老子名人故事1
公元前576年夏六月，宋國國君共公去世，右師華元執掌國政。以左師魚石為首的桓氏宗族久有謀政之心，無奈共公在位，不得其手。今見共公去世，欲乘機起事。由於謀事不密，走漏風聲，被以華元為首的戴氏宗族逐出宋國。此後，即任向戎為左師、老佐為司馬、樂裔為司寇；立新君，這就是宋平公。
魚石率桓氏宗族一行二百餘人逃往楚國，客居楚國三年。公元前573年夏六月，楚國起兵伐宋，攻克宋國的彭城（今江蘇徐州），封魚石、魚府守城，並留下三百乘戰車協助鎮守。
宋平王為此召朝臣議事，問道：“敵強我弱，楚兵侵佔彭城，是我心腹！如坐視不理，後患無窮！誰願為我拔此要塞？”話音剛落，班中走出一人道：“愚臣願往！”平王一看，只見此人身高丈二，濃眉大眼，闊腮寬肩，威武雄健，原來是司馬老佐。華元表示憂慮，對平王說：“魚石狡詐，魚府凶殘，彭城盤踞著楚國戰車三百、守卒三千，力量很強。司馬雖藝高膽大、剛健勇猛，恐難必勝。”老佐據理說道：“魚石，蛀書之蟲也；魚府，縛雞之犬也。有何懼哉！老佐願攜家小以圍彭城，城不克臣不歸！”平王允諾。遣老佐為上將軍，率二萬人馬去收復彭城。
話說宋國圍住彭城，日夜攻打。老佐英勇威武，身先士卒，使得宋軍士氣大振，不到半月，彭城守軍便危在旦夕。一日，魚石、魚府在城上督戰，見宋軍人多如蟻，個個奮勇，架梯登城，人人爭先；又見一員大將銀盔銀甲、金戈白馬，馳騁於疆場之上，調兵遣將。一楚將問道：“這位宋將是誰？”魚石答道：“是新任司馬、圍兵主將老佐。”楚將紛紛議論說：“攻城主將，不在軍後觀敵了陣，卻突于軍前左馳右騁，怎能不鼓舞士氣！如此看來，彭城太危險了！”但魚石是個有心計的人，他又對部下說：“事將成而敗，事將敗而成，歷史上有不少例子，怎知我軍必敗？老佐英勇雄武，身先士卒，這是他成功之本；剛愎自用，目中無人，這又是他失敗之根。又怎知他的軍隊必勝？”楚將問：“左師好像成竹在胸，有什麼好計策？”魚石回答說：“兩軍相對，帥在前還是在後，要見機行事。現在宋兵攻城，主將突出在前，冒著箭矢而馳騁，這是兵家的大忌呀！我有一條小計，如果照計行事，宋軍成敗，還很難說。”
原來魚石是讓部下放暗箭，射殺老佐，老佐正在軍前督戰，忽然飛來一箭，入胸五寸。不幸墜馬身亡。宋軍群龍無首，潰不成軍，四散逃竄。
老佐眷屬正處宋營軍帳中，有侍女、十數家將、數十侍衛。忽聞老佐陣亡，又見潰軍如潮湧來，眾家將急忙駕車，保老夫人奔逃。且戰且逃，至傍晚，追兵雖已不見，但老夫人身旁僅剩下兩名侍女、一位駕車家將了。家將不敢稍停，披星戴月，摸黑前行，慌不擇路，沿西南方向奔去。第二日天明時分，來到一個偏僻村莊，向村民問去宋都之路，均搖頭說不知。家將只知應向西行，豈知早已偏南。一行四人繞小道，行程七日，仍不見宋都，卻來到了陳國相邑（今河南鹿邑東）。正行之時，老夫人突覺腹中疼痛。原來老夫人已有七月身孕，老佐為踐君前諾言，以必勝之心攜眷出征。此時兵敗，老夫人又有喪夫之悲，亡命他國，心中焦慮，身體疲勞，以至腹中胎動，疼痛難忍。侍女驚慌無措，家將忙停車於路旁，奔至村中尋一老婦前來。不過幾刻時光，只聽篷車之內響起“哇哇”哭聲，一個早產男嬰出世，這便是老佐之子——老子。老子降生，體弱而頭大，眉寬而耳闊，目如深淵珠清澈，鼻含雙樑中如轍。因其雙耳長大，故起名為“聃”；因其出生於庚寅虎年（公元前571），親鄰們又呼之曰小狸兒，即“小老虎”之意。因江淮間人們把“貓”喚作“狸兒”，音同“李耳”。久而久之，老聃小名“狸兒”便成為大名“李耳”一代一代傳下來了。
接生老婦見母子可憐，讓一行五口住進自己家中。老丈以開藥店為生，陳姓，人稱陳老爹，所以都稱老婦為陳媽媽。陳媽媽膝下無兒無女，為人厚道熱情，讓出三間西廂房，留老夫人一家居住。老夫人在危難之際，遇此善良之人，心中感激不盡；雖說戰亂中顛沛流離，畢竟出於大戶人家，隨身攜帶細軟尚夠度日。加之家將常幫陳老爹營生，二位侍女料理家務，老幼五口，日子過得也還滋潤。從此，宋國戰將老佐的妻兒便在陳國住了下來。
有趣的是老子騎坐的“青牛”也成了道教文化中的一個著名的意象，青牛後來成了神仙道士的坐騎了。到後來，“青牛”也成了老子的代名詞了，老子又被稱為“青牛師”、“青牛翁”等。這青牛還被老子家鄉的百姓看作是神牛，說老子當初出關是乘這青牛飛過去的，並且又有一段美妙的傳說。
老子名人故事2
在中國古代哲學史上，有一個道家學派，它的創始人就是老子。老子姓李名耳，又名聃，字伯陽，楚國苦縣（今河南鹿邑縣）人。
老子他出生在一個貧困的平民之家。他自幼聰明，性情柔順，讀書過目不忘，未說先笑，很討父母歡心。在他剛剛八歲那年，父母相繼去世，又無親朋，他怎麼生活下去？鄰人出於憐憫之心，這家送湯，那家送飯，是百家飯使李耳活了下來。李耳買不起書讀，其他孩子因他平時對人和善，與人無爭，都願和他一起玩。又是這個給書，那個給筆，是百家書使老子的學業沒有中斷。在這種十分艱難的條件下，李耳更加刻苦學習，到十餘歲的時候，便顯得博學多識了。
有一次，他隨大人們上山打柴，正趕上楚國出兵攻打宋國，國人無不歡欣鼓舞，獨有李耳嘆氣說：“這不是好事啊！”
有人問他為什麼，他說：“槍打出頭鳥。宋國正準備爭奪霸主地位，眾多諸侯不服氣，但又都不敢和它輕易地動刀動槍。楚國前幾年由於弱小沒有人注意，國內平靜，民眾安寧，漸漸發展起來；現在，它自以為強大了，想爭奪霸主而去攻打宋國，就要引起別人的注意。這次戰爭，楚國可能會勝利，但從此也不會有安寧了，還有什麼值得高興呢？”
眾人聽了，都覺得他說的有些道理。由於這些話如傳了出去是會殺頭的，誰敢去說？戰爭的結果，楚國凱旋，舉國慶賀。
先前聽過李耳見解的人，私下議論說：“都說李耳有學問，看來畢竟是個小孩子，是信不得的`。”有人將這些話對李耳說了，他微笑道：“樂極生悲，禍患不久就要來了。”
不料，一年多後，便發生了楚晉城濮之戰，楚國慘敗，主帥子玉自殺。聽到過李耳議論的人這時才心悅誠服地嘆道：“他有未卜先知之明，真是神童啊！”
從此，李耳未卜先知的名聲就一傳十、十傳百，最後傳到了楚國國君成王耳中，他當即派人去逮捕李耳，鄉親們無不傷心落淚。
李耳卻對大家說：“這不一定是壞事，父老鄉親不必為我擔憂。”
楚成王把李耳抓去，正要以“謠言惑眾”的罪名處死，卻接到周天子襄王的命令，讓成王把李耳解往京師。原來，周襄王聽說李耳能未卜先知，認為必是神仙，自己也想成仙，就把李耳從楚國要了來。
李耳來到京師，周天子對他說：“請你把做神仙的祕訣傳給我吧！”
李耳說：“我不是神仙。”
周天子不信，說：“你既不是神仙，為什麼能未卜先知禍福呢？”
李耳回答說：“世間的事物，都有它內在的規律，即有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，一切事物都是相輔相成的，又是可以互相轉化的；‘福兮禍所倚，禍兮福所伏’就是說的這個道理。”
周襄王聽了，覺得很有道理。他雖然沒做成神仙，但覺得老子很有學問，人才難得，不但沒有對他治罪，還把他留在朝中，做了管理圖書館的官，稱“柱下”。故後來人們又稱老子為“柱下史”。
不久，李耳覺得做官風險大，便辭職回家，專做學問，並收了一些徒弟，講授他的學說。
就是在這時期，孔子拜訪了老子。當孔子講了自己周遊列國宣傳自己的主張，企圖撈個一官半職的想法後，老子笑著說：“人生在世，不要活得太累。順利的時候，你就去行動，不順利時，就可以躲避起來。我曾聽人說，會做生意的人，平時卻讓人看不出他有錢，一個很聰明的人，平時表現得讓人看了感到他很愚蠢。你為什麼不學學這樣的處世之道呢？”
據說，後來天下大亂，老子騎著青牛，避禍西走，途經散關（地名）。守關將尹喜早就聽說老子很有學問，強行留他住了幾天。兩人談得十分投機。臨離關時，尹喜非要老子把他的學問寫成書留下。老子無奈，只好寫了本五千字的書，這就是流傳至今的《老子》一書。也有的說這本書是老子的徒弟根據平時的學習筆記整理出來的。此後，老子西走，不知所終。