1、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。
2、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
3、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
4、至人無己，神人無功，聖人無名。
5、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。
6、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
7、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
8、子非我，安知我不知魚之樂?
9、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。
(我們的生命是有限的，而知識卻是無限的。要想用有限的生命去追求無限的知識，便會感到很疲倦;既然如此還要不停地去追求知識，便會弄得更加疲睏不堪!
10、名也者，相軋也;知也者，爭之器。二者凶器，非所以盡行也。
(名是相互傾軋的原因;智是相互鬥爭的手段。兩者是凶器，是不可以盡行的。)
11、天下有道，聖人成焉;天下無道，聖人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載;禍重乎地，莫之知避。
(天下有道，聖人可以成就事業;天下無道，聖人只能保全生命。現在這個時代，僅僅可以避開刑戮。幸福不過像羽毛那樣輕，不知怎樣才可以去承受;禍患重得像大地一樣，不知怎樣才能避免。)
12、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
(人們都知道有用的用處，但不懂得無用的更大用處。)
13、泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。
(泉水乾了，好多魚被困在陸地上，相互用嘴吐氣，用吐沫相互沾溼，這就莫如在江湖中生活自由自在，相互忘掉。)
14、故絕聖棄知，大盜乃止。
15、故跖之徒問於跖曰：“盜亦有道乎?”跖曰：“何適而無道邪?夫妄意室中之藏，聖也;入先，勇也;出後，義也;知可 否，知也;分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。”
(因此盜跖的門徒問盜跖說：“做大盜的也有法則嗎?”盜跖回答說：“無論哪個地方都怎麼會沒有法則呢?憑空猜想屋裡儲藏著多少財物，這就是聰明;帶頭先進入屋裡的，就是勇;最後退出屋子的，就是義;酌情判斷是否動手的.，就是智;分贓均等的，就是仁。這五種不具備而成為大盜的，天下是決不會有的。”)
16、故絕聖棄知，大盜乃止。
17、天地與我並生，萬物與我合一。
18、聖人法天貴真，不拘於俗。
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