1.哀莫大於心死，而人死亦次之。
2.安時而處順，哀樂不能入也。
3.悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。
4.彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。
5.彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
6.不知其所以然。
7.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
8.出入六合，遊乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。 —— 莊子名句
9.脣竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，聖人生而大盜起。
10.此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於途中乎？……吾將曳尾於途中。
11.存己而後存人。
12.大而無當，往而不返。
13.大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
14.大知閒閒，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。
15.刀刃若新發於硎。
16.道隱於小成，言隱於榮華。
17.得魚而忘荃，得意而忘言。
18.德蕩乎名知出乎爭。
19.德有所長，形有所忘。
20.髑髏曰：“死，無君於上，無臣於下；亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也。” —— 莊子名言
21.遁天倍情，忘其所受。
22.方其夢也，不知其夢也。夢之中又佔其夢焉，覺而後知其夢也。
23.方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可。 —— 莊子名言
24.忿設無由，巧言偏辭。
25.鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉。
26.夫大道不稱 ，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
27.夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
28.夫天下莫大於秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。 天地與我並生，而萬物與我為一。
29.夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
30.浮游，不知所求；猖狂，不知所往；遊者鞅掌，以觀無妄。
31.福輕乎羽，莫之知載。
32.蓋之如天，容之如地。
33.狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
34.古之至人，先存諸己而後存諸人。所存於己者未定 ，何暇至於暴人之所行！
35.瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？ 夫知亦有之。
36.故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！
37.故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。
38.故跖之徒問於跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。
39.寡不道以歡成有德者能之。
40.何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠矣，不可不察也
41.化腐朽為神奇。
42.鑑明則塵垢不止。
43.鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。
44.謹慎能捕千秋蟬，小心駛得萬年船。
45.井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。
46.舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。
47.絕跡易，無 行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。
48.來世不可待，往世不可追。
49.兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。
50.魯酒薄而邯鄲圍。
51.毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入 ，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？
52.名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者凶器，非所以盡行也。
53.庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。 —— 莊子名句
54.鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
55.其耆欲深者，其天機淺 。 —— 莊子名言
56.巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨遊，泛若不繫之舟，虛而遨遊者也。
57.且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而 不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
58.竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。
59.丘山積卑而為高，江河合水而為大。
60.荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
61.泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不若相忘於江湖。
62.人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
63.人莫鑑於流水，而鑑於止水。
64.仁義之端，是非之途。
65.汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
66.若白駒之過隙。
67.喪己於物，失性於俗者，謂之倒置之民。
68.善人不得聖人之道不立，跖不得聖人之道不行。
69.聖人不死，大盜不止。
70.視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；
71.水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行於水也，而求推之於陸，則沒世不行尋常。
72.水之積也不厚，則其負大舟也無力。
73.順我者生，逆我者死。
74.螳螂捕蟬，黃雀在後。
75.天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原於德而成於天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣
76.天地一指，萬物一馬。
77.天地有大美而不言。
78.天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。
79.天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人於其間哉！
80.天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
81.同類相比，同聲相應，固天理也
82.忘其肝膽，遺其耳目。
83.為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
84.無遷令無勸成。
85.無所逃於天地之間。
86.無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣，聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。
87.吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
88.吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？
89.昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然 覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？？周與 胡蝶則必有分矣。此之謂物化。 —— 莊子名句
90.相啕以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。
91.小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，聖人則以身殉天下。故此數子者，事業不同，名聲異號，其於傷性以身為殉，一也。
92.形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡。
93.形如槁木，心如死灰。
94.形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。
95.偃鼠飲河，不過滿腹。
96.一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
97.以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不 若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。
98.遊於羿之彀中。
99.真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
100.只可意會，不可言傳。
101.知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。
102.至人無己，神人無功，聖人無名。
103.至言不出，俗言勝也。
104.眾人重利，廉士重名，賢人尚志，聖人貴精。
105.逐萬物而不還。
106.莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：“儵魚出遊從容，是魚之樂也。” 惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？” —— 莊子名句
107.子獨不知至德之世乎？……當是時也，民結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。若此之時，則至治已。 —— 莊子名句
108.子非魚，安知魚之樂。