隨著時代更新換代，社會生活中會出現各種各樣的詞語，它的時間比較短暫，有可能是幾天，也有可能是幾年，甚至更長，以下是小編精心整理的笑話的名詞解釋，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
1、簡單解釋
漢字：笑話
拼音：xiào hua
2、笑柄，笑料
無需認真對待的事情；輕鬆的事；容易的事
動詞：開玩笑，戲弄
2、 Jest
①引人發笑的話或事情：他很會說笑話；第一次到上海，鬧出不少笑話。
②諷笑：嘲笑：不要笑話人家。
③趣事；有趣：趣味多：趣事件笑話。
④文體名；篇幅短小，故事情節簡單而巧妙，往往出人意料，取得笑的藝術效果。大多揭示生活中乖謬的現象，具有諷刺性和娛樂性。其趣味有高下之分。三國魏邯鄲淳的《笑林》是今見最早的笑話著作，今人所輯《歷代笑話集》收集歷代笑話較為詳備。
3、詳細解釋
（1）、所謂說說笑笑。唐無名氏《薛昭傳》：“昭潛於古殿之西間，及夜，風清月皎，見階間有三美女笑話而至。”
（2）、譏諷；嘲笑。元王曄《桃花女》第四折：“昨日你家做一塲親事……沒酒沒漿，不成道塲，也被人笑話。”《水滸傳》第二回：“尀耐這廝笑話我的棒法。”《紅樓夢》第四十回：“這是我們家的規矩，要錯了，我們就笑話呢。” 明馮夢龍《喻世明言》第一卷：“三巧兒道：‘也只是平常生活，你老人家莫笑話。’就取一把匙鑰，開了箱籠，陸續搬出許多釵鈿、纓絡之類。”沙汀《還鄉記》四：“他之紅臉，原因很簡單的，他怕一對老年人笑話他袒護老婆。”
（3）、能引人發笑的談話或故事。清李漁《閒情偶寄·詞曲下·科諢》：“我本無心說笑話，誰知笑話逼人來。”《紅樓夢》第五五回：“說出許多笑話來取笑。”丁玲《韋護》第三章：“他也講了一個法國人的笑話，他還模仿那法國人的腔調和神態表演了一段。”艾蕪《笑話一則》：“我們鄉下，流行一則笑話。”
（4）、可笑；荒誕。洪深《香稻米》第二幕：“笑話，我自己又不懂，哪個要你的田，你的二十幾畝田地，能值幾個錢！” 李劼人 《天魔舞》第一章：“這隻好騙我們自己，其實，永遠騙下去，又何曾騙得到呢？說是騙日本人嗎？更笑話了。”
（5）、指特別可笑的事；荒誕的事。《花月痕》第四九回：“這是他同鄉姓顧的弄出來的笑話。”老舍《女店員》第三幕：“咱們要不作好準備，一定會出笑話！”
（6）、笑話的意思有很多種，這都是中國漢字文化的博大精深之處，笑話這個字有時候可以用成語氣（比如：藐視一個人說的話，我們都會用簡直是笑話來形容這個人說話不被自己接受）
（7）、無厘頭笑話，故意將一些毫無聯絡的事物現象等進行莫名其妙組合串聯或歪曲，以達到搞笑或諷刺目的的方式。“無厘頭”是粵方言，本應寫作“無來頭”，因粵方言“來”字與“釐”字讀音相近，故寫作“無厘頭”。
（8）、冷笑話，即失敗笑話，是指笑話本身因為無聊、諧音字、翻譯、或省去主語、不同邏輯、斷語或特殊內容等問題，或由於表演者語氣或表情等原因，導致一個笑話不能達到好笑的目的，較難引人發笑而成冷場，不過並不代表笑話本身沉悶，這也是幽默的一種表現，有時作出雙臂抱緊的動作表示：“好冷啊！”或與冷語意相關的說話與表現。
4、發展歷史
人類歷史上，人自從有了語言，就已經出現了開玩笑的語言，最早，人們以口相傳，後來有了文字，許多笑話便被記載下來，編書成冊。但還有很多笑話，是流傳於民間的，就當今社會，每天都有很多笑話出現，有心人如果收集，我想將來一定會有價值，同時豐富了笑話的寶庫。隨著近十年網路和手機的飛速發展，隨之出現了網路笑話，網路流行語，給力大全，手機笑話，雷人語句等，促使笑話發展到一個新的階段。2012年騰訊微信的誕生，與之俱來的又出現了笑話微信，搞笑語句，幽默小故事等，推動動了笑話向移動手機方向的進一步發展。
笑話來源於生活，是學來的。笑話是一種經過藝術加工的語言形式，是藝術化的語言，笑話是一種藝術方法，用這種方法造成以笑為藝術手段的文學藝術作品。
5、分類舉例
大概分為：古代笑話，軍旅笑話，兒童笑話，動物笑話，愚人笑話，夫妻笑話，幽默笑話，冷笑話，網路笑話，恐怖笑話，民間笑話，醫療笑話，體育笑話，交往笑話，交通笑話，名人笑話，家庭笑話，噁心笑話，愛情笑話，各地方言笑話等等。雖然其他各個種類，名字不同，但是性質十分類似。
6、職業笑話
職業型笑話中的內容主要是針對某種行業的人的弱點諷刺該職業。
某店銷售的牛奶中大量摻水，味道極淡。有顧客將其舉報到質監局，經檢測，奶中竟摻了5倍的水。
質監人員責問店主：“你這也叫牛奶？”
店主卻面不改色地說：“千真萬確是牛奶，不過是水牛的奶。”
7、鄉村笑話
《窮樂 窮點子》
窮人有窮樂兒，把富貴們打扁了也編不出來的樂兒。
在七十年代時，人們都不富裕。記得有位老光棍，家中一貧如洗。某天，村裡來了位好看的落難女子，經人說合，女人就跟了他。人們起鬨要他請客，他就斜起一隻眼瞅瞅天，笑眯眯的咧開大嘴應承：“行行。咱是沒糕面麼，要是有些兒豆油是的，我就去借口鍋，給你們大夥兒炸油糕吃啊！”
聽聽，請大夥吃糕？想想，什麼都沒有！
已不是光棍的光棍漢，一副窮相，可是從來見他是喜眉笑臉的，不但自己樂，還常常拿富人取樂。
有次，鄰居家有親戚從省城裡來，是個大有錢人。晌午和一群村民圍坐著瞎扯說笑話，他呢，一臉嬉笑卻又不吭聲，直直地盯著那人的臉不動，一會兒盯著那人的鼻子，而用手摳摳自己的鼻頭，然後還是看著對方。接著盯住對方的嘴，又摳摳自己的嘴角。那人被盯的很不自在，不由得舉起手也摳摳自己的鼻子，再抹一抹嘴角。他又皺起眉，往那人臉前湊了湊，然後往後退回，而且一下子把腰挺的直直的，並開始死命地摳自己的鼻孔，嘴裡還不停地“唉，太丟人了，真是的！”那人一下臉紅脖子粗，掏出手絹先是低下頭使勁擦嘴角，而後轉過身又使勁摳鼻孔。周圍的人全愣了，都憋紅了臉盯著那人，那人在眾目睽睽之下，真是被逼到了無地自容！
那人還算老練，認為清理衛生了，認為無愧於眾了，就鎮定下來，想起什麼似的向大家提問個什麼話題。老光棍呢？也滿是羞愧地把頭扎到懷裡。扎到懷裡更滑稽，頭是扎的，嘴是一撇一撇的，象是想要反駁幾句什麼似的，兩隻渾濁的耗子眼，不停地一翻一翻地斜著，仰望那人的耳背後，並把頭與脖子也擰斜過去，且不由自主地抓住袖口，舉起大袖子更使力地抽擦著自己耳根子下的髒脖子。這下，那人的臉騰地紅了，瞪著大眼，淚都出來了，掏出手絹但沒用，急慌中也如個放羊的小男孩般舉起袖子使力擦著自己的脖子與耳根子：“老哥，您就快快告訴我吧，求您了，我是不是把鼻涕抹到脖子裡啦？！”
幾十號子村民，男女老幼那個樂啊，有的笑得直是雷聲般嘟嘟放屁，有的笑得抱著胸使勁兒咳嗽，有笑蹲到地上，猛不疊又撐開褲襠，大夥兒又是一陣陣，一浪浪笑啊笑。我呢，舉著自制的鏈子槍，對著放大屁的胖老婆子身後開了一槍，人們又是一陣子大笑。
說笑的人們有時會無緣無故說到一個醜人，然後大家是一頓有力批判，直到批判得再醜不能。這當間，不再是光棍的光棍漢就又不緊不慢跌涼話：“解放軍裡可有難看的呢，可是班長一個集合“立正”口令，齊刷刷的，一個比一個好看，可你等解散了再看，這個是肉包眼、大板牙，那個一臉疙瘩、紅鼻頭子。可難看咧……”
他的詞兒往往一套一套的，人們還挑不了字眼兒。仔細琢磨琢磨，還有點樸實的美學在裡頭呢。
光棍漢窮了一輩子，老了還不花錢得一好看的女人。得女人的第三日，是我們郝橋村四月初八趕集會的日子。人們都在趕集時做些小買賣，但做什麼或多或少也要本錢，他呢？窮的叮鐺二啷響，那有什麼本錢？不過，老光棍有斜招，在當街支了個三角木架子，把破被子往上一蒙搭了個棚，裡面捂得黑洞洞的，只留了個小門簾兒，請人寫塊小牌子立著：“一個銅錢沾一沾，兩個銅錢涮一涮”，然後往旁一坐是半語不發。
人們都好奇，問他裡面到底有什麼？他指指：“一個銅錢沾一沾”。人們更好奇，沾一沾？沾什麼？不就一個銅錢麼，給他。但是進去裡面黑洞洞的什麼也看不見，摸來摸去覺得地上有個小罐，猜想，興許裡面有好東西，用手一沾，粘糊糊的沾了一手指，舉到鼻子下一聞：“啊呸！！”一個狗撲貓竄衝出來，準備與他發火。這不是光棍的光棍漢早有手語，指指腳底下的水盆，再指指“兩個銅錢涮一涮”，那人只好忍氣再掏兩個銅錢涮一涮拉倒。圍人問出來的人裡面究竟有什麼？出來的人苦笑著：“一個銅錢沾一沾，你們自己進去看！”
進去出來的，沒一個說實情；圍觀好奇的，沒一個不進去的。
已不是光棍的光棍漢，光涼水一天就換了十一盆。
8、問答笑話
雞為什麼要過馬路？
國小生造的句子能有多瞎？
謎語：若一個謎語能讓人會心一笑，那它也能屬於一個笑話。
腦筋急轉彎：若一個腦筋急轉彎能讓人發笑，那它也屬於一個笑話。
低階笑話
低階笑話又稱黃色笑話，常會以各種禁忌作為主題，主要為性，這類的笑話中可能包含了令人不悅的性暗示，許多的低階笑話和性別歧視有關，但其他型別中的笑話，也可能包含了低階及不雅的內容。
有三個女人吃冰激凌，一個用舔的，一個用咬的，一個用含的，你知道誰已結婚？誰還未結婚？
9、冷笑話
冷笑話是指由於笑話本身因為諧音字、翻譯、省去主語、不同邏輯、斷語及特殊內容等問題，或是由於表演者語氣或表情等原因，導致一個原本好笑的笑話變得與一般笑話感覺不同，較難以發笑，不過並不代表不好笑，而也是幽默的一種表現。
有的冷笑話經細想又會發掘不少微妙之處，有時冷笑話不好笑就是該則笑話唯一的笑點，冷笑話廣泛流行於網路、電視節目、書籍、雜誌之中，坊間不乏冷笑話的高手。
有一天小強問他爸爸：“爸爸，我是不是傻孩子啊？”爸爸說：“傻孩子，你怎麼會是傻孩子呢？”
10、網路笑話
網路笑話一般是緊抓當前的網上發生的熱門的事件，並由網友製作傳播的一種笑話。網路笑話最後往往會發展成網路流行語，網友互相聯絡或者開玩笑用。近幾年網路笑話越來越多。也越來越能吸引人們的目光。比如由陳冠希事件而引發的.打醬油等，悄然引來了大批的粉絲。假以時日，網路笑話必將蓬勃發展。
上聯：雲遊戲、雲端計算、雲端儲存、雲防毒、雲播放器——雲裡霧裡；
下聯：谷歌雲、微軟雲、蘋果雲、臉譜雲、亞馬遜雲——雲聯科技；
橫批：神馬都是浮雲！
11、簡訊笑話
簡訊笑話一般是以簡訊的形式出現，不會很長，跟手機簡訊一樣，只是朋友間以打趣的方式互相問候的一種形式，特點就是一句話或都一條搞笑祝福，通過這樣傳達溫暖的問候，也可能是朋友間的調侃。
我愛你一生一世！這是真的請相信我！你就是我的寶貝！生活缺少你不行！你的心只有我最懂！你的眼睛最柔情！！（要想明白我心意，請看每句第三個字）
12、校園笑話
校園笑話是指地點為學校，學生和教職員工為主要人物。所發生的或詼諧、或諷刺、或單純、或寓意深遠的搞笑素材，與其他種類的笑話不同，常常能勾起人對在學校裡最美好時光的回憶。笑過之後，發出身臨其境般的感嘆。
大三一男生在食堂A視窗大聲對裡面的打飯師傅說：“你給我打的是豆角炒什麼啊？”
“肉”，師傅回答。
“什麼？”男生聲音更大了。
“肉”，師傅有些不耐煩了。
男生又大聲問了三次之後。
大師傅終於明白過來了，給男生飯盒內添了一勺肉。
13、名著笑話
名著笑話一般是對名著詩詞等的惡搞、調侃，以達到搞笑的效果。
西遊：猴哥救我 ；紅樓：妹妹救我；水滸：叔叔救我；三國：軍師救我。
沙師弟臺詞：大師兄，師傅被妖怪抓走了！大師兄，二師兄被妖怪抓走了！大師兄，師傅和二師兄被妖怪抓走了！
14、笑話圖片
笑話圖片一般所指以人物或動物，表情，形態，動作所產生。
比如人物做一個微表情或動作引人發笑。
15、糗事笑話
昨天急性腸胃炎，半夜肚子疼上廁所，剛坐馬桶上胃裡一陣翻騰，轉身爬馬桶上吐，結果吐了一馬桶拉了一地，當時難受的沒感覺到。
等吐完艱難的再次坐在馬桶上才發現拉地上了，被屎一薰又吐了。
這時衛生間的門被老公打開了，他看了我一眼又看了地上一眼，撲過來驚恐的叫到，你怎麼了。這屎是你吐的？
16、仿寫笑話
此類笑話除了趣味，還需一定的文學功底，以下摘錄文友李自煥先生仿寫的趣文幾則。
仿寫《陋室銘》趣文：
原文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子曰：何陋之有？
1，仿寫之《情愛銘》
情不在濫，適可則停。愛不在多，專一就行。雜戀風氣，醒者獨清。多少三角戀，幾番露水情。談笑皆作戲，往來無真心。可以擦亮眼，多打聽。徒損譽之結果，徒沉欲之勞形。現代陳xX，古代西門慶。吾嘆曰：何樂之有？
2：《陋妻銘》
人不在貌，有德則行。妻不在美，合適為憑。斯是陋質，唯吾獨傾。心靈求默契，行動敬如賓。往來無色徒，出門也放心。可以培感情，做知音。無緋聞之亂耳，無綠帽之勞形。看看豔照門，想想紅顏命。吾自曰：何陋之有？
3：《婚姻銘》
夫不在帥，有車就行。年不乎老，有房最親。斯是陋臉，圖其有金。三餐上酒店，穿戴入時新。談笑皆裝扮，往來車接應。偶爾泡白臉，過過癮。無沒錢之煩惱，無工作之勞形。將來有遺產，餘生不操心。其自曰：何賤之有？
4：《貪官銘》
官不在大，能貪即行。位不在高，夠黑為贏。斯是悖德，唯利即親。謀權皆為已，名欲早薰心。談笑全諂客，往來都帶金。可以耍手段，施酷令。唯笙歌之悅耳，唯逐色之勞形。腐敗自古有，幾個能為民。吾痛曰：何興之有？
5：《清官銘》
官不在威，為民就行。權不在利，良心為憑。斯是小職，亦可盡兢。不為中私囊，只求遺清名。談笑皆正氣，往來無私情。可以為家國，請民命。無笙色之亂耳，唯案牘之勞形。明有海瑞膽，宋有包公心。吾贊曰：何憂之有？
6：《修心銘》
豬休肥壯，壯誤性命。人勿多求，反累身心。斯是平凡，慰得安寧。煩處看日出，閒時賞流雲。談笑無利客，往來皆儒賓。可以看看書，笑世情。少是非之亂耳，無爭奪之勞形。紅塵多困擾，取捨在於君。吾常曰：何憂之有？
17、、笑話界定
日常生活當中有些人天天都在聽笑話、說笑話，但是說到什麼是笑話，可能在許多人的腦海中的界限還很模糊。笑話的界定因人而異，有的人認為是笑話的東西，有的人不認為是笑話。我們認為，界定笑話的終極標準在其效果（笑果），而非其形式。不管文體與笑話如何相似，若他不能讓人發笑，那它就不能算是笑話。如果能引人發笑的，我們都可以將其看作笑話。
18、笑話分析
概覽有關笑話的先行研究，我們認為生搬硬套合作原則和關聯性理論等來分析笑話都是行不通的，那麼該如何分析笑話呢？SperberWilson指出，交際中語境不是由說話人給予的，而是聽話人根據說話人的話語做出的選擇。如果聽話人選取的語境與說話人期待的不符，就有可能產生幽默的解讀。Blaekmore指出，在許多幽默笑話中，說話人經常採取取消聽話人所做出的推論的辦法來取得幽默效果。
這給我們分析笑話帶來了啟示：笑話的解讀更多和解讀者的認知環境的變化相關，但是不管是否是明示性交際，是否是真誠交際，是否是會話，在笑話的理解過程中，都涉及到了解讀者的認知環境的變化。這一點是不可置疑的。所以我們借用關聯性理論當中的“認知語境”對笑話進行分析就變為可能。我們認為，任何笑話之所以可笑是因為它為人們所認知，若笑話不能夠為解讀者所認知，它也就算不上笑話了。笑話的理解和圖式有著密切的關係，下面我們將從認知圖式的角度來說明笑話產生的機理。心理學當中有一個很有名的理論，即認知不諧調理論。它認為當不諧調出現時，人們會努力減小這種不諧調，重新努力獲得一種諧調狀態。
笑話的認知解讀可以借用認知不諧調理論進行說明。當通過解讀和推理取得的認知資訊與解讀者的認知環境中的資訊這兩種認知出現不諧調時，人們會努力減少這種不諧調，使之迴歸諧調。而這種認知過程的報酬通過人們發笑體現出來。我們認為，在笑話理解過程中往往涉及到圖式的打破和圖式的啟用兩種認知操作。也就是說，當不諧調產生時，圖式在人的認知環境中會有一個動作。而這種動作是和圖式的打破或者啟用相關的，同時值得注意的是這兩者往往同時出現。為了便於論述我們將其分開來，進行逐一的分析。
一、認知圖式的打破
所謂的圖式的打破，指的是對解讀者來說具有最大關聯性的圖式被破壞的過程。
二、認知圖式被啟用
僅僅圖式被打破，讀者所得到的只是一種意外感，可能並不會發笑，很多情況下只有當別的圖式被啟用取而代之時，認知上的落差才會形成，笑話才會產生。
三、認知圖式共性和個性
1、認知圖式的共性
圖式是形成於人們認知世界的過程之中。圖式當中包含的知識可以分為語言知識和非語言知識，而獲取這些知識則在很大程度上是一個人生來具有的能力。無論是任何社會，一旦而通到了五六歲通常便可自由地駕馭該社會的語言。此時的圖式的個人差很小，具有很大的共性。這在很大程度上是因為人們在出生之後耳濡目染的許多現象都相同。人們基於記憶、推論等進行著各式各樣的資訊處理。
根據解剖學的研究成果，人們幾乎具有相同的生理構造。當然也有一部分人具有獨特的生理構造，但是大都是由於其具有生理缺陷或者病理原因。正是由於如此，人們的資訊處理能力、感知能力和推理能力等也必然具有類似性。正式由於這一系列的共性，所以才會出現不同的人對同一個笑料感到可笑的情況。
2、認知圖式的個性
人腦具有極強的資訊處理能力，即使在資訊不充分的情況下，人們也能夠根據過去的經驗和知識對資訊進行補充，靈活應對相關情況。但是，由於環境、心理狀態、身體狀態等各種原因的不同，即使在同一個場景下，相同的人的資訊處理也可能會出現不同結果。
人們雖然居住在同一個世界上，但是每個人的心理世界卻各不相同。可以說，地球上有多少人，就有多少種世界觀和價值觀，也就有多少種心理世界。所以，針對同一笑料，不同文化背景的人可能會有不同的解讀，有人認為是笑話，有人認為不是笑話。
3、認知圖式共性和個性的統一
如上所述，笑話的產生伴隨著相關圖式的打破和啟用。而笑話解讀者不同，抑或是狀況不同，會出現有人覺得可笑，而有不覺得可笑的情況。這是由於人們的認知圖式既有一定的共性又有個性。嚴格地說來，每個人有著不同的經歷，因此其認知資訊、知識、信念、觀察問題的角度乃至於每個人的認知圖式都不盡相同。當解讀同一個笑料時，每個人都會對其基本內容有著個性化的解讀。但是，由於人們共處一個地球，居住的社會環境、社會文化、認知能力（感知能力和推理能力）之間存在著一定的共性，所以每個人的推理能力具有相似性。
而上述這些要素越具有類似性，則人們的推理能力和認知結果越趨同。另外，即使人們處於相同文化圈，具有相同的知識，由於圖式具有個性化的特徵，所以人們不可能具有完全相同的圖式。正式由於圖式的這種特徵，解讀某一個笑料時被啟用的圖式也會有差異性。而認知圖式的共性和個性相統一的結果是，不同人對同一個笑料會產生不同的解讀，有人認為是笑話，而有人認為不是笑話。