哪個女人瞟我一眼，就會覺得手足無措。越想取悅於人，便越是笨手笨腳。對一切的一切都形成錯誤的看法。要麼無緣無故地傾心相與，要麼把哪個端詳我的人認作死敵。不過那時，生性羞怯雖帶給我不少苦痛，但是，一個美好的日子，終究是美好的。
人家的期待如斯,你就要做與之相反的事。不要發昏，也不要作假，因為別人正等你做出發昏或作假的事。
向別人訴苦、求教，可比之於沙漠中的苦旅者，忽從天上得著一滴清冽的甘露。
心中抖地一動，冠冕堂皇的理由就紛至沓來。
他頭腦還欠明敏，沒看出這樣遊騎終日，實際上是把自己的命運拖諸渺茫難憑的命運。
真是空泛得很，好像無所不談，實際上言之無物。於連想：“這文體就像風力吹奏的響琴。談虛無，談死亡，談無窮，都是要言妙道，但究其實，只是一種怕人恥笑的恐懼心理而已。
一個人能這樣剋制自己，必定前程遠大，假如天假其便的話。
一位英國旅行家講過他和老虎的相處之道：老虎是他喂大的，他經常撫摸撫摸，但總不忘在桌上放一把裝滿子彈的槍。
【紅與黑讀書筆記】
終於將司湯達的《紅與黑》看完了，用的時間幾乎可以讓我忘記書前的內容， 從最早的慕名看書，到堅持看書，再到被內容吸引而無法自拔的去看書，一本《紅與黑》，讓我對其產生了三種看書的感受。
慕名看書是因為這是一本世界名著，法國作家司湯達所著。次數被本書譯者稱為現今中國五十歲上下的知識分子沒有不讀的，甚至有學者說關於《紅與黑》的研究已經成為西方的“紅學”。很早就知道此書的我一直想找機會看，但是總是沒有實行，所以一直拖到現在才看到此書，可以說我是慕名看書的。
堅持看書。《紅與黑》的名聲早已遠揚，不需要我在這裡做更多的渲染，但是名聲並不帶表一切。當我開始看這本書的時候，我發現書中的描寫十分細膩，對人物的心裡、事件的描述，都寫的及其詳細，作者甚至將生活的一些瑣碎的事情的寫到了，慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺，不太想去這看這本書，但是這畢竟是一本名著，我是慕名看書的，所以我一定要堅持看完，這也就是為什麼我看這本書如此之慢的原因了。然而，當我把這本書看完之後，在總攬全域性後想，就會發現此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺的描寫正是這本書的吸引人的地方。 被內容吸引看書是因為看到書的下半部後，我被主人公於連的結局所吸引，我極其想知道於連最後的結局，想要直接翻到最後看結果，但又害怕遺漏中間的一些精彩內容，所以就壓制著好奇心，一頁頁的去看。
談到《紅與黑》，就不可避免的要說到書中的`主人公於連·索萊爾，維裡埃(作者虛構的地方)一個木匠的三個兒子之一。書中描寫了一個想要飛黃騰達，但卻有著悲慘命運的主人公。於連·索萊爾有著兩次的感情經歷，通過這兩次的感情經歷，他找到了真正的愛情，而正是因為這兩次的感情經歷，讓我們的主人公失去了飛黃騰達最好的機會，並且走向了死亡。當於連知道自己的飛黃騰達的機會被德·萊納夫人破壞之後，他不顧一切的去殺死德·萊納夫人，他第一位情人，然而當他後來在監獄得知德·萊納夫人並沒有死之後，他離開了德·拉莫爾小姐，他的第二個情人，一位侯爵女兒，投入了德·萊納夫人的懷抱，與其開始了為期兩個月的愛情，隨後他被執行死刑。
讀完《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多麼強大的力量，不僅控制著人們的思想，同時後左右著世俗的權力。同時也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書中讓我感到最值得一提的就是對人心裡的描寫，幾乎細緻到了無以復加的地步。尤其以描寫於連與瑪蒂爾德之間的感情更為細膩。
《紅與黑》讓我看到了自己對歐洲歷史的瞭解的欠缺，在我看書的時候有時就無法瞭解中所描寫的一些史實，或者說影射的事件。時間、地點、事件內容，我絕大多數都不知道，可悲自己還是學歷史的!
掩卷沉思，在我看來，司湯達通過《紅與黑》不但為我們展示了一個病態愛情的悲劇，同時也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統治下的法國社會的黑暗和醜惡。
於連，縱觀他極其短暫，卻滿是波折動盪的社會，流淌著太多矛盾和複雜對比，人們可以做出很多批判—一個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建鬥士的犧牲等等。我認為，說於連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而不幸走上歧途的人更確切些。自然這種歧途不是簡單的採取了某種有悖社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質。
平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”，對階級差別的反抗表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉，這是對那個社會形態的反抗，也是對碌碌無為，虛度光陰的反抗，年輕有為的青年於連表面上被毀於病態的愛情，實際上被毀於當時病態的社會。 斯丹達爾說過，“一個人的幸福不取決於智者眼中的事物的表象，而取決於自己眼中的事物的表象。”入獄之前的於連是在社會這根“竹竿”上攀登，以他人的眼睛看待事物，所以他要擠進上流社會，要按照給他十字勳章的政府的意旨行事且準備幹出而沾沾自喜，凡此種種，都是“智者眼中的事物的表象”，即他人的承認，社會的承認，也即所謂報復和野心之類。於連並非不能成功，他其實已經成功了。然而，看著於連在獄中的表現，讀者不能不認為，於連的“成功”並沒有給他帶來幸福，反而是他的失敗促使他走上幸福之路。
紅與黑是象徵賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象徵人生的遊戲等，我認為紅色可以象徵於連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態吧。
這是一部批判現實主義並沒有將主人公於連圖解成一個追求利益的符號。相反，做著卻給予他深切的同情，通過人對慾念的執著，追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力猶存的原因。