《老王》是楊絳先生的一篇敘事性散文。作者敘述了與一位人力車伕的交往.寫了底層勞動者在不幸的生活境遇中仍不改善良淳樸的天性。筆者在處理課文時，將“感受老王不幸的命運.把握老王忠厚善良的性格特點;理解作者作為知識分子對底層勞動者的同情和關愛之情”作為教學的重點，將“作者對老王內心的複雜感情”作為教學的難點。為此，筆者設計了四個環節：一、說說老王的命運及老王的為人表現：二、有感情地朗讀你最受感動的情節、印象最深刻的片段.並說說感受;三、理解作者內心的不安和愧怍之情：四、和自己對話，關注自己身邊的老王。原來準備用一節課來完成這些教學目標，後調整為兩課時。本課的教學，有三點值得筆者思考：
一、教師對文字的解讀引領是實現有效教學的前提和關鍵
教師應以一個學習者的身份.和文字以及文字後面的作者認真對話。細細地加以研讀.做好解讀文字的第一人.高屋建瓴.方可引導學生正確解讀文字，讓閱讀教學回歸語文教學的本真狀態——讓學生在教師正確的引導下.用兒童的眼光走進成人的精神世界，主觀能動地“感受、理解、欣賞和評價”語言文字，抵達文字解讀的要義。 要強調教師的引領作用，因為這需要教師去選擇意義、優化路徑。教師深度解讀文字的目的.不是代替學生的解讀與理解，而是為每一個學生的發展提供豐富的可能性。對教材文字的理解與價值判斷就成為師生共同的心智體驗過程.教學則是師生一起探索文字的意義與價值並在此過程中實現文本價值的最大化。需要強調的是教材文字的意義與價值雖然是開放的.卻是有底線的。教師一方面是底線的守護者.另一方面是學生“前行”的促進者——所謂“平等者中的首席”。當學生對文字的理解品味需要教師點撥深化或糾偏時，需要教師有獨到而深刻的文字理解.圍繞著教學目標而展開相應的教學內容.推進課堂的互動，生成更多的課堂現場資源。反之.教學的預設目標有可能出現偏差.教學實施過程中就有可能因沒有領悟文字精髓而錯失課堂生成的教學資源。
二、學情評估是課堂進行有效教學的基點
學情評估，是課堂進行有效教學的`重要依據之一。當時準備用一課時研習《老王》.一課時下來，教師想了解課堂中圍繞著教學目標所進行的研習效果，於是，向一位基礎較好的同學瞭解對課文的理解程度。這位同學說，老王給她的印象不是很深，只是覺得老王挺可憐的.人也好，但我還是對楊絳一家的善良有著更深的印象。這一說法，讓筆者大吃一驚，學生的理解重點不在感受老王品質的善良淳樸，而在楊絳一家的善良。這一專題的兩篇文章《品質》、《老王》是反映社會底層勞動者品質的光芒的，儘管學生可以對文字作多角度的解讀，但教師在教學的預設中必須明確自己的教學目標.從而引導學生理解和感悟。另外，儘管學生對課文中作者流露出的善良有了一些體會，但還是沒有真正理解作者多年來在善良行為的背後對自己靈魂深深的自責和內心的愧疚。
是的，楊絳一家是善良的。毋庸置疑.但在誠實的老王面前，這種善良是多麼的渺小蒼白.與老王至真至純的人間真情相比.楊絳感到自己為老王所做的這一切是多麼的微小.甚至感到自己多少有些冷漠。儘管在當時來說.作者對待老王算是比較關心的一個，這也正是作為一個知識分子對待苦難人們的悲憫情懷，她的勇於反思，敢於自責.對自己內心的不寬容，對靈魂的拷問，是她人性光輝的所在.也是這篇文章最富有內涵的一個亮點。探討作者在文中表現出來的情感，是教學難點.需要對文字進行深入細緻的解讀。可是.學生並沒有真正深入文字，重點解讀出老王的高尚人格.並沒有理解好作者對老王的深厚感情只是一種襯托。表達出作者內心的極大愧疚。於是.筆者調整了教學計劃，再用一節課的時間引導學生體會作者內心深處的不安和愧怍——儘管過去了幾年，但我們可以想象，作者每當想起老王.這種感覺並沒有隨著時間的流逝而淡忘，面對著這樣一個重情重義的孤單老人——他能
在生命垂危之際帶著無法用金錢衡量的世界上最貴重的禮物來感激自己，而我卻為他做了什麼呢?作者內心的自責，更烘托出了老王的高大。
於是.筆者把重點放在如何把握作者這份獨特的情感上.要求學生從課文中細細體會，注重自己的生活體驗，理解“但不知為什麼，每想起老王.總覺得心上不安”，“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”，然後讓學生來談談理解。
學生一：從這句話中看出楊絳內心對老王的愧疚、自責。楊絳當時沒能理解老王這一行為的真實意義。老王樸實行為所散發出來的情是至真的.至純的.是毫無汙穢的，是極其淳樸的善良。然而.楊絳在老王死後幾年才漸漸明白，所以楊絳感到對不住老王。
學生二：老王在病危之時，還拿著如此“貴重”的禮物去送給作者，他只是單純地懷著一顆感恩的心想去謝謝這麼久以來對他關心的作者一家.而“我”不僅用錢去褻瀆了他的好意，而且並沒盡“我”的全力去幫助老王，因此感到愧怍。
學生三：現實中，楊絳夫婦並沒有給予老王太多的關懷.只是在坐車的時候“說著閒話”，在老王生病期間.並沒有去看他，但老王對他們心存感激.在臨死的前一天竟然拿著自己平常節省下來的雞蛋和香油送給楊絳，而楊絳夫婦並沒有用自己的實際行動來善待他，所以歷經幾年，楊絳感至4自己很愧怍。
學生四：作者對老王之死只是表面上的關心，文中“我也不懂.沒多問”.就體現了老王在作者心中的地位不是很高.正是因為這一點，作者感到十分內疚.老王是真的用心待她，可以將自己寶貴的東西拿出來無私地給作者，而作者自己又為他做了什麼呢?僅僅只是覺得有這麼一個可憐的人.同情他.卻沒有付出真心的行動!故作者在內心深處有著恆久的愧疚。
學生五：幸運與不幸總是相對的，也許在我們看來.當時的楊絳夫婦也並不幸運，但相比老王而言.作者又感到自己是如此幸運，所以她感到在老王有生之年.自己並沒有給予他足夠的幫助.與這位淳樸、真誠、善良的老三輪車伕相比，自己是如此慚愧.不免在內心湧現出不安和愧怍.所以作者呼籲那些幸運的人們，在生活中，將自己更多的愛奉獻給更多不幸的人。
學生的理解在相互碰撞中漸漸深入了，能結合課文的具體語句來談感悟，從時間的跨度、表現的平淡到精神的呼籲等方面來探究作者內心的不安和愧怍.從學生的談話中能明顯感覺到學生的理解更加細膩了，課堂也在學生的互動中顯現出生成的精彩。根據反饋的學情，評估教學的效果.是教師處理教材水平的體現。筆者覺得教師每教一篇課文.不能硬性規定在一定時間內完成任務.因為課堂是動態的，充滿著變數，而且，教師的理想期望和學生對文字的理解有可能存在差距.教師在時間的支配上應有更大的靈活的處理空間.充分發揮教材的文本價值取向，讓學生在學習一篇課文後，觸動內心深處的情感，在感受人物品質的同時淨化和提升自己的內在品質。通過學情評估，能更準確地瞭解教師在處理教材時的定位及達成的效果，幫助教師提高處理教材和落實教學目標的有效性。
三、有效教學必須引發學生的探討和內化
要提高課堂教學有效性。必須有學生思維的積極參與。學生是學習的主體，他們是用自己的思維、經驗來參與文字的解讀，需要用自己的心靈來和文字對話.並通過學生間的交流與研討，讓學生在自我理解與傾聽他人中構建自己的知識。
(一)激發學生的疑問並引發討論
教師的主導作用就是引導學生和文字、作者對話，而不是讓教師與作者對話的結論去影響學生與文字、作者的對話。因此，教師在課堂中，要營造出問題探討的背景和氣氛.激發起學生的問題慾望，讓學生在研習中閃現思維的火花。主動發問，在探討中碰撞出更多的智慧。
在研習“老王病重時提著雞蛋和香油來感激作者”這一情節時，學生就提出了一個問題：老王病得這麼嚴重了，為什麼還要把雞蛋和香油送給楊絳一家而不留著自己吃呢
學生一：這是因為老王的善良。他認定楊絳一家是好人，作者一家對他好.他銘記在心.要知恩圖報。在臨死前.他提著自己身子也很需要的雞蛋和香油來看他們.是來表達自己對他們一家的感激之情。
學生二：老王雖然身世可憐.由於殘疾導致生活的艱辛，但老王是一個善良、知恩圖報的人.他對楊繹一家的恩惠至死前都無法忘記.可能那滿滿一籃的大雞蛋和好香油是老王好不容易積攢下來的，他自己在病危之際都不忘報恩.可見老王心靈之純美。
在研習了“作者內心的不安和愧疚…情節後.學生又生成了新的問題：我覺得剛才討論的重點是楊絳對自己靈魂的拷問.儘管過去幾年了.但內心的自責一直伴隨著.從而顯現了一個知識分子心靈的高貴，而這一內容和底層勞動者品質的光芒有何關係?
學生經過討論，明白了文章的重點所在：正是楊絳內心深處的自責和內疚.記憶越深.就越說明老王的品質對她深刻的影響.反襯出底層的、不幸的老王心靈的高貴給作者帶來的深深震撼。
(二)引發學生的心靈感受
在充分感受“老王”人物形象的基礎上.教師讓學生由感受老王的人生拓展到對自己內心的感悟，觸發學生不同的生活體驗.表達自己個性化的情感。
學生一：老王.一個身患殘疾的貧苦的老百姓，對楊絳一家掏心掏肺的報恩.不覺讓人心酸。在老王面前.自己是一個多麼渺小的人啊.
學生二：《老王》一文，深深地觸動了我的心絃。也許在那樣的社會裡.楊絳和錢鍾書夫婦是善良的.他們對待別人的關懷是難能可貴的。但相對於老王.那是無法相比的.老王身心都受摧殘.卻仍抱著一顆善良、感恩圖報的心去待他人，總是為他人著想。
學生三：不僅僅是老王那高尚的品質感動了我.作者的情感也使我深受感動。對一個不起眼的底層勞動者.作者不僅沒有鄙視他.而且還關懷他，文末還感到對不起他.這種情感是一般人無法達到的。
學生四：老王這一窘迫、生活在社會底層的不起眼的三輪車伕.以他那種樂觀積極的生活態度.善良誠實的生活作風.知恩圖報的人格魅力深深地打動了我.更讓我明白。情與錢永遠不可能畫上等號.因為再多的金錢也買不來一份真情。或許物質生活對人來說是重要的.也是不可或缺的。但有時候精神的幫助會給人以更大的激勵，千萬不要忽視了一句話的作用.即使話語簡短，也缺乏修飾.但它卻能表達對別人的關愛.
學生五：校門口經常坐著一個老奶奶.滿頭白髮.手中拿著一個她自己的飯碗.不時地向同學乞討，可是我們畢競是高中生.並沒有多少錢.於是只能視而不見.快步離開.我也只能從心底默默承認自己的關愛並不夠，表示愧怍。
學生六：我是一個幸運者.比老王幸運幾百倍，所以在以後，我更應該盡我所能去幫助那些不幸的人，不僅僅是物質上的幫助.精神上的幫助更重要。
文學作品的價值取向是對人情感的潛移默化、心靈的無聲薰陶。而要實現新課標中關於情感態度價值觀的維度目標，教師必須要有課程意識，課堂要在動態的過程中承擔情感啟迪和價值觀指引的任務.充分引發學生的心靈對話.讓學生髮自內心的多角度感悟成為學生精神生活的寶貴財富，並讓學生在分享中完善自己的心智。唯有這樣超越文字的心靈交流.才是課堂有效教學的最好體現.