上個世紀，現實主義風靡一時，展示現實主義意義的作品也非常多，不同作家通過不同的文學形式，表達出對現實主義的理解。貝克特也不例外，在他自己的作品《莫洛伊》中，現實主義的色彩是非常明顯的。但是在這部作品中，貝克特以非常特別的人物形象和方式來襯托現實主義，那就是自我監視、自我尋找和自我鑑定。自我尋找，可以看做是一種對往事的回憶，可以看做是自我曾經迷失之後的自我審視，也可以看做是對現實生活的一種規避。自我監視，往往是在現實並不如意的情況下的一種自我保護行為。自我鑑定是在度過人生的迷茫期之後，對以往行為的一種修正。貝克特在《莫洛伊》這部文學作品中，對這三點，通過莫洛伊與莫朗的人生做了最完美的詮釋。
一、《莫洛伊》：現實下的迷茫，莫朗與莫洛伊的自我監視
貝克特對現實有非常敏感、非常現實的感應，在他的小說裡，則表現為小說中的人物總是比較迷茫，在極端痛苦的境地下開始進行自我監視。這種自我監視是對現實的一種無奈的反映，也是人物在極端壓抑下的一種吶喊。在《莫洛伊》中，貝克特選用了一種比較獨特的方式來體現人物自身的這種自我監視，那就是以故事中的人物作為最主要的敘事者來講述故事。在人物的自我講述中，將故事主要人物的各種生理特徵，以及自身情感很好地體現出來。
《莫洛伊》中的人物並不像我們通常見到的那些小說人物，在通常的小說裡，人物都有特定的生活背景，圍繞著故事的發展，總是會有很多輔助的資料或者資訊作為人物命運的鋪墊。但是在貝克特的小說中，這些所謂的重要的條件都是忽略不計的。在《莫洛伊》中，大多數的人物都是被虛擬化的人物，他們沒有具體的人物特徵，只有一點，他們都是以流浪漢這個最顯著的形象存在。人的內心世界是豐富的、敏感的，很多時候也是脆弱的。每個人的情感同時也是複雜的、微妙的。貝克特通過細緻地揣摩人物的內心世界，在人的最真實的情感反映下襯托出時代的變化、深灰的變化、人的變化。
很多人認《莫洛伊》的故事不夠動人，沒有很大的起伏，但是，很顯然，從另外一個角度來看是這部小說的優點。貝克特本身是深受法國戰爭的影響的，由於曾經親身經歷過戰爭的洗禮，在對戰爭的殘酷上有著更為深刻的認識。在《莫洛伊》的小說中，貝克特對於戰爭的描寫是非常細緻的，在故事的開頭，便是以戰爭開頭，他在母親的房子裡開始回憶以前的一切，這樣的記憶是痛苦的。以前的經歷並不是愉快的，莫洛伊本來是不想回憶的，但是，沒有辦法。故事中的另外一個重要人物莫朗，這個與莫洛伊有著共同記憶的人，在現實的洗禮下，不僅強烈展示出對現實的無奈與迷茫，而且在這種迷茫之下，更多的是自我監視。
二、《莫洛伊》：精神上的救贖，莫洛伊的自我鑑定
貝克特除了對人物內心世界的剖白，同樣在精神領域對小說中的人物進行一一解構。貝克特試圖在精神領域上的探索來警示世人，只有達到精神上的歡愉，才是真正的人生意義。流浪的人在身體以及物質上是沒有什麼特別的要求的，他們只是在不同的地方，不斷地流浪，不斷地追尋，在不同的尋找中，讓自己的心靈得到慰藉。精神上的追逐，確切地說，精神上的救贖，這不僅是小說中的人物的一大突破，也是貝克特對自身不斷審視、不斷要求的結果。莫洛伊不斷重複地尋找著自己的母親，雖然母親是一個具體的人物，但是“母親”身上所承載的意義事實上是非常多的。莫洛伊通過這樣一種行為，達到心靈上的安寧，事實上也是作者貝克特心靈上的一種寧靜。
《莫洛伊》的故事情節總的來說是比較簡單的，結構也比較鬆散，故事在細節處理上，總會有這樣或那樣的瑕疵，但是這些都不會影響《莫洛伊》成為經典之作。在《莫洛伊》中，時間這個概念是非常模糊的，主人公對外界的態度是非常複雜的。一方面對外界發生的事情一直都是抱著一種冷漠的態度，但是，另一方面，又總是會忍不住關注著外面發生的一切。外面的事情或多或少都會影響著莫洛伊對待事物的看法。自我鑑定是在對自己認識非常清楚的情況下，對自己從前的所作所為的一種深刻的反映。能夠進行自我鑑定，不僅體現出作者對於生活的領悟已經不是一般的水平，而且還體現出作者對生活有著清醒的認識。自我鑑定同時是對自己行為的一種重新審視，這是對自己負責，能夠重新正視過去的人，特別是能重新重視過去所犯的錯，這是非常了不起的。在這一點上，不能說莫洛伊做得非常好，但是最起碼的，他的這個行為就非常令人敬佩。莫洛伊的自我鑑定雖然是他一個人的行為，但是這是出於責任，更是出於一種與生俱來的本能。
在《莫洛伊》中，無論是小說中的莫洛伊，還是莫朗，自我鑑定和自我追尋都是在一種無意識的情況下進行的，這並不是貝克特的故意設計，而是故事的本來走向，貝克特不僅是順著自己的思路，也是順著事物發展的規律安排故事。而《莫洛伊》中莫朗和莫洛伊不斷流浪，不斷尋找心靈上的棲息之地，不斷尋找精神上的救贖。在現實社會中，在各種壓力的作用下，人們總是會嚮往沒有壓抑、沒有痛苦的世界，而這樣的世界，這樣的社會，在現實面前，是不可能實現的。所以，《莫洛伊》裡的人物不斷地在精神領域進行著反思，不斷地自我鑑定，在不斷地否定和肯定中，才能慢慢地撥開眼前的霧，找到繼續前進的路。在《莫洛伊》中，貝克特做了最大，同時也是最好的嘗試。
三、《莫洛伊》：語言中的諷刺，莫洛伊的自我尋找
小說中的語言風格是非常值得考究的。語言，不僅能反映出作家的文字功底，同樣能顯出作家自身獨特的風格魅力。貝克特在自己的作品中，就非常重視語言技巧的運用。通過分析，不難發現，貝克特喜歡運用語言幽默來達到自我諷刺的效果。這種在語言上的諷刺，在當時的社會背景下，很多作家都是比較擅長運用的。貝克特筆下具體的人物特徵都被有意模糊了，只是留下比較單一的、落魄的流浪者這樣的大眾形象。在自己的作品中的這種自我諷刺恰恰是一種自嘲行為，也能在作品之外對讀者起到稍微的警示作用。但是，這種諷刺往往是透過其他的`帶有某種寓意的事物來表現的，讀者並不能馬上就品讀出這種諷刺意味，必須仔細品讀之後才能體會。這種諷刺不僅僅只是體現在《莫洛伊》中，在貝克特的其他作品中，這種風格也是十分突出的。貝克特這種語言上的諷刺，恰恰是貝克特對現實有著極為清醒的狀態下的一種最真實的反映。這種反映落實到《莫洛伊》中，就是莫朗與莫洛伊的不斷自我尋找。
自我尋找這個主題，在很多作家的很多經典作品中都有涉獵，但是像貝克特這般深入研究的作家就是鳳毛麟角了。自我尋找，是在經過了長時間的迷茫之後，在自我監視和自我鑑定之後的一種正面的狀態，同時是對世事的一種頓悟。一般的文學作品中，都是通過具體的人物以及人物身上發生的變化，來體現出作者的觀點和感情的。這是殘酷冷漠的現實社會環境下，人們的一種普遍行為。《莫洛伊》中，主角莫朗和莫洛伊是自我尋找的最好實踐者，雖然他們自我尋找的初衷是為了尋找親人，但是在尋找親人之外，他們同樣是在對自我的一種追憶和反思。他們以流浪者的姿態出現，雖然流浪者身似浮萍，無依無靠，到處流浪，居無定所，隨遇而安，但是這種看似顛沛流離的狀態誰說不是最好的狀態呢?行走在不同的地方，見到不同的人，在不同的風土人情之外，面對著陌生的環境、陌生的人，事實上，貝克特在《莫洛伊》中呈現的狀態並不是陌生，反而是一種親近感。這種親近感是因為流浪，是因為自我追尋。
《莫洛伊》這部小說中，除了主角們以流浪者作為自我尋找的身份外，貝克特更是另闢蹊徑地以“我”的姿態來看待這些事情。但是貝克特在《莫洛伊》中反其道而行，這並不是沒有原因的。正是因為貝克特對自我追尋有著最真實、最貼切的感受，所以在《莫洛伊》中，以“我”的姿態來敘事，以第二人稱或第三人稱這樣的方式來講述故事，更能客觀周到的敘述，也能夠給讀者足夠的空間，事實上是更具說服力的。貝克特曾經在戰爭爆發時親身參與進去，同樣也在戰爭進行的時候便嘗生靈塗炭之苦，更是在戰爭之後不得不面對親人失蹤的痛楚。所以，對於《莫洛伊》中莫洛伊與莫朗踏上千裡尋親之路，他有親身體會。貝克特將這種體會融會貫通，使得作品的每個字、每句話、每個停頓、每個轉折都透露出親和力，能夠讓讀者心領神會。