1、陌生化
“陌生化”是俄國形式主義什克洛夫斯基在《作為手法的藝術》一文中提出的核心概念，也是形式主義文論中最富有價值而且至今仍有啟迪意義的思想。所謂陌生化就是講物件從正常的感覺領域中移出，通過施展創造性手段，重新構造對物件的感覺，從而擴大認知的深度和廣度，不斷給讀者以新鮮感的創作方式。文學的價值就在於讓人們通過閱讀恢復對生活的感覺，在這一感覺過程中產生審美快感。如果審美感覺的時間越長，文學作品的藝術感染力就越強，陌生化手段的實質就是要設法增加對藝術形式感受的難度，拉長審美欣賞的時間，從而達到延長審美過程的目的。
2、有意味的形式
這是從藝術的本質對藝術的定義，由20世紀英國美學家、藝術鑑賞家克萊夫·貝爾在其《藝術》一書中提出來的，認為藝術的本質在於“有意味的形式”。所謂“形式”，就視覺藝術而言，指有線條和色彩以某種特定方式排列而組合起來的純粹的關係，他把通過形式組成的畫面所可能有的指示、意義、記錄的資訊、傳達的思想以及教化作用等現實生活的內容全部排除在外;所謂“意味”，是這種純形式背後表現或隱藏著的藝術家的獨特審美情感，審美情感是意味的唯一來源。藝術就是藝術家創造的、能激發觀賞者審美情感的純形式，是美的形式，也即“有意味的形式”。有意味的形式突出了藝術的審美本質方面，比表現說更進一步，但是把“意味”及“審美純形式”與一切現實完全切斷，抽象的談論審美情感和有意味的形式，則陷入了形式主義和神祕主義。
3、結構主義
結構主義是二十世紀下半葉最常用來分析語言、文化與社會的研究方法之一。它的直接源頭是俄國形式主義。廣泛來講，結構主義企圖探索一個文化意義是通過什麼樣的相互關係被表達出來。通常大家將索緒爾的作品當做一個起點。20世紀60年代結構主義思潮開始盛行，法國文學研究由於受這一思潮的影響，形成了羅蘭·巴特的符號學理論為代表的結構主義文論，他同列維·斯特勞斯、福柯以及阿爾都塞等人被稱之為結構主義文論的“巨頭”，在文論界和整個西方思想界產生了巨大影響。他們對作品進行整體的模式研究，追蹤作品的“深層結構”，注重二元對立的方法。
4、互文性
作為一種誕生於結構主義和後結構主義的文字理論，已經大大突破了理論研究和可操作性術語的範疇，它以其對文學傳統的包容性、對文學研究視野的可拓展性，在文學研究和文學寫作中扮演者越來越重要的角色。“互文性”又稱為“文字間性”和“互文字性”，這一概念首先由法國符號學家、女權主義批評家茱麗婭·克里斯蒂娃在其《符號學》一書中提出：“任何作品的本**像是許多行文的鑲嵌品那樣構成，任何本**是對其他本文的吸收和轉化。”其基本內涵是，每一個文字都是其他文字的鏡子，每一個文字都是對其他文字的吸收和轉化，它們相互參照，彼此牽連，形成一個巨大的開放網路，以此構成文字過去、現在、將來的巨大開放體系和文學符號學的演變過程。
5、新批評“文學本體論”
“新批評”一詞，源於美國文藝批評家蘭塞姆1914年出版的《新批評》一書。新批評是英美現代文學批評中最有影響的流派之一，它於二十世紀二十年代在英國發端，三十年代在美國形成，並與四五十年代在美國蔚成大勢。五十年代後期，新批評減去衰落，但新批評提倡和實踐的立足文字的語義分析仍不失為文學批評的基本方法之一，對當今的文學批評尤其是詩歌批評產生著深遠的影響。
美國的蘭塞姆創立了“文學本體論”，他將“本體”這一哲學術語首次用於文學研究。認為文學活動的本體在於文學作品而不是外在的世界或作品。新批評認為，文學作品是一個完整的多層次的藝術客體，是一個獨立自足的世界，文學作品本身就是文學活動的本源。以作品為本體，從文學作品本身出發研究文學的特徵遂成為新批評的理論核心。為此他們創造和更新了一些重要的批評範疇，如“肌質”、“構架”、“含混”、“張力”、“悖論”、“反諷”、“語境”、“語調”、“意象”、“隱喻”、“象徵”等，並運用這些範疇去把握、理解、描述文學文字的特徵。
6、人的本質力量的物件化
是馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中提出了命題。馬克思認為，動物的生命活動是盲目的、無意識的，而人則能將自己的生命活動變成自己的意識和物件。人通過創造性的實踐活動，在目的的引導下，充分調動自己的本質力量加工物件，產品就成了人的本質力量與自然物質材料的統一，成了人的本質力量的物化和確證，人可以在他所創造的產品上直觀自身。正是在“物件化”和直觀自身的過程中，人的本質的豐富性得以不斷展開，能感受音樂的耳朵，能感受形式美的眼睛，才能產生出來。
7、藝術典型
就是作家、藝術家運用典型化的方法，創造出具有栩栩如生的鮮明個性並體現出帶有普遍意義的典型形象。藝術典型是普遍性與特殊性，必然性與偶然性，共性與個性的有機統一。例如魯迅先生塑造的阿Q這一人物形象，就是中國文學寶庫中一個不可多得的藝術典型。莎士比亞的《哈姆雷特》就是以哈姆雷特同克勞狄斯的外部衝突，以及哈姆雷特的內心衝突構成了全部豐富而深刻的戲劇矛盾，揭示哈姆雷特複雜的內心世界和鮮明的個性特徵，使這個主人公成為世界戲劇舞臺上著名的藝術典型。藝術形象與藝術典型既有聯絡又有區別，從根本上將，二者都是個性與共性的有機統一，具有共同的實質。但是，藝術典型比起藝術形象來，又具有更強烈的個性與更廣泛的共性。藝術典型更加獨特，也更加普遍，它是藝術形象的凝練與昇華。
8、熟悉的陌生人
這是別林斯基就藝術形象的典型性和獨創性、共性與個性所提出的著名論斷。“熟悉”點明典型形象的現實基礎，“陌生”指出典型形象的獨創性。