清珠投於濁水，濁水不得不清。佛號放入亂心，亂心不得不佛。下面是小編為大家整理收集的關於人生勵志的經典佛語語錄，歡迎大家的閱讀。
【人生勵志佛語經典語錄一】
找到自己生活的使命所在，傾聽自己內心的聲音，遠遠勝過他人的目光和期許。現在就回歸到自己的心靈，瞭解自己，傾聽內心的需求，做你希望成為的人。人活著就是為了做自己的主人。
——好人一生平安《佛學中的做人道理》
即心名慧，即佛乃定。
定慧等持，意中清淨。
悟此法門，由汝習性。
用本無生，雙修是正。
——禪宗六祖慧能大師《六祖壇經》
明心見性,直指本心
《六祖壇經》
聖道幽通，言詮之所不逮;法身空寂，見聞之所不及。即文字語言，徒勞設施也。
《六祖壇經》
口莫終日說空。心中不修此行。恰似凡人自稱國王，終不可得。
《六祖壇經》
人於浮世，獨來獨往，獨生獨死，苦樂自當，無有代者。
《無量壽經》
切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
——鳩摩羅什《金剛經》
凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。
《金剛經》
"人生如夢幻泡影，如露亦如電"
——鳩摩羅什《金剛經》
念起即覺，覺即不隨。
《金剛經》
迷途經累劫，悟則剎那間。
《金剛經》
如筏喻者，法尚舍，何況非法。
《金剛經》
若心有住，則為非住。
《金剛經》
佈施要無相，度生要無我
《金剛經》
一切有為法，如夢幻泡影
《金剛經》
無諍三味
《金剛經》
猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。
《華嚴經》
善男子!譬如一燈，入於暗室;百千年暗，悉能破盡。菩薩摩訶薩菩提心燈，亦複如是;入於眾生心室，百千萬億不可說劫，諸煩惱業，種種暗障，悉能除盡。
——釋迦牟尼佛《華嚴經》
一切眾生，皆俱如來智慧德相，但因妄想執著，不能證得。
《華嚴經》
不為自己求安樂，但願眾生得離苦。(華嚴經)
——佛經《華嚴經》
淨心水器，莫不影顯，常現在前;但器濁心之人生，不見如來法身之影
《華嚴經》
時日已過 命亦隨減 如少水魚 斯有何樂
《華嚴經》
一花一世界，一葉一如來。
《華嚴經》
念起即斷，念起不隨，念起即覺，覺之即無。
《金剛經》
本來無一物，何處惹塵埃。
《六祖壇經》
心地無非自性戒，心地無痴自性慧，心地無亂自性定，不增不減自金剛，身來身去本三昧。
——禪宗六祖慧能大師《六祖壇經》
心平何老持戒，行直何須坐禪;恩則親養父母，義則上下相憐;讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧;若能鑽木取火，淤泥定生紅蓮;苦口的是良藥，逆耳必是忠言;改過必生智慧，護短內心非賢;日行常行饒益，成道非由施錢;菩提只向心覓，何老向外求玄;聽說依此修行，天堂只在目前。
——禪宗六祖慧能大師《六祖壇經》
凡性是功，平等是德。念念無滯，常見本性其實妙用，名為功德。內心謙下是功，外行於禮是德;自性建立萬法是功，心體離念是德;不離自性是功，應用無染是德;若修功德之人，心即不輕常行普敬，心常輕人，吾我不斷即自無功;自性虛妄不實即自無德;為吾我自大，常輕一切故。念念無間是功，心行平直是德;自修性是功，自修身是德;功德須自性內見，不是佈施供養之所求也。
——禪宗六祖慧能大師《六祖壇經》
若覓真不動，
動上有不動，
不動是不動，
無情無佛種。
——禪宗六祖慧能大師《六祖壇經》
有情即解動，
無情即不動，
若修不動行，
同無情不動。
——禪宗六祖慧能大師《六祖壇經》
明與無明，凡夫見二。智者了達，共性無二，無二之性，既是實性，實性者：處凡愚而不減，在聖賢而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂。不斷、不常、不來、不去，不在中間及其內外;不生、不滅、性相如如，常住不遷，名之曰道。
——禪宗六祖慧能大師《六祖壇經》
生來坐不臥，死去臥不坐，元是臭骨頭，何為立功過。』」
——禪宗六祖慧能大師《六祖壇經》
心平何勞持戒，行直何用修禪。恩則親養父母，義則上下相憐
——六祖惠能大師《六祖壇經》
迷人修福不修道 只言修福便是道 佈施供養福無邊 心中三惡元來造
擬將修福欲滅罪 後世得福罪還在 但向心中除罪緣 各自性中真懺悔
忽悟大乘真懺悔 除邪行正即無罪 學道常於自性觀 即與諸佛同一類
吾祖唯傳此頓法 普願見性同一體 若欲當來覓法身 離諸法相心中洗
努力自見莫悠悠 後念忽絕一世休 若悟大乘得見性 虔恭合掌至心求
——禪宗六祖慧能大師《六祖壇經》
三界無安,猶如火宅。眾苦充滿,甚可怖畏。
《法華經》
無情何必生斯世，有好終須累此身。
《楞嚴經》
雖有多聞，若不修行，與不聞等，如人說食，終不能飽。
《愣嚴經》
淫心不除，塵不可出。
《大佛頂首愣嚴經》
一切眾生無始以來生死相續，皆由不知常住真心，性淨明體，用諸妄想。此想不真，故有輪轉。
《楞嚴經》
如人以手。指月示人。彼人因指。當應看月。若復觀指以為月體。此人豈唯亡失月輪。亦亡其指。何以故。以所標指為明月故。豈唯亡指。亦復不識明之與暗。何以故。即以指體。為月明性。明暗二性。無所了故。
《愣嚴經》
“無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。一切隨緣，一生隨緣，方得自在。”
《心經》
諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
——釋迦牟尼《心經》
以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
——釋迦牟尼《心經》
遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
《心經》
照見五蘊皆空，度一切苦厄。
——釋迦牟尼《心經》
色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。
——釋迦牟尼《心經》
【人生勵志佛語經典語錄二】
1. 一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
2. 是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦?真正的佈施，就是把你的煩惱憂慮分別和執著心通通放下。
3. 如果你真的愛他，那麼你必須容忍他部份的缺點。
4. 要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
5. 當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。
6. 你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。
7. 仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的.至理。
8. 你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
9. 不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
10. 別人講我們不好，不用生氣難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用?
11. 如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
12. 不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
13. 愚痴的人，一直想要別人瞭解他。有智慧的人，卻努力的瞭解自己。
14. 別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
15. 來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
16. 未成佛果，先結善緣。
17. 清珠投於濁水，濁水不得不清。佛號放入亂心，亂心不得不佛。
18. 無明實性即佛性，幻化空身即法身。
19. 法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。
20. 月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。
21. 人天福報非久計，苦海茫茫莫留連。
22. 身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃!
23. 每一種創傷都是一種成熟。
24. 你不要一直不滿人家，要一直檢討自己才對。不滿人家是苦了你自己。
25. 修行是修正自己錯誤的觀念。