曾經在戲文中有一位七品芝麻官唱到：“當官不為民做主，不如回家賣紅薯。”看了曾經是地委書記楊善洲的事蹟，使人有“當官不為民謀利，不如直接去經商”的感嘆，能這樣的官員，反而還顯得“堂堂正正”。
在大多數人為生存忙於生計，為治療忙於奔走，為就業到處碰壁，為安居忙於房貸的時候，楊善洲的事蹟不如說是一個巨大的反差。現今一些為官者，忙於權錢交易，大有不為現金是愚痴的感慨，並且求官、求財、求名，求色無一不想為之。不知進退，不知當為不當為，更不知社會資源有限的道理是顯而易見的。
當社會資源集中於少數人手中的時候，勢必形成大多數人的生存壓力。現金為王，利滾利，錢滾錢，有錢的人富得流油，各色高階轎車馳騁在大都市的道路上，不斷張顯其飛揚跋扈的顯貴品質。與此同時，忙碌的民眾，貧病交加的老幼，擠著公交車，騎著自行車，也在各色道路上頑強掙扎地活著。這就是一個民族。假如沒有這些平凡的勞動者，也就無飛黃騰達者，然而，騰達的人總是忘了平凡者。沒有平凡的基石，怎麼會有長久的飛黃?
楊善洲是明白人，身有餘力，甘於“綠大地”。護得一方水土，也養了一方人。死有何嘆!比起那些只知聚財，擁財，費財，搜財的人不知要好千百倍!因他知道進退，知道為官要有名節要自愛的道理。不居功自傲，不謀私，為後人留得一片青山綠水，看得長遠!而不是像某些幹部，好大喜功，拉幫結派，打擊良善，不斷為自己做出“絕後”的行為來。
這樣的時代像楊善洲這樣的人已經很少了，作為擁有深厚的文化傳統的民族來說，他的行為算不了什麼，只不過是完成了一個人應盡的本份與為官的責任。
時代需要的就是做為人的本份與責任，如此才有一個民族的自豪與未來。而不是見利一哄而起，無利一鬨而散，為利爭鬥不休……
展望未來，唯有家和萬事興，讓利、互利、共盈，留有餘地，知進退者，才得長久!
求贊!做任務。
範文二
昨天觀看了電影《楊善洲》，觀看後我的心情久久不能平靜，感觸很深。雲南省原保山地委書記楊善洲從事革命工作近 40 年，擔任保山地委領導近 20 年，從地委書記的崗位上退下來後，他繼續實踐“只要生命不結束，服務人民不停止”的諾言，主動放棄進省城安享晚年的機會，紮根大山義務植樹造林，無償擔任大亮山林場場長，一干就是 22年，建成了面積 8萬畝、價值1億多元、完全成材後價值可達 3億元的林場，並將林場無償交給了國家。
在近 40 年的工作中，他一直兩袖清風，勤廉履職，忘我工作，一心為民。他的實際行動充分體現了共產黨人的無私奉獻精神。在他該安享晚年之時，毅然選擇無私奉獻國家;他紮根基層始終默默無聞地堅持著自己的信念。如果說將黨的政策路線認真貫徹視為盡職，那麼將當前的創先爭優活動一如既往地堅持下去，就是一種優秀共產黨員的本質體現，顯然楊善洲已經為我們樹立了榜樣。做實事固然可喜，但能否將實事一做到底，並且甘願選擇默默無聞地奉獻自己的餘熱。每個領導幹部都有退休離崗的時候，只有隨時抱有楊善洲同志的那種堅持信念，將黨的優良傳統傳承下去，有理由相信社會將會更加和諧富強，因為大家無形中把創先爭優這個活動載體，作為自己勤廉履職無私奉獻的人生價值觀。
“只要生命不結束，服務人民不停止” ，這就是一種可貴的堅持信念。為人民服務一直是黨員幹部的履職宗旨，其中的含義不僅在於把一件為民的大事做好，更在於將一切涉及人民利益的小事做實。哪怕是退休離崗不在其職，也要將服務人民的信念貫徹到底。
在黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，全國上下掀起空前的熱潮。我們應當沉下身子效仿楊善洲同志，將本單位的 “樹”種好，並以此形成一種習慣，久而久之全國上下將會湧現出更多的楊善洲，那麼黨的群眾路線教育實踐活動也就達到了預期目的。通過學習全國優秀共產黨員楊善洲同志的先進事蹟，我深受 感動。作為一名基層幹部，我認為最須要學習的是楊善洲同志的“五種精神” ，在群眾路線教育實踐活動中帶好頭，起好表率作用。
一是學習楊善洲同志忠以報國、恪守信念的執著精神，在群眾路線教育實踐活動中錘鍊政治品質。忠誠於黨和人民，是共產黨員最基本的政治品質和要求。楊善洲同志退休後放棄省城的舒適條件，帶領家人和群眾紮根荒山、植樹造林,正是懷著對黨的忠誠、對家鄉和人民群眾的無比熱愛，把全部精力傾注山區的治理和發展，把整個身心獻給了山區人民，用言行詮釋了他對黨 和人民的無限忠誠，給我們樹立了光輝典範。學習楊善洲，我們就是要學習他忠以報國，恪守信念的執著精神，把黨和群眾的需要作為第一選擇，把黨和群眾的利益作為第一考慮，把黨和群眾滿意作為第一標準，始終忠誠於黨、忠誠於人民、忠誠於事業，自覺地把推動改革 發展作為自己的人生追求，在推動發展中向黨和人民交出滿意的答卷。