在工作中我們要牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，樹立“親民、富民、安民”的從政理念，每一個黨員幹部都應該珍愛手中的權力，珍惜人民的信任，充分發揮權力的作用，為人民群眾謀福利;下面小編為大家帶來關於《千年包公》的觀後感，歡迎閱讀參考！
教師觀看千年包公觀後感
包公，一個震古爍今、世代傳頌的名字。在中國老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神於一體，成為公平與正義的化身，是萬民景仰的“包青天”。在民間傳說、戲曲舞臺和影視劇中，他不僅秉公執法、斷案如神，還能上天入地、服妖降魔，代表著中國民間傳統中的最高人格化期許，千百年來，無人與之比肩。
然而，歷史上真實存在的包公到底是一個什麼樣的形象？為什麼他在華人世界享有如此崇高的地位？他對後世的影響為何如此之久之大？今天上午，在合肥包公祠舉行的三集高清紀錄片《千年包公》首映式上，來自北京和安徽兩地的各界人士分享了該片帶來的震撼和啟迪。
紀錄片《千年包公》由中共安徽省紀律檢查委員會、中央電視臺和安徽廣播電視臺聯合攝製，央視紀錄頻道和安徽廣播電視臺科教頻道承製。攝製團隊自2015年5月開始策劃調研，同年8月正式開拍，歷時一年奔波數萬公里，先後奔赴國內的臺灣地區、河南開封、廣東肇慶、浙江寧波、安徽天長，以及國外的新加坡等地，進行實景拍攝、專家學者訪及歷史再現，力圖還原一個有血有肉、真實生動的包公形象。
中央紀委宣傳部正局級紀檢員、監察專員閻群力，安徽省紀委副書記車建軍，安徽廣播電視臺黨委書記、臺長、總編輯莊保斌，央視紀錄頻道節目管理部主任石世侖共同為《千年包公》啟播。
首映式上，安徽省紀委常委、省監察廳副廳長、《千年包公》總監製張志巨集在致辭中說，合肥是包公故里，包公是歷代清官的典範。“今天我們拍攝製作《千年包公》電視紀錄片，就是立足充分挖掘優秀傳統廉政文化，探索新形勢下引導黨員幹部向善向上、廉潔修身、廉潔齊家的廉政文化建設新路徑。”
央視紀錄頻道節目管理部主任、《千年包公》監製石世侖表示，縱觀包公的一生，可以用16個字來總結，那就是“一身正氣、兩袖清風、鐵面無私、執法如山、嫉惡如仇”。他說：“在《千年包公》中，我們力圖透過包公來展示中國優秀的廉政文化，紀錄片對歷史的正本清源價值得以凸顯。”
安徽廣播電視臺副總編輯、該片監製禹成明感謝各方對該片的支援，他表示，《千年包公》是一部聯合攝製作品，立項之初就受到中紀委宣傳部、安徽省紀委、中央電視臺和安徽廣播電視臺等各級主要領導同志的高度重視，不僅對節目質量進行嚴格把關，還幫助協調攝製過程中遇到的困難，力圖將其打磨成一部兼具思想性與藝術性的紀錄片精品。
中國人民大學文學院教授朱萬曙在發言中表示，“包公的故事能流傳至今長盛不衰，是因為他真正走向了民間，凝聚了民間文藝的元素，體現了中華傳統文化的博大精深。紀錄片《千年包公》的.面世，必然能夠起到弘揚中華優秀傳統文化的作用。”
包公第34代傳人、包公精神傳承研究會常務理事包正軍說，包公表現出的高風亮節是86萬包氏子孫為人處世的楷模，更是中華文化傳統的寶貴財富。他表示，作為一個清官符號，長久以來文藝作品中的包公，其人物性格和內心情感幾乎被忽略，而紀錄片《千年包公》與以往不同的是，它依託豐富而詳實的史料，以包公人生經歷為主線，以寫實手法再現了包公的一生，讓“鐵面包公”有血有肉地走向觀眾，展示了包公的可貴、可敬、可親之處。
據悉，三集高清紀錄片《千年包公》，歷時一年，目前已製作完成，將於5月27日21：25在安徽衛視、5月25—27日晚8點在央視紀錄頻道（央視9套）播出。
第一集《清心直道》
通過包拯青少年時期真實的故事、包拯出仕時明志詩，介紹包拯清正廉潔剛正不阿個性形成的原因;通過包拯家訓以及包氏後人對他的懷念，突出包拯的清正廉潔的家風與精神至今仍有深刻影響;通過同時代的官員劉筠對他的影響，呈現北宋仁宗時代的社會政治環境。
第二集《鐵面無私》
敘述包拯任監察御史及開封府尹等官職時，不畏權貴，彈駭貪官汙吏及皇親國戚的故事，其中以“七彈王逵”、“六彈張堯佐”與“斷冷清案”最為精彩，突出包公鐵面無私、不畏權貴、執法如山的可貴精神。
第三集《以民為本》
通過“斷牛舌案”、“匿金案”、“陳州折變”、“不持一硯歸”等歷史故事，說明包拯以民為本，把百姓利益放在心上的為官為政思想。對貪官汙吏鐵面無私，對百姓卻心懷柔情厚意，他把百姓放在心上，所以一千年來，百姓把他也放在心坎裡。
教師觀看千年包公觀後感
學校開展了觀看千年包公的教育活動，觀看完千年包公全集，來來談談我的觀後感受。從古至今，清正廉潔是多少為官者鄭重承諾的政治信條，更是多少普通百姓的殷殷期盼。現實生活中絕大多數黨員幹部都能堅守自己的人生信條，克己奉公，勤政為民。但也有個別黨員教師抵制不住各方面的誘惑，心理防線坍塌，在盲目的攀比中，心態失衡，理想信念動搖，道德操守滑坡，鋌而走險，利用手中的權力謀取私利，以滿足貪婪的私慾，最終變成一個十惡不赦的犯罪分子。成都市政協原副主席周學文，瀋陽市公安局於洪分局原局長袁長佔的犯罪軌跡值得我們深思。
歷史滾滾車輪駛入現代化新時代，更需要廣大黨員教師廉潔奉公、勤政為民。 任何一個掌握權力的人都應該明白，黨和人民給我們的物質待遇已經不低了。貪x腐壞無異於飛蛾撲火。“手莫伸，伸手必被捉”。黨和人民在監督，眾目睽睽難逃脫。”數不清的貪官汙吏東窗事發後，面對黨紀國法，流下悔恨的淚水;暫時還沒有暴露的，也難免為自己的貪腐行為惶惶不可終日。不做虧心事，不怕鬼叫門。貪腐之風長不了，清正廉潔最是好，它提升著我們的靈魂，愉悅著我們的身心。時下，作為黨員教師應該率先垂範，正本清源，大力弘揚清正廉潔的傳統美德，在廉潔文化建設中發揮帶頭作用，為全面建設小康社會、實現中華民族的偉大復興做出應有的努力。
清正廉潔，自古就是萬民企盼、愛戴的為官典範。有史以來，清正廉潔、高風亮節者名垂史冊，受世人敬重，後人頌揚。同樣，歷史上也有很多貪官汙吏，不僅斷送了錦繡前程，更攪得國脈不昌，民怨不絕。所以古代很早就有“國家之敗，由官邪也”的至理名言。
在中國文明悠久的歷史中我們不難看到許多的政治家和思想家都深刻的認識到了治吏對推動國家法制建設的重要性。歷朝歷代，為官清廉都是許多有識之士孜孜以求的目標。春秋時期，齊國的名相晏嬰就提出“廉者，政之本也。”到了唐太宗李世民時代，又提出“為主貪，必喪其國;為臣貪，必亡其身”的論斷。宋代名相包拯包青天也說：“廉者，民之表也;貪者，民之賊也。”其實，這些話都向我們傳遞著一個淺顯的道理，那就是為官一任，就要造福一方。居官者要廉而不貪，潔己愛民，作老百姓的道德表率，才能正本清源，使國家日臻強大，使百姓安居樂業。然而理雖淺顯，但古往今來，在此觸礁者卻是時而有之。也正因為如此，那些一身正氣、兩袖清風之人，才會被老百姓長記於心，經久傳頌。
作為黨教師部首要的一條就是自覺與黨中央保持高度一致。這既是一種政治覺悟，更是一種政治責任。說它是政治覺悟，是因為這是一個黨性原則問題，我們要無條件地聽黨指揮。說它是政治責任，是因為作為黨員幹部，有責任有義務帶頭執行好、維護好，旗幟鮮明地同一切危害大局的行為作堅決的鬥爭。
黨員教師就要嚴格自律。“禍患常積於忽微，智勇多困於所溺”。一個人違反紀律不是突發形成的，總有一個日積月累、逐步蛻變的過程。有人愛貪小便宜，唯利是圖，慢慢陷入私慾膨脹的泥潭不能自拔，貪贓枉法，最終成為人民的罪人;有人愛吃吃喝喝，“酒杯一端、紀律放寬”，喪失了黨員幹部的原則立場，對紀律的限制、約束、懲戒無所畏懼，一步步走入人生的死衚衕;有人自覺不自覺地把一些違法違紀行為當成合法合理的來看待、當成新生事物來接受，難免會步入“盲人騎瞎馬、夜半臨深池”的境地。
在工作中我們要牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，樹立“親民、富民、安民”的從政理念，每一個黨員幹部都應該珍愛手中的權力，珍惜人民的信任，充分發揮權力的作用，為人民群眾謀福利;在工作中要勤于思考，勇幹探索，不怕困難，不怕挫折;要經常深入基層，深入群眾，傾聽群眾的意見和呼聲，汲取群眾的智慧和經驗，放下“官”架子，去掉身上的“官”氣與群眾平等相待，設身處地為群眾著想;要腳踏實地，注重實效，不做表面文章，不虛報浮誇，把為人民群眾辦的好事辦實、實事辦好，堅持“情為民所繫、權為民所用、利為民所謀”。
作為一名黨員教師，要牢記全心全意為人民服務的宗旨，牢固地樹立起共產主義人生觀，在任何條件下都應該自覺地、無條件地服從黨和人民的利益。既要勤政為民，無私奉獻，又要淡泊名利，廉潔奉公，還要艱苦奮鬥，求真務實，不斷開拓進取。人是應該有點精神的。而真正的共產黨人更應多一些奉獻精神，正如魯訊先生所讚頌的“孺子牛”精神，吃的是草，而奉獻給人民的卻是奶汁。古人尚能“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”何況是以解放全人類為己任的共產黨人呢！作為一名黨員教師就要清清白白做官，兢兢業業幹事，永葆共產黨員的青春本色，為構建和諧社會做出貢獻。